來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)
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秦始皇陵及兵馬俑坑、漢長(zhǎng)安城未央宮遺址、小雁塔、大雁塔、唐長(zhǎng)安城大明宮遺址……作為世界文化遺產(chǎn)的富集地,西安是一座“沒(méi)有圍墻的博物館”。
當(dāng)大紅燈籠映紅了歷經(jīng)千年的古塔,當(dāng)激昂的鼓點(diǎn)喚醒了沉睡的宮闕,當(dāng)五洲四海的歡笑聲在絲路起點(diǎn)交織——古老的遺產(chǎn)為“年”注入了深厚的文化底蘊(yùn),火紅的“年”又喚醒了遺產(chǎn)的盛世風(fēng)華。讓我們一起走進(jìn)這片文化沃土,共同觸摸文明瑰寶在丙午新春激蕩出的時(shí)代脈動(dòng)。
——編者
馬舞新春
喚醒絲路千年底蘊(yùn)
丙午馬年新春,世界文化遺產(chǎn)地小雁塔下,一場(chǎng)跨越時(shí)空的文化盛宴悄然登場(chǎng)。
由國(guó)家文物局指導(dǎo)的“馬舞新春——丙午馬年全球生肖文化大聯(lián)展”在西安博物院拉開(kāi)帷幕。不同于傳統(tǒng)陳列,此次展覽最大的亮點(diǎn)在于“場(chǎng)景”——作為2014年列入《世界遺產(chǎn)名錄》的建筑瑰寶,小雁塔的晨鐘暮鼓為這場(chǎng)展覽增添了獨(dú)特的時(shí)空質(zhì)感。百余塊展板置于小雁塔的塔影之下,400余件/套馬主題文物圖像構(gòu)建起一條可視、可感的文化長(zhǎng)廊。
“小雁塔本身,就是活著的歷史、流動(dòng)的遺產(chǎn),它作為唐代長(zhǎng)安的重要標(biāo)志,是‘絲綢之路:長(zhǎng)安—天山廊道路網(wǎng)’的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),本身就自帶千年的時(shí)空底蘊(yùn)。”西安博物院策展人陳斯文說(shuō),“比如當(dāng)觀眾看到唐代彩繪泥塑舞馬的圖像,會(huì)聯(lián)想那時(shí)的小雁塔下或許也曾有過(guò)舞馬表演的盛景,也曾有來(lái)自西域的使者牽著良馬踏著絲路而來(lái)。這種沉浸式的情感共鳴是難得的體驗(yàn)。”
馬,是中華文化中勇健、奔騰與祥瑞的象征,更是古絲綢之路的“文明紐帶”。自漢代張騫鑿空西域,矯健的馬匹便承載著商隊(duì)、使團(tuán)與驛騎,穿越戈壁草原,串聯(lián)起長(zhǎng)安與遠(yuǎn)方的萬(wàn)里通途。它們不僅是交通、軍事與貿(mào)易的關(guān)鍵支柱,更見(jiàn)證了“使者相望于道,商旅不絕于途”的絲路繁華,成為東西方物質(zhì)文化交流的鮮活載體。本次展覽以跨文化視角,系統(tǒng)梳理了馬在中華文明乃至世界范圍內(nèi)的多元意象,深刻彰顯其聯(lián)結(jié)中外、融通世界的獨(dú)特魅力。
作為絲綢之路的東方起點(diǎn),陜西的馬文化遺存堪稱中華文明的生動(dòng)切片。秦始皇陵兵馬俑坑中的騎兵俑與陶馬,造型寫實(shí)、筋骨遒勁,靜默中散發(fā)著大秦軍陣的威嚴(yán);西安博物院珍藏的唐代三彩騰空馬,釉色絢麗、四蹄騰空,騎手身著胡服的神采飛揚(yáng),盡顯大唐海納百川的氣度;金鄉(xiāng)縣主墓出土的騎馬俑,細(xì)膩還原了唐代貴族出行、狩獵、奏樂(lè)的生活場(chǎng)景;“昭陵六駿”石刻則以簡(jiǎn)潔勁健的線條,銘記豐功偉業(yè),成為中國(guó)古代石刻藝術(shù)的典范。“這些珍貴文物本身就體現(xiàn)了中華民族開(kāi)放包容、銳意進(jìn)取的精神內(nèi)核。”陳斯文說(shuō)。
延續(xù)“一體策劃、多方聯(lián)展、整體傳播”的成熟模式,本次展覽依托國(guó)際合作網(wǎng)絡(luò),春節(jié)期間將在全球同步亮相。配合展覽,還將推出多語(yǔ)種線上展示平臺(tái)及專題紀(jì)錄片《改變世界的動(dòng)物伙伴——馬》等國(guó)際傳播項(xiàng)目,使生肖文化這一連接全球華人的情感紐帶,成為促進(jìn)當(dāng)代文明交流互鑒的特色載體。
鼓點(diǎn)鏗鏘
奏響盛唐交響樂(lè)章
春節(jié)前夕,西安大唐芙蓉園紫云樓內(nèi)鼓點(diǎn)鏗鏘。東倉(cāng)鼓樂(lè)社負(fù)責(zé)人、鼓師齊興峰執(zhí)槌而立,每一次揮臂都力道千鈞,將盛唐的激昂與豪邁注入鼓聲之中。與過(guò)去的20多個(gè)春節(jié)一樣,他正在為春節(jié)期間的表演排練。
西安鼓樂(lè)2009年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。鼓樂(lè)源起隋唐,千余年來(lái)流傳在以唐都長(zhǎng)安為中心的關(guān)中平原地區(qū),是中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)文化的典型代表,被譽(yù)為“中國(guó)古代音樂(lè)的活化石”。又因其演出人數(shù)眾多,包含了打擊樂(lè)器、吹管樂(lè)器和彈弦樂(lè)器共20余種,被譽(yù)為“唐代交響樂(lè)”。
“我們之前在世界文化遺產(chǎn)地大雁塔的廣場(chǎng)上演出過(guò),鼓聲一起,中外游客紛紛駐足。源自盛唐的古老音律,爆發(fā)出了磅礴的生命力,好像完成一場(chǎng)從‘人類非遺’到‘世界共享’的文明之旅。”齊興峰說(shuō)。
然而,西安鼓樂(lè)的傳承之路并非坦途。西安鼓樂(lè)脫胎于唐代宮廷燕樂(lè),曾在明清鼎盛時(shí)期遍布當(dāng)?shù)爻青l(xiāng),百余家鼓樂(lè)社同臺(tái)“斗樂(lè)”的盛景傳為美談。但到20世紀(jì)末,隨著演出環(huán)境消失、市場(chǎng)萎縮,鼓樂(lè)社紛紛解散,僅存的6家也舉步維艱。東倉(cāng)鼓樂(lè)社的老藝人們年事漸高,樂(lè)譜傳承全靠口傳心授,3000多首留存樂(lè)譜中,真正能演奏的不過(guò)兩三百首。
2004年,東倉(cāng)鼓樂(lè)社打破千年陳規(guī),面向社會(huì)免費(fèi)招收學(xué)員。百余名孩子報(bào)名,最終有18人堅(jiān)持下來(lái),齊興峰便是這股新生力量中的領(lǐng)軍人物。
“師父一直教育我們,要熱愛(ài)民族、熱愛(ài)傳統(tǒng)文化。”回想起22年前,初見(jiàn)宋代俗字譜時(shí)那些形似“蝌蚪文”的神秘符號(hào),齊興峰倍感神奇。
齊興峰深知,堅(jiān)守傳統(tǒng)是根基,但墨守成規(guī)只會(huì)讓鼓樂(lè)走向消亡。“單純的坐樂(lè)演奏已難以滿足現(xiàn)代觀眾的審美需求。”齊興峰說(shuō)。
2021年,一場(chǎng)融合大唐樂(lè)舞與東倉(cāng)鼓樂(lè)的創(chuàng)新舞臺(tái)劇《鼓》應(yīng)運(yùn)而生,讓古老音律與現(xiàn)代科技碰撞出奇妙火花,讓“千年活化石”走出了單調(diào)的演奏形式。
2023年,齊興峰帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)入駐短視頻平臺(tái),開(kāi)啟直播之路。從改編《大唐禮贊》到演繹《風(fēng)一樣的勇士》等游戲、影視插曲,團(tuán)隊(duì)用年輕人的語(yǔ)態(tài)搭建起文化橋梁。
如今,這支古老的“交響樂(lè)團(tuán)”全網(wǎng)粉絲超過(guò)80萬(wàn),累計(jì)觀看人次破5億。今年春節(jié)前夕,各大衛(wèi)視春晚與紀(jì)錄片攝制組紛至沓來(lái)。齊興峰與他的團(tuán)隊(duì),正讓這穿越千年的大唐遺音,在現(xiàn)代文明的交響中,演繹新的魅力。
文明交融
共話溫暖中國(guó)故事
在西安電子科技大學(xué)的留學(xué)生公寓里,土庫(kù)曼斯坦留學(xué)生盧思玥和哥哥、姐姐早早精心布置了住所,迎接從家鄉(xiāng)飛來(lái)的媽媽。
這個(gè)來(lái)自絲路沿線國(guó)家的家庭,與西安結(jié)下了深厚的情緣。一家四口將在這座絲路起點(diǎn)城市,共度第三個(gè)中國(guó)春節(jié)。
去年春節(jié),在大雁塔下、大唐不夜城的燈光秀中,在舞獅表演的鑼鼓聲里,媽媽不停感嘆:“中國(guó)春節(jié)真是太熱鬧、太喜慶了!”
今年,為了讓媽媽體驗(yàn)更深度的西安,盧思玥安排她走進(jìn)了西安的世界文化遺產(chǎn)地。
走進(jìn)秦始皇兵馬俑博物館,媽媽向盧思玥詢問(wèn)2000多年前中國(guó)古代文明的故事。在大雁塔下,盧思玥向媽媽講述玄奘西行取經(jīng)、翻譯佛經(jīng)的歷史,也介紹這座古塔作為絲綢之路文明交流重要見(jiàn)證的意義。
站在兵馬俑和大雁塔前,盧思玥常常會(huì)產(chǎn)生一種“似曾相識(shí)”的感覺(jué)。土庫(kù)曼斯坦同樣是古絲綢之路上的重要國(guó)家,也留下了古城遺址、商隊(duì)往來(lái)的印記和多元文明交融的歷史。如今身處西安,看著來(lái)自世界各地的游客時(shí),她會(huì)真切地感受到,幾千年前不同文明正是通過(guò)絲綢之路彼此相遇、相互理解,絲綢之路不僅是一條商貿(mào)之路,更是一條連接人心的文明之路。
在游覽之余,盧思玥還準(zhǔn)備了一份特殊的“文化年禮”——親手教媽媽寫中國(guó)書(shū)法。“來(lái)中國(guó)3年,我從握不穩(wěn)毛筆到能寫出漂亮的‘福’字和春聯(lián),深知這不僅是練字,更是感受節(jié)日氛圍的獨(dú)特儀式。”
在盧思玥的計(jì)劃里,她要向媽媽分享背后的文化寓意:“福”字承載著對(duì)幸福好運(yùn)的期盼,倒貼“福”字是“福到家門”的巧思;春聯(lián)對(duì)仗工整,藏著對(duì)新一年紅紅火火、平安順?biāo)斓淖8!K€準(zhǔn)備講述更多春節(jié)習(xí)俗:放鞭炮是為了“辭舊迎新”,發(fā)紅包是為了“壓歲”祈福。
“這些習(xí)俗我以前只從書(shū)本上讀過(guò),但真正身處中國(guó)后,才發(fā)現(xiàn)這是家家戶戶真實(shí)的生活方式。”盧思玥說(shuō)。
對(duì)家庭而言,春節(jié)的核心永遠(yuǎn)是團(tuán)圓。“對(duì)媽媽來(lái)說(shuō),孩子在身邊就是最好的新年;對(duì)我們而言,在異國(guó)他鄉(xiāng)能與家人團(tuán)聚,是最踏實(shí)的幸福。”盧思玥感嘆道。在這個(gè)擁有數(shù)千年歷史的古都,在世界文化遺產(chǎn)的見(jiàn)證下,春節(jié)對(duì)她而言,早已不是單純的“文化體驗(yàn)”,而是文明交融中溫暖的“中國(guó)故事”。(記者 張丹華)
《人民日?qǐng)?bào)》(2026年02月20日06版)
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