聯(lián)合國(guó)前主席稱：中國(guó)人的風(fēng)俗，世界上沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能夠?qū)W得來(lái)

“中國(guó)人的風(fēng)俗，全球范圍內(nèi)沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家可以真正效仿。”

曾出任聯(lián)合國(guó)執(zhí)行局前主席的特維叟·萊特，以一句擲地有聲的論斷，擊碎了西方長(zhǎng)期固守的認(rèn)知偏差，也道出了億萬(wàn)中華兒女心底最真實(shí)的認(rèn)同。

為何中國(guó)的風(fēng)俗傳統(tǒng)如此獨(dú)樹(shù)一幟？

答案清晰明了。我們先來(lái)看西方持續(xù)多年的誤讀——他們反復(fù)渲染“中國(guó)人缺乏信仰”，尤以美國(guó)為甚，屢次毫無(wú)依據(jù)地歪曲我國(guó)宗教政策，聲稱中國(guó)壓制信眾權(quán)利、漠視宗教表達(dá)自由，企圖借此類不實(shí)言論削弱中國(guó)的國(guó)際公信力。

但特維叟·萊特目光如炬，他毫不含糊地指出：中國(guó)民眾的精神歸屬與西方語(yǔ)境中的“信仰”存在根本性差異，絕不能套用西方范式來(lái)衡量或定義中國(guó)人的價(jià)值堅(jiān)守。

在多數(shù)西方社會(huì)中，信仰往往具象化為制度化的宗教實(shí)踐：擁有專屬禮拜場(chǎng)所，遵循成文教義，定期舉行禱告儀式，將精神寄托投向超驗(yàn)神祇，核心訴求是祈求神明庇佑、消災(zāi)納福。

而中國(guó)人的精神根基卻截然不同——我們不膜拜虛幻縹緲的神靈，我們的信念真實(shí)可觸、厚重可感，深植于血脈之中、踐行于日常之間，并非浮于唇齒的空泛言說(shuō)。

就在此刻，2月5日前后，春節(jié)與藏歷火馬新年雙節(jié)臨近，西藏林芝苯日神山迎來(lái)一年一度轉(zhuǎn)山祈福人流高峰。作為苯教四大圣山之首，這座神山承載著藏族人民逾千年的虔誠(chéng)敬仰，每日都有大批信眾與游客沿山道緩步而行，以身體丈量信仰，祈愿新歲風(fēng)調(diào)雨順、六畜興旺、闔家安康。

尤為動(dòng)人的是，當(dāng)?shù)叵谰仍α棵翡J預(yù)判人流激增帶來(lái)的防火壓力，主動(dòng)將宣教關(guān)口前移至轉(zhuǎn)山沿線，創(chuàng)新采用“定點(diǎn)值守+動(dòng)態(tài)巡查”雙軌機(jī)制，向過(guò)往群眾發(fā)放防火“平安禮包”，派發(fā)藏漢雙語(yǔ)圖文手冊(cè)，細(xì)致講解初起火災(zāi)撲救要點(diǎn)與緊急避險(xiǎn)常識(shí)，在守護(hù)神山生態(tài)本底的同時(shí)，也為每一位祈福者鋪就了一條安全溫暖的朝圣之路。

這一幕生動(dòng)印證：中國(guó)民間信仰從來(lái)不是僵化教條，而是鮮活流淌于生活肌理之中。轉(zhuǎn)山，既是藏族同胞世代相承的文化習(xí)俗，更是他們以腳步書(shū)寫(xiě)的精神信仰。

闔家團(tuán)圓過(guò)春節(jié)，則是漢族及眾多少數(shù)民族共同珍視的傳統(tǒng)儀軌，亦是全體中國(guó)人共有的情感信仰。這些風(fēng)俗信仰，從不懸浮于現(xiàn)實(shí)之上，而是扎根于對(duì)幸福生活的熱切向往，并在柴米油鹽、晨昏寒暑中悄然落地生根。

不少西方觀察者尚未意識(shí)到，中國(guó)始終依法保障各類合法宗教活動(dòng)，對(duì)不同信仰持開(kāi)放包容態(tài)度，對(duì)多元風(fēng)俗給予充分尊重。官方最新統(tǒng)計(jì)顯示：全國(guó)信教群眾約2億人，宗教教職人員逾38萬(wàn)人，依法登記的宗教活動(dòng)場(chǎng)所達(dá)14.4萬(wàn)余處。

這組堅(jiān)實(shí)可信的數(shù)據(jù)，足以戳穿西方媒體編織的虛假敘事。中國(guó)從未限制正當(dāng)宗教信仰，反而通過(guò)立法、執(zhí)法與服務(wù)多維并舉，切實(shí)筑牢公民信仰自由的制度屏障。

包容性、實(shí)踐性、多樣性，構(gòu)成了中國(guó)人精神信仰最鮮明的底色。我們的信仰體系豐盈立體：崇尚勤儉持家，篤信唯有踏實(shí)耕耘、精打細(xì)算，方能托起紅火日子；恪守誠(chéng)實(shí)守信，深知信譽(yù)乃立身之本、興業(yè)之基；奉行尊老愛(ài)幼，體悟長(zhǎng)輩撫育之恩當(dāng)以孝報(bào)，稚子成長(zhǎng)之責(zé)須傾心護(hù)；更懷抱家國(guó)情懷，深諳“皮之不存，毛將焉附”，國(guó)運(yùn)昌隆，萬(wàn)家燈火才真正明亮。

這些信念絕非停留在典籍紙頁(yè)或口頭宣講，而是沉淀為代代相傳的行為自覺(jué)，升華為中華民族綿延不息的精神基因。“百善孝為先”，早已超越道德訓(xùn)誡，成為融入骨血的文化本能。

除夕夜晚輩向長(zhǎng)輩磕頭拜年、敬獻(xiàn)吉祥話語(yǔ)；平日里悉心照料老人飲食起居、耐心傾聽(tīng)嘮叨絮語(yǔ)；縱使遠(yuǎn)赴異鄉(xiāng)務(wù)工謀生，亦堅(jiān)持每周視頻問(wèn)安、每月匯款寄物——這份源自內(nèi)心的敬愛(ài)與牽掛，既是千年傳承的禮儀風(fēng)俗，更是無(wú)需言說(shuō)的生命信仰。

再如，“禮尚往來(lái)”這一樸素準(zhǔn)則，早已內(nèi)化為中國(guó)社會(huì)的人際倫理：鄰里守望相助，朋友雪中送炭，你贈(zèng)我三分情意，我必還你十分真誠(chéng)。這種溫厚敦實(shí)的交往邏輯，由風(fēng)俗滋養(yǎng)而成，亦是信仰的一部分——它堅(jiān)信善意終將回響，真情自有歸處。

此外，中國(guó)人行事講求“實(shí)事求是”“一步一個(gè)腳印”，厭惡投機(jī)鉆營(yíng)、拒絕弄虛作假，深信“種瓜得瓜、種豆得豆”。無(wú)論是田間耕作、職場(chǎng)奮斗還是商海搏擊，都秉持這一樸素真理，將其奉為安身立命的根本信條——這同樣是中國(guó)人腳踏實(shí)地的精神信仰。

然而，許多西方人士難以真正理解中國(guó)人對(duì)這份精神堅(jiān)守的執(zhí)著。他們嘗試復(fù)刻中國(guó)節(jié)俗：學(xué)著貼春聯(lián)、包餃子、燃爆竹、舞龍獅，卻僅止步于表層形式，無(wú)法觸及背后深沉厚重的價(jià)值內(nèi)核，更無(wú)法習(xí)得那份融入生命節(jié)奏的堅(jiān)定與從容。

這正是特維叟·萊特?cái)嘌浴爸袊?guó)風(fēng)俗不可復(fù)制”的深層緣由——中西文明底層邏輯存在本質(zhì)分野。西方主流文化側(cè)重個(gè)體本位，習(xí)慣以自我感受與利益得失為決策原點(diǎn)，家庭紐帶與集體意識(shí)相對(duì)弱化。

而中國(guó)人則奉行“家國(guó)同構(gòu)”理念：家是最小的國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)個(gè)家。個(gè)人命運(yùn)與家庭興衰、國(guó)家前途休戚與共，這一認(rèn)知早已鐫刻于民族記憶深處、熔鑄進(jìn)國(guó)民性格之中，自幼浸潤(rùn)、終生不渝，絕非外力所能模仿或移植。

同時(shí)，中國(guó)風(fēng)俗所展現(xiàn)的多元共生特質(zhì)，亦是他國(guó)難以企及的高度。我國(guó)擁有56個(gè)民族，各民族皆保有獨(dú)特而鮮活的文化標(biāo)識(shí)：漢族的春節(jié)、端午、中秋；藏族的藏歷新年、轉(zhuǎn)山朝圣；回族的開(kāi)齋節(jié)；蒙古族的那達(dá)慕盛會(huì)……這些風(fēng)俗彼此尊重、互鑒交融，共同織就一幅絢麗多彩的中華民俗長(zhǎng)卷。

這種文化共榮景象，在世界多地實(shí)屬罕見(jiàn)。不少西方國(guó)家仍深陷種族隔閡與文化撕裂泥潭，不同族群、不同信仰群體之間常因差異引發(fā)誤解甚至對(duì)抗，鮮見(jiàn)如中國(guó)這般基于平等尊重的深度包容與有機(jī)融合。

在中國(guó)，56個(gè)民族宛若一個(gè)血脈相連的大家庭：一方遇困，八方支援；彼此習(xí)俗，相互欣賞；各自信仰，彼此尊重。每逢新春佳節(jié)，許多少數(shù)民族家庭主動(dòng)參與貼春聯(lián)、圍爐守歲；漢族同胞也真誠(chéng)理解并支持藏族群眾轉(zhuǎn)山修行、尊重回族同胞宗教生活慣例，從不越界干涉、妄加評(píng)判。

這份源自歷史積淀與現(xiàn)實(shí)共建的凝聚力與包容力，是千錘百煉的真實(shí)成果，其他國(guó)家即便有意效仿，也難參透其中蘊(yùn)含的深厚情感邏輯，更無(wú)法復(fù)制這種潤(rùn)物無(wú)聲的相處智慧。

事實(shí)上，特維叟·萊特的贊譽(yù)，本質(zhì)上是對(duì)中華文明連續(xù)性、包容性與創(chuàng)新性的高度肯定。中國(guó)人的風(fēng)俗信仰，既非孤立儀式，亦非抽象教條，而是貫穿生命全程的生活實(shí)踐，蘊(yùn)藏著為人處世的智慧哲思、對(duì)家庭與國(guó)家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以及深植于心的仁愛(ài)與堅(jiān)韌。

西方可以復(fù)制春聯(lián)的樣式、復(fù)刻年夜飯的菜式，卻無(wú)法復(fù)刻春聯(lián)中躍動(dòng)的家國(guó)抱負(fù)、年夜飯里氤氳的血脈溫情；他國(guó)或許能模仿祭祖流程，卻難以承襲對(duì)祖先的深切追思、“慎終追遠(yuǎn)”的文化自覺(jué)。這一切，皆是五千年文明長(zhǎng)河奔涌沉淀的結(jié)晶，是烙印在每個(gè)中國(guó)人靈魂深處的獨(dú)特精神圖譜。

當(dāng)下，越來(lái)越多國(guó)家正走近、了解并欣賞中國(guó)風(fēng)俗。春節(jié)已成為聯(lián)合國(guó)官方假日，每年農(nóng)歷新年，多國(guó)政要向中國(guó)人民致以誠(chéng)摯祝福，全球百余座地標(biāo)建筑點(diǎn)亮“中國(guó)紅”，這是中華文化軟實(shí)力提升的有力見(jiàn)證。

但我們清醒深知：風(fēng)俗真正的生命力，不在被外界模仿，而在被本民族自覺(jué)傳承；不在被他者仰視，而在被每一代人堅(jiān)定守護(hù)。無(wú)論時(shí)代如何躍進(jìn)、生活如何富足，勤儉持家、誠(chéng)實(shí)守信、尊老愛(ài)幼、家國(guó)同心這些中華優(yōu)秀風(fēng)俗與精神信仰，必須薪火相傳、永續(xù)不輟。

愿你我皆能守護(hù)好這份人間煙火里的溫度，延續(xù)好這份血脈深處的堅(jiān)守，將刻入骨髓的文化信仰與生活智慧，穩(wěn)穩(wěn)交接到下一代手中，讓世界真切看見(jiàn)中國(guó)風(fēng)俗的雋永之美、精神的磅礴之力，也讓一切蓄意抹黑中國(guó)的偏見(jiàn)，在事實(shí)與溫度面前徹底土崩瓦解。

信息來(lái)源：中國(guó)新聞網(wǎng)：2026-02-05：（新春走基層）西藏林芝苯日轉(zhuǎn)山忙 消防遞上防火“安全錦囊”