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      只要這孩子莊恩琪不出事,整個潮汕商會都會保她一輩子

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      “只要這孩子不出事,整個潮汕商會都會保她一輩子。”這話正是說給莊恩琪聽的,那束光從天井落下,恰好照在她身上。

      小小的身影就那么靜靜站著,周身縈繞著天井投射下的暖光,身后是鐫刻著“潮汕商會”四個大字的牌匾。那牌匾承載著幾百年的商海沉浮與宗族厚重,自帶一股肅穆之氣,換作旁人,怕是早已被這沉甸甸的氣場壓得腿軟,可五歲的莊恩琪沒有。她身姿挺拔,眉眼清亮,非但沒被這份肅穆裹挾,反倒以孩童的純粹與堅定,將那塊象征著無上分量的牌匾,襯成了自己最動人的背景。

      外人終究掂量不出潮汕商會的分量。這群扎根潮汕、闖蕩四海的商人,早已在數(shù)百年的打拼中,織就了一張覆蓋全球的商業(yè)與人脈網(wǎng)絡(luò),他們跺跺腳,半個東南亞的生意場都得抖三抖。一句“保她一輩子”,從來不是隨口的客套與寵愛,比世間任何保險都管用,那是用幾代人的臉面、身家與信譽,一點點堆出來的鄭重承諾,重逾千斤。

      世人難免疑惑,一個年僅五歲的小丫頭,到底做了什么,能讓這群在商海政界見過大風(fēng)大浪、歷經(jīng)無數(shù)驚濤駭浪的老江湖,齊刷刷低下頭顱,許下如此厚重的諾言?鏡頭往回推,那段藏在民俗煙火里的真相,溫柔又有力量,悄悄扎得人心口發(fā)燙。



      那不是一場普通的孩童玩耍,而是潮汕最核心的民俗儀式——“游神”,也叫“營老爺”。在廣東汕頭潮陽區(qū)貴嶼鎮(zhèn)的游神現(xiàn)場,鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴,大人扮演的神將威風(fēng)凜凜,衣袂翻飛,裹挾著千年的信仰氣息。莊恩琪,這個2024年初因一則短視頻意外走紅的小女孩,就安靜地站在神將腳邊,手里舉著一面小小的紅旗,昂著頭,眼神里沒有半分孩童的茫然與怯懦,滿是對身后這套古老規(guī)矩、千年信仰的敬畏與虔誠。

      她一步一步,穩(wěn)穩(wěn)地往前走,領(lǐng)著身后浩浩蕩蕩的游神隊伍,那小小的步子,踩得比在場的任何一個成年人都要堅定。網(wǎng)上流傳的完整視頻里,能清晰地看到,那些抬著神轎、身材魁梧的壯漢們,硬生生放慢了自己的腳步,小心翼翼地跟著這個小不點的節(jié)奏,生怕驚擾了這份純粹的敬畏,也生怕跟不上這束承載著文化希望的微光。

      這份從容與虔誠,從來都不是偶然。莊恩琪來自一個英歌世家,爺爺莊壯標曾是英歌隊里的海螺手,爸爸莊镕強是隊里的鑼鼓手,英歌舞的鼓點與韻律,早已刻進了她的血脈里。英歌舞,這種融匯了戲劇、舞蹈與武術(shù)的民間藝術(shù),表演起來氣勢澎湃、剛勁有力,被稱作“中華戰(zhàn)舞”,早在2006年,就被列入了第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

      在家庭氛圍的耳濡目染下,莊恩琪對英歌舞產(chǎn)生了近乎本能的熱愛與天賦。她家的客廳里,擺著小巧的鼓、鈸和迷你版的英歌槌,那是她最愛的玩具,也是她傳承文化的最初載體。家人說,一些成年人需要三到四天才能勉強學(xué)會的英歌舞動作,莊恩琪只要一個半小時就能熟練掌握;那些快節(jié)奏的段落,一分鐘要擊打140多拍,她也能穩(wěn)穩(wěn)跟上,連專業(yè)教練都為之驚嘆。



      2024年4月,她在路邊與巡游的英歌隊大方互動、并肩共舞的視頻,意外走紅網(wǎng)絡(luò),也讓這個懷揣著非遺夢想的小女孩,真正走進了全國網(wǎng)友的視野。從那以后,她的身影開始出現(xiàn)在更多更大的舞臺上:2024年12月,受邀赴新加坡表演,把潮汕英歌舞跳到了國外,讓海外華人感受到了家鄉(xiāng)文化的魅力;2025年春節(jié),她登上了粵港澳大灣區(qū)春晚、中國非遺春晚的舞臺,用稚嫩的身姿,演繹著千年非遺的生命力;同年6月,她又出現(xiàn)在總臺“六一”晚會上,讓更多孩子看到了非遺的美好。

      家人總說,莊恩琪從來不會怯場,無論走到哪里,都是大家的團寵。一次在普寧市里湖鎮(zhèn)的潮汕英歌交流活動中,她從晚上8點開始,跟著隊員們邊走邊跳,全程3公里,整整持續(xù)了3個小時。活動結(jié)束后,家人心疼地問她累不累,這個小小的姑娘,卻仰著小臉,奶聲奶氣地說不累,眼里還閃爍著熱愛的光芒。

      可潮汕商會的老人們,從這個小女孩身上看到的,遠不止天賦異稟與可愛討喜,更不是一個單純的小童星。他們看到的,是“傳承”二字最鮮活、最動人的化身,是潮汕文化根脈得以延續(xù)的希望。游神巡境儀式,是潮汕社區(qū)規(guī)模最大、參與最廣泛的集體活動,兼具神圣性、娛樂性與全民性,學(xué)者曾指出,這種儀式,能有效增進人們對地方的文化認同與情感依附,是維系潮汕族群凝聚力的重要紐帶。

      當(dāng)莊恩琪踮起腳尖,輕輕觸摸神像的手;當(dāng)她在滿街的喧囂與香火繚繞中,眼里閃爍著比香火還要明亮的光;當(dāng)她以孩童之軀,坦然接納并莊重踐行著古老的儀軌,她就已經(jīng)觸碰到了潮汕文化最深層的脈搏,讀懂了流淌在潮汕人血脈里的“根”與“魂”。



      潮汕人,尤其是那些闖蕩四海、在異鄉(xiāng)建立起龐大商業(yè)帝國的潮汕商人,對“根”有著近乎執(zhí)念的重視。潮汕地區(qū)三面環(huán)山、一面向海,耕地稀少,臺風(fēng)洪澇頻繁,嚴酷的生存環(huán)境,逼著先民們把目光投向浩瀚的海洋,開啟了闖蕩世界的征程。早在唐朝,潮汕人就已涉足海上貿(mào)易;清朝康熙年間開放海禁后,“紅頭船”成為潮汕商人穿梭于中國與東南亞的象征,也開啟了潮汕人向東南亞大規(guī)模遷徙的歷史。

      數(shù)百年來,潮汕商幫在東南亞的政治、經(jīng)濟領(lǐng)域,建立起了驚人的影響力。數(shù)據(jù)顯示,在總資產(chǎn)10億美元以上的“全球華人富豪榜”中,潮汕籍富豪有60人上榜,占榜單的1/6,他們的總財富達820.5億美元,占榜單總財富的近1/4。李嘉誠、馬化騰、泰國正大集團的謝國民等,都是其中的典型代表。在東南亞,潮汕資本掌控著當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的命脈:泰國的潮汕人約占當(dāng)?shù)厝A人的一半以上,掌控著該國的大米貿(mào)易,還占據(jù)了零售市場約40%的份額;新加坡政界,潮汕裔也占有相當(dāng)比例。這股影響力,織就了一張覆蓋全球、堅韌無比的商業(yè)與人脈網(wǎng)絡(luò)。

      這張網(wǎng)絡(luò)的力量,在近年緬北電詐園區(qū)猖獗的時期,以一種令人意想不到的方式顯現(xiàn)出來。從2023年開始,潮汕商會多次成功從緬北電詐集團手中,解救出被困的中國公民。據(jù)潮汕商會會長楊經(jīng)緯統(tǒng)計,從2023年6月24日至2025年8月,他們已經(jīng)從緬甸電詐園區(qū)救出了170多人,其中不乏轟動社會的案例——2023年被救出的汕頭男子陳四騰,網(wǎng)傳2024年底被解救回國的世界選美冠軍“雅典娜”,盡管后者的情況仍撲朔迷離,但潮汕商會在東南亞華人圈中的“救援者”形象,早已深入人心。



      為什么是潮汕商會?因為那些電詐園區(qū)所在的地區(qū),基建、物流乃至部分灰色產(chǎn)業(yè)的運作,往往與當(dāng)?shù)劐e綜復(fù)雜的利益網(wǎng)絡(luò)交織在一起。而潮汕商人在當(dāng)?shù)亟?jīng)營數(shù)代、深耕多年,建立了盤根錯節(jié)的關(guān)系,他們熟悉當(dāng)?shù)匾?guī)則,擁有暢通的溝通渠道,甚至在某些領(lǐng)域擁有足夠的影響力。商會內(nèi)部人士坦言,他們并非慈善機構(gòu),救援行動需要動用大量的資源與關(guān)系,有時甚至涉及復(fù)雜的贖金談判。他們優(yōu)先救援潮汕籍同胞,雖被外界質(zhì)疑存在“地域偏好”,但不可否認的是,在官方跨境執(zhí)法面臨諸多現(xiàn)實困難的區(qū)域,這種基于鄉(xiāng)誼、信譽與實際商業(yè)影響力的民間網(wǎng)絡(luò),展現(xiàn)出了獨特而有效的作用力。

      這一切,恰恰回到了莊恩琪的故事核心。潮汕商會不缺錢,不缺人脈,不缺影響力,他們真正缺少的,是能把巨大的財富,與深厚的文化根脈重新牢固連接起來的人。他們見過太多背井離鄉(xiāng)的漂泊,太清楚“根”的重要性;他們積累了驚人的財富,可內(nèi)心深處最大的焦慮,或許就是文化傳承的斷層。當(dāng)現(xiàn)代化的浪潮沖刷一切,當(dāng)年輕一代對古老的儀式、方言和價值觀日益疏離,他們守護了一輩子的文化根脈,該由誰來承接?

      莊恩琪的出現(xiàn),就像一束刺破迷霧的光,照亮了這份傳承的希望。她不是在課本里死記硬背“忠義”二字,而是在游神隊伍中,用身體力行去感受、去詮釋潮陽地區(qū)傳承了900多年的“雙忠”精神——紀念唐代死守睢陽的張巡、許遠二公所代表的忠烈報國、堅守初心的信念。她的每一個動作,每一次眼神的流轉(zhuǎn),每一份發(fā)自內(nèi)心的敬畏,都讓商會的長輩們,看到了文化基因在下一代身上的自然蘇醒與頑強延續(xù)。這仿佛是一種“祖宗顯靈”的征兆,悄悄告訴他們:香火沒斷,根還在。



      那句從天井光線下傳來的“保她一輩子”,表面上看,是一群長輩對一個可愛孩子的偏愛與庇護,可實際上,這是一個龐大的商業(yè)與文化共同體,對其最珍貴的文化資產(chǎn),一次集體的識別與鄭重的投資。莊恩琪就是那條無形的線,一條能重新連接起祠堂里那幾盞象征著宗族延續(xù)、文化傳承的燈火的線。在那些老人們看來,保護她的健康成長,就是確保這幾盞燈,在新時代的浪潮里,依然能夠長明不滅,能夠照亮潮汕文化傳承的前路。

      幾百年的老規(guī)矩,沉沉的文化分量,就這樣輕輕砸在她稚嫩的肩上。可她沒有躲,沒有怯,反倒微微挺了挺脊梁,用純粹的熱愛與堅定的眼神,穩(wěn)穩(wěn)接住了這份傳承的使命。這個畫面,比任何一份商業(yè)合同、任何一次利益博弈,都更能打動那些在商海叱咤風(fēng)云的老江湖的心,也讓他們看到了自己畢生守護的價值,有了最堅實的歸宿。

      所以,別再說小孩懂什么。有時候,大人們絞盡腦汁,用財富、用制度、用口號都守不住的東西,一個孩子,憑借其純粹的天性、無垢的虔誠和一個堅定的眼神,就能穩(wěn)穩(wěn)地守住。那些在商會里叱咤風(fēng)云的老叔父們,看著莊恩琪的身影時眼里泛起的淚花,里面包含的不僅僅是感動,更是一種看到畢生守護的價值得到印證后的巨大欣慰,是一種在下一代身上,恍惚看到自己當(dāng)年堅守初心、闖蕩四方的影子的情感投射,更是一種“這輩子沒白活”的終極價值實現(xiàn)感。



      潮汕游神文化,本身就是一部跨越千年的民間信仰史詩。它既有澄海鹽灶鄉(xiāng)“拖神”那樣狂野奔放的儀式——允許民眾搶奪甚至“破壞”神像,寓意“神明需經(jīng)磨礪才愿庇佑人間”,這恰恰體現(xiàn)了潮汕人面對自然與命運時,那種敢于挑戰(zhàn)、強悍進取的族群秉性;而莊恩琪所展現(xiàn)的,則是這種文化另一面的精髓——對傳統(tǒng)的敬畏,對儀軌的莊重,對“根”的自覺認同與堅守。這兩種特質(zhì),一武一文,一張一弛,相輔相成,共同構(gòu)成了潮汕文化生生不息、綿延千年的完整圖譜。

      如今,莊恩琪已經(jīng)熟練掌握了五六套英歌舞動作,她不僅能跳出傳統(tǒng)英歌舞的上下槌,還特意去被稱為“英歌花木蘭”的西門女子英歌隊,學(xué)習(xí)了靈動的平槌。她總說,跳英歌舞“好玩”,還會奶聲奶氣地對著鏡頭承諾,自己想“跳到100歲”。



      她的故事,她的影響力,早已超越了潮汕一地,成為觀察中國非遺傳承、民間力量與文化自信的一個鮮活樣本。而潮汕商會那句沉重而鄭重的承諾,也隨著她的每一次起舞、每一次亮相,被賦予了越來越清晰的時代含義。這從來都不僅僅是一個關(guān)于天賦與幸運的故事,更是一個關(guān)于文化密碼如何在血脈中流淌、如何在下一代身上延續(xù),關(guān)于“根”與“傳承”的溫暖史詩——就像那天井落下的光,溫柔而堅定,照亮了一個孩子的成長之路,也照亮了一種文化的未來。

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