有專家說出實(shí)話：結(jié)婚不主動(dòng)要彩禮的女方，基本逃不出這幾種家庭

前言

曾幾何時(shí)，聘禮被視作締結(jié)婚約不可或缺的一環(huán)，是男方家庭向女方家庭表達(dá)敬意與誠意的重要方式；不少地方甚至將彩禮數(shù)額當(dāng)作衡量體面、彰顯地位的標(biāo)尺，婚事未定，攀比之風(fēng)已悄然興起。

而今時(shí)代更迭，青年一代對(duì)婚姻的理解愈發(fā)理性務(wù)實(shí)，越來越多的家庭主動(dòng)淡化聘禮概念，有的明確表態(tài)“一分不收”，有的則直接將其從婚俗流程中剔除。

這種以情感為根基、以責(zé)任為紐帶、弱化金錢權(quán)重的新婚俗，在都市圈持續(xù)升溫，并逐步向縣域及鄉(xiāng)村滲透，人們正重新審視婚姻的本義——它不是交易契約，而是兩個(gè)靈魂彼此確認(rèn)后的鄭重奔赴。

你認(rèn)為，彩禮這一傳統(tǒng)習(xí)俗，終將在時(shí)代洪流中淡出歷史舞臺(tái)，還是會(huì)以更柔和、更具象征意義的方式延續(xù)下去？

經(jīng)濟(jì)富裕的女方家庭

在物質(zhì)條件優(yōu)渥的家庭中，尤其是獨(dú)女之家，“拒收聘禮”已成為一種普遍共識(shí)。

這類家庭本身具備穩(wěn)健的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，父母并不將彩禮視為婚姻成立的前提，反而更在意新人之間是否心意相通、生活節(jié)奏是否協(xié)調(diào)一致。

尤其在獨(dú)生子女結(jié)構(gòu)中，父母早已傾注大量資源用于女兒的成長教育與能力培養(yǎng)，她們所期待的，是一個(gè)能與女兒并肩前行、共擔(dān)風(fēng)雨的人生伴侶，而非僅憑財(cái)力匹配的短期合作。

由于家產(chǎn)繼承路徑清晰、家庭財(cái)務(wù)壓力微乎其微，許多父母坦然表示：“女兒是我們最大的財(cái)富，她未來的生活質(zhì)量，遠(yuǎn)比一筆禮金重要得多。”

這種理念在長三角、珠三角等沿海發(fā)達(dá)區(qū)域尤為突出。

像浙江寧波、廣東佛山等地，不少家庭直言“我們不靠彩禮過日子”，他們把目光投向更深的維度——新人的價(jià)值觀是否契合、溝通模式是否健康、對(duì)未來生活的構(gòu)想是否一致。

近年來，河北邢臺(tái)一則真實(shí)案例引發(fā)廣泛共鳴：準(zhǔn)新娘曹艷萍堅(jiān)持零彩禮出嫁，不僅婉拒6萬元禮金，連鉆戒、豪車等常規(guī)婚慶配置也一并放棄，婚禮全程簡約溫馨，卻洋溢著真摯暖意。

此舉并非出于節(jié)儉考量，而是源于其父母清醒的認(rèn)知：婚姻不該成為年輕人背負(fù)的第一重經(jīng)濟(jì)枷鎖，真正的支持，是幫他們卸下負(fù)擔(dān)，輕裝啟程。

在這些家庭看來，彩禮非但不能加固婚姻，反而可能埋下誤解與隔閡的種子；與其用金錢鋪路，不如以信任奠基。

看重人品的父母

另一類主動(dòng)放棄聘禮要求的家庭，則源于父母對(duì)人格素養(yǎng)的高度重視，而非對(duì)物質(zhì)條件的妥協(xié)或讓步。

即便生活在普通工薪階層中，不少家長仍堅(jiān)定反對(duì)將婚姻異化為一場明碼標(biāo)價(jià)的買賣。

他們希望孩子擇偶時(shí)，優(yōu)先考量的是對(duì)方的責(zé)任感、情緒穩(wěn)定性、家庭觀念以及長期相處中的真誠度，而非一時(shí)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力或表面排場。

閱歷豐富的長輩往往深諳：一段關(guān)系能否走得長遠(yuǎn)，關(guān)鍵不在起始的投入多少，而在日常點(diǎn)滴中是否愿意付出、是否懂得體諒、是否敢于擔(dān)當(dāng)。

倘若雙方性格沖突頻發(fā)、價(jià)值觀南轅北轍，再多的彩禮也無法彌合內(nèi)在裂痕。

反之，若兩人志趣相投、彼此成就，那份細(xì)水長流的陪伴與扶持，早已超越任何物質(zhì)形式所能承載的意義。

此類現(xiàn)象在河南、陜西、甘肅等地較為集中，尤以重視家教傳承、強(qiáng)調(diào)倫理秩序的傳統(tǒng)家庭為代表。

據(jù)全國婦聯(lián)近年開展的婚俗調(diào)研顯示，中部省份約42.3%的受訪父母明確表示不會(huì)向男方索要聘禮，核心動(dòng)因正是不愿讓金錢介入子女的情感判斷過程，堅(jiān)信婚姻應(yīng)始于品格認(rèn)同，而非數(shù)字博弈。

當(dāng)男方提及彩禮事宜時(shí)，不少女方家長會(huì)溫和而堅(jiān)定地回應(yīng)：“我們信得過你們的感情，也相信你們的能力，錢的事，順其自然就好。”

這樣一句樸素話語，既消解了男方的心理負(fù)擔(dān)，也為新家庭營造出輕松坦誠的起點(diǎn)。

可以說，這些父母展現(xiàn)出的格局與定力，已然跳脫出舊式婚俗框架，步入現(xiàn)代親密關(guān)系的深層理解之中。

在他們眼中，婚姻是一場雙向奔赴的共建工程，需要的是耐心打磨與用心經(jīng)營，而不是單向交付與即時(shí)兌現(xiàn)。

經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、觀念現(xiàn)代的家庭

伴隨城市化進(jìn)程加快與高等教育普及，一批成長于高知、高收入家庭的年輕人正成為婚戀主流力量。

他們的父母普遍具備開闊視野與開放心態(tài)，視婚姻為個(gè)體生命階段的自主選擇，而非家族利益的聯(lián)結(jié)工具。

比起聘禮數(shù)額，他們更關(guān)注子女的職業(yè)發(fā)展軌跡、心理健康狀態(tài)、人際邊界意識(shí)以及終身學(xué)習(xí)能力等軟性指標(biāo)。

在此類家庭語境下，彩禮常被視為不合時(shí)宜的舊規(guī)，部分家長甚至?xí)诔醮我娒鏁r(shí)便主動(dòng)說明：“我們不設(shè)門檻，只看真心；不講規(guī)矩，只談未來。”

在北上廣深等一線城市，類似實(shí)踐已成常態(tài)。

一對(duì)畢業(yè)于985高校、同在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)深耕多年的戀人，在戀愛六年、共同租房打拼三年后決定步入婚姻。雙方父母首次會(huì)面時(shí)，話題圍繞職業(yè)轉(zhuǎn)型、育兒理念、養(yǎng)老規(guī)劃展開，全程未提彩禮一字。男方雖準(zhǔn)備了禮金，但女方父母僅象征性收下部分作為祝福，其余悉數(shù)退回，婚禮亦遵循“夠用即好”原則，莊重而不鋪張。

當(dāng)前，在東部沿海城市群，選擇零彩禮或象征性彩禮的家庭比例持續(xù)攀升。

數(shù)據(jù)顯示，東部地區(qū)超73.6%的家庭公開支持低彩禮或零彩禮模式，理由高度統(tǒng)一：婚姻屬于當(dāng)事人自身權(quán)利范疇，父母的角色應(yīng)是支持者而非決策者。

這一轉(zhuǎn)變背后，折射的是社會(huì)對(duì)個(gè)體尊嚴(yán)、情感主權(quán)與代際邊界的尊重日益加深。

隨著青年群體經(jīng)濟(jì)自立能力增強(qiáng)、受教育年限延長、自我認(rèn)知日趨成熟，他們?cè)诨閼僮h題上的發(fā)言權(quán)不斷增強(qiáng)，也更傾向于構(gòu)建基于平等對(duì)話、價(jià)值共鳴與生活協(xié)同的新型親密關(guān)系。

結(jié)語

從“必收”到“可免”，從“攀比”到“回歸”，聘禮觀念的悄然嬗變，映照出中國家庭現(xiàn)代化演進(jìn)的真實(shí)圖景。

不論是資產(chǎn)雄厚之家的從容放手，還是重視德行之家的理性取舍，抑或知識(shí)型家庭的前瞻共識(shí)，都在傳遞同一個(gè)聲音：婚姻的底色，從來不是金銀堆砌的浮華表象，而是兩顆心彼此靠近時(shí)所散發(fā)的溫度與光亮。

當(dāng)更多年輕人不再為彩禮數(shù)額輾轉(zhuǎn)難眠，而是將精力投入婚前溝通、婚后協(xié)作與家庭共創(chuàng)，幸福的質(zhì)地自然愈加厚實(shí)豐盈。

聘禮只是儀式中的一環(huán)，而美滿的婚姻，永遠(yuǎn)扎根于日常的守望相助、逆境中的不離不棄、平凡日子里的相視一笑。

時(shí)代的進(jìn)步正賦予婚姻更多元的可能性——無論選擇何種形式開啟人生新篇，只要初心如磐、步調(diào)一致，那便是值得祝福的良緣。因?yàn)檎嬲喂痰幕橐觯瑥牟恍枰媒疱X來稱重，只需用心去感受、用時(shí)間去驗(yàn)證。