哈薩克斯坦這段事,最刺眼的不是“歷史歸屬”,而是一個現(xiàn)實反差。
街頭跑的車是比亞迪,公交有金龍、宇通,手機(jī)里是小米、華為,工地上站著中鐵基建。
資本、商品、工程都在。
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哈薩克斯坦對中國的態(tài)度,很多中國人理解錯了。
它不是“不懂史”,而是“選擇不認(rèn)”。
這不是情緒問題,是國家認(rèn)同工程。關(guān)鍵在于一件事。哈薩克斯坦的現(xiàn)代認(rèn)同構(gòu)建,從底層就不允許“對中國有親緣敘事”。
說哈薩克斯坦東部有過中國治理,并不是什么“地圖開疆”。
大漢有西域都護(hù)府,大唐有安西都護(hù)府,都把今天哈國東部的七河流域納入過版圖與秩序。
蒙古帝國時期,這里屬于金帳汗國與察合臺汗國體系,宗主結(jié)構(gòu)與中原王朝的關(guān)系也并不陌生。
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再往近了說,清朝是繞不開的硬證據(jù)。
1759年乾隆平定準(zhǔn)噶爾后,將哈東納入大清版圖。
更扎心的是,今天的哈國大城市阿拉木圖,在清朝就是由伊犁將軍管轄的區(qū)域。
轉(zhuǎn)折點出現(xiàn)在1864年《中俄勘分西北界約記》。沙俄強迫晚清割地,割走了巴爾喀什湖以東以南約44萬平方公里。
換句話說,1864年之前,阿拉木圖確實在中國版圖內(nèi)。這不是立場,是史實。
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但史實不等于認(rèn)同。國界問題在蘇聯(lián)解體后也通過中哈協(xié)定最終確定。歷史可以銘記,但現(xiàn)實不能刻舟求劍。
那為什么哈薩克斯坦對中國“歷史掙脫”這么強烈,甚至出現(xiàn)一定程度的排華情緒與“把中國當(dāng)窮國”的刻板印象?
現(xiàn)代哈薩克斯坦的國家認(rèn)同,主要由三個共同體拼出來。
第一塊是突厥語族認(rèn)同。第二塊是游牧民族認(rèn)同。第三塊是獨聯(lián)體認(rèn)同。
這三塊拼圖的共同結(jié)果,是把中國放在“他者”的位置上。不是反華口號式的敵對,而是更深的“不把你當(dāng)自己人”。
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先看突厥語族認(rèn)同這一條線。哈薩克斯坦把自己放進(jìn)突厥譜系里,就必然要講一個“受難史”。
因為突厥汗國的分裂與挫敗,敘事里繞不開中原王朝的強力干預(yù)。
突厥汗國在552年建立,后在隋唐時期被分化并走向東西分裂。
更關(guān)鍵的是,西突厥最終的滅亡戰(zhàn)爭,是唐朝打的。名將蘇定方討伐阿史那賀魯,隨后設(shè)置都護(hù)府體系。
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今天哈國國家歷史博物館里那頂安西都護(hù)府將軍金盔,恰恰說明大唐力量曾抵達(dá)并塑造這里的秩序。
可在突厥民族主義的敘事里,這種“秩序”不叫治理,叫壓制。
所以你會看到哈薩克斯坦是突厥國家組織的創(chuàng)始成員國,也熱衷突厥運動會這類符號系統(tǒng)。
首任總統(tǒng)納扎爾巴耶夫還曾推動使用拉丁字母來書寫哈薩克語,試圖對接土耳其式現(xiàn)代化道路。
一旦認(rèn)同軸心向“突厥共同體”傾斜,那唐朝自然就被寫成反派,中國的歷史親緣就被切斷。
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第二塊更狠,是游牧民族認(rèn)同。它不是語言譜系,而是生存方式與價值觀的共同體。
哈薩克斯坦出大頭投資拍《蒙古王》,還拍《托米莉斯女王》。
托米莉斯與哈薩克斯坦并無直接血緣,但她是“草原世界共享英雄”。
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漢有封狼居胥,明有逐鹿漠北。對草原世界來說,這不是歷史課本,這是長期心理陰影。
所以游牧民族認(rèn)同指向的“他者”,會很自然落在中國身上。
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第三塊,是更現(xiàn)實、更政治的獨聯(lián)體認(rèn)同。
沙俄時期有壓迫,蘇聯(lián)時期更有創(chuàng)傷。
哈薩克斯坦大饑荒餓死了150萬人,還有強制同化、強制集體化、強制定居化,甚至把哈薩克斯坦當(dāng)成蘇聯(lián)核試驗基地。
按理說,這種賬足夠讓一個民族永遠(yuǎn)記恨俄羅斯。可現(xiàn)實卻是,很多哈國人對俄羅斯仍有一種“服氣”的敬畏。
突厥部落習(xí)慣法里,強者即秩序。你把我打服了,你就是大哥。
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更重要的是現(xiàn)代國家形態(tài),確實是蘇聯(lián)工業(yè)化機(jī)器“錘出來”的。
沒有蘇聯(lián)那套強制現(xiàn)代化,中亞很可能仍停留在更松散的部落結(jié)構(gòu)里。
所以蘇聯(lián)解體后,哈薩克斯坦加入獨聯(lián)體并不意外。獨聯(lián)體認(rèn)同本質(zhì)上是一種歷史路徑依賴。
而當(dāng)中國的影響力進(jìn)入中亞,這種路徑依賴就會觸發(fā)一種警惕。
因為現(xiàn)實政治很直接。中國要在中亞拓展空間,就不可避免會與俄羅斯形成“伙伴中的對手”關(guān)系。
這時哈薩克斯坦的獨聯(lián)體認(rèn)同,會天然排斥“對中國的深層認(rèn)同”。
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把三塊拼圖合起來看,就清楚了。哈薩克斯坦不是“不知道中國曾經(jīng)到過這里”,而是它的國家敘事需要把中國放在外部。
更扎心的一句,哈薩克斯坦不慕忠,只慕強。
我同意這句話的方向,但我更愿意說得財經(jīng)一點。中亞國家對外部力量的態(tài)度,本質(zhì)是風(fēng)險定價。
你強,意味著你能提供安全邊際、秩序與收益。你弱,意味著你只是交易對象,甚至是被擠壓的變量。
所以今天中資在哈國很熱,能賣車、能修路、能建廠,但這不自動等于“認(rèn)同”。
貿(mào)易是利益,認(rèn)同是身份。利益可以談判,身份需要重寫歷史。
而哈薩克斯坦的歷史重寫,早在1991年獨立后的近30年里,就在納扎爾巴耶夫時代完成了框架搭建。
納扎爾巴耶夫在《在歷史的長河中》明確寫下這三種共同體認(rèn)同。
這意味著什么?意味著他們的國族建構(gòu),已經(jīng)把“對中國的歷史親緣”排除在操作系統(tǒng)之外。
這也解釋了為什么“說哈國是故土”在史實層面可討論,但“說哈國渴望回歸中國”就會被視為挑釁。
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因為前者是歷史,后者是主權(quán)。歷史可以爭論,主權(quán)必須零容忍。
未來會怎樣?
中哈經(jīng)濟(jì)聯(lián)系還會繼續(xù)加深,但認(rèn)同層面的距離短期難以縮小。
原因很簡單。中資進(jìn)入越深,哈國內(nèi)部的身份焦慮就越容易被觸發(fā)。
一旦經(jīng)濟(jì)波動、就業(yè)壓力、民族主義情緒上升,“排華”這種社會現(xiàn)象就可能被政治力量利用。
對中國來說,最穩(wěn)的策略不是幻想別人“認(rèn)同”,而是把合作做成“對方離不開、也不敢翻桌”的結(jié)構(gòu)。
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一手是更高質(zhì)量的產(chǎn)能合作,讓當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)鏈真吃到肉,而不是只看到中企賺錢。
另一手是底線能力。你可以不讓他認(rèn)同你,但必須讓他清楚,破壞合作的代價很高。
這盤棋,說到底是實力與耐心的博弈。歷史我們要記住,情緒我們要收住。
故土俱往矣,但國家利益就在當(dāng)下。中亞不需要“情懷外交”,需要的是穩(wěn)準(zhǔn)狠的長期經(jīng)營。
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