幽默、吃貨、基建狂魔…解鎖北宋第一斜杠青年蘇軾的隱藏技能

提到蘇東坡，北宋大文豪？豪放派詞宗？“明月幾時有”的浪漫，還是“大江東去”的豪邁？這些標簽都對，但你可能漏了他最硬核、也最可愛的一面：一個愛江山也愛美人，但更愛鍋里有沒有肉、百姓能不能活命的“跨界頂流”。他的人生，遠不止詩詞書畫，更像一部北宋版的“公務員下鄉扶貧紀實”，外加一部“美食生活家流浪記”。

別人當官想青史留名，蘇軾當官，滿腦子都是“這屆老百姓太難了”。他第一份正式工作是在陜西鳳翔，管什么呢？管砍樹和運軍糧。聽著簡單？可差點要了老百姓的命。當時規矩死板，命令老百姓必須在黃河汛期冒險放木筏運木材，逆著洪水沖，人財兩空是常事。蘇軾一看，這不行啊。他跑遍基層，問老人問下屬，最后大手一揮：改規矩！讓老百姓自己挑安全的時間運送。就這一招，把壓得人喘不過氣的“衙前役”危害砍掉了一半。你看，天才的起點，不是寫《赤壁賦》，而是寫“惠民文件”。

后來他跑到杭州當通判，除夕夜去查監獄，看見一堆因為私販鹽巴被抓的窮苦人。他心頭一酸，在詩里寫：“我亦戀薄祿，因循失歸休。不須論賢愚，均是為食謀。”意思就是：你們是為了口飯吃犯法，我也是為了俸祿在這當官，咱誰也別笑話誰。他甚至想偷偷放他們回家過年，又怕丟了烏紗帽。那種糾結和慈悲，特別真實。新法推行中的種種不切實際，他看在眼里，急在心里。公務繁忙又憋屈，咋辦？還好有才情與佳人。在杭州，他遇到了年僅十二歲的王朝云，后來成了他一生知己。他也為沙河塘樓上的歌女寫下“小橋依舊斜陽里，不見樓中垂手人”的悵惘。他的“好色”，是對美好生命的天然親近，是苦悶生活里的一抹亮色。

到了密州，他化身“滅蝗大隊長”，一邊帶著百姓撲殺蝗蟲，一邊求朝廷減免稅賦。在徐州，黃河決口，他挽起袖子，和民工兵卒一起在泥水里抗洪七十多天，水退了，還建了座“黃樓”以志紀念。有趣的是，他手書弟弟寫的《黃樓賦》刻碑時，官伎馬盼盼在旁邊調皮，學他書法寫了“山川開合”四個字，他回來一看，哈哈大笑，就保留了下來，這份隨和與欣賞，何等可愛。

但命運最愛開玩笑。一紙“烏臺詩案”，把他貶到黃州，工資斷了，全家吃飯都成問題。就這，他聽到老鄉說當地有溺死女嬰的惡習，還是坐不住了。自己窮得叮當響，還硬擠出“十千錢”，牽頭組織“育兒會”，號召富人捐錢捐米，救那些剛出生的孩子。沒錢買肉，他就研究怎么做白菜蘿卜羹，還美其名曰“有自然之甘”。發現便宜的羊脊骨，他能烤出蟹肉的味道，寫信給弟弟蘇轍嘚瑟，最后還調侃“然此說行，則眾狗不悅矣！”——狗都沒骨頭啃了。能把窮日子過出花來，苦中作樂到這種境界，千古唯有蘇東坡。

晚年被貶到更遠的惠州，他依然沒停下。看到郊野白骨暴露，就籌錢掩埋；看到百姓過江危險，就捐腰帶建橋；看到瘟疫流行，就自學中醫采藥救人。他和朝云在惠州清貧度日，卻在端午前夜浪漫地寫下“尋一首好詩，要書裙帶”。直到最后被放逐到天涯海角的儋州，他依然開辦學堂，教出海南歷史上第一位舉人。

所以，回過頭看，蘇軾的“好色”到底是什么？他好杭州的湖光山色，好徐州的燕子樓空，好黃州的羊脊骨，好惠州的荔枝，也好身邊那些聰慧美麗的女子如朝云、勝之。但他“好”的，更是這人間煙火，是腳下土地上的每一個鮮活生命。他看見枯骨會落淚，看見棄嬰會奔走，看見饑荒會憂心。他的心里，裝得下“西北望，射天狼”的家國抱負，也裝得下“為余浩嘆”的古今幽情，更裝得下豬肉怎么燉才爛，羊蝎子怎么烤才香。

我們總愛把他捧上文學神壇，稱他文學家、書法家、畫家……可這些名頭，或許都不是他最在意的。他用文學抒懷，也用文學為民請命；他用書法寫詩，也用書法記錄善行。文學藝術，是他“修身齊家”的工具，更是他“治國平天下”、表達對蒼生深切憐愛的途徑。他的一生，是頂級文人的一生，更是一個有溫度、有情趣、有擔當的實干家的一生。

所謂“好色東坡”，好的哪里是庸俗的美色？他好的，是這五彩斑斕、充滿悲歡的人世間，是那滿園他心心念念、愿其安泰的“春色”。這份博大、天真而又深情的“好”，才是他穿越千年，依舊可愛至極的真正原因。讀他的詞，痛快；讀他的人生，暖心。這才是我們該追的星——一個能把苦難活成詩，把責任擔在肩，把熱愛灑滿人間的真實英雄。