四川
在世界某個角落，華人占到74%的新加坡，很多年輕人說起“月餅”脫口而出是“mooncake”。
幾個國家走的路不一樣：有的用本國語言全面替換，有的把漢字壓縮到最低，有的直接轉向英語體系，有的保留外殼再重新解釋。
法律界也頭大，很多概念原來靠漢字區分得清清楚楚，改成純表音后解釋空間變大，律師和法官在法庭上為一個詞能爭半天，最后還得翻舊法典找原意。
2026年韓國教育部門把漢字標注又撿回來，小學高年級教材重新加，企業招聘也跟著變，漢字證書成了加分項。
這個回頭不是“突然愛傳統”，是系統運行要精度，現實把人推回去，切掉一條腿跑得快一陣，走遠了總要疼，疼到最后只能裝回去一點。
越南的情況更像“被迫換系統”。殖民時期法國推行拉丁化的國語字，后來獨立后繼續用，掃盲效率確實高，普通人學會讀寫更快，政府辦事也方便。
這個學習能補上溝通缺口，補不上古籍斷層，古書要讀懂，得有長期訓練，還要有學術體系接著。
戰后確實做過限制和整理，比如減少常用漢字數量，方便教育普及，核心是“瘦身”，不是“清空”。
這套做法帶來的結果很實際：社會運轉需要精確表達時，日本沒有像韓國那樣被同音詞拖后腿，對外接軌西方時，又能用現代制度包裝自己。
日本在東亞幾國里像個“會算賬的老練人”，既不把祖傳工具全扔掉，也不承認工具從哪來，反正先把日子過好。
新加坡更像按生存公式算出來的選擇，建國后資源少、腹地小，周邊環境復雜，政府希望把國家做成全球通用接口，英語就成了第一選項。
春節在過，中秋在過，紅包、月餅這些符號很熱鬧，很多人對漢字本身、典故、歷史脈絡卻越來越陌生。
韓國的回調、越南的斷層、日本的保留改造、新加坡的英語優先，四條路都能走到今天，也都留下各自的疼點。
切得太干凈，會把祖輩留下的資料變成“看不懂的遺產”，保留但不講清來路，又容易變成敘事上的小聰明。
2026年的“漢字回潮”，更像現實在提醒：現代化可以學制度學技術，別把理解世界的老工具一股腦扔了，后面補洞往往更費勁。
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