打春牛、祭灶……老祖宗
傳下來(lái)的年俗,你都知道嗎?
蔣曉東
打春牛、抬春與送春
家鄉(xiāng)的老人們喜歡翻“老黃歷”,有時(shí)候,一翻就是一上午。如果你以為老人們沒(méi)事情干,這就錯(cuò)了。老人們其實(shí)是在“研究”二十四節(jié)氣,從節(jié)氣中規(guī)劃以后的農(nóng)事該怎么進(jìn)行。立春是二十四節(jié)氣之首,老人們特別重視開(kāi)頭的節(jié)氣。正所謂“春種、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏”,開(kāi)頭開(kāi)不好,后面的事情就更難辦了。翻老黃歷,不要等到立春這天,此前隨時(shí)都翻,真要等到立春來(lái)翻,已經(jīng)晚了。為什么晚了呢?因?yàn)榱⒋阂郧耙龊芏啻悍N的事情,而立春時(shí)節(jié),農(nóng)事已經(jīng)開(kāi)始了。有一句俗話叫“屎脹了才想起挖茅坑”,說(shuō)的是不要等到事情落在眼睛邊邊上了,才想起之前應(yīng)該做的事情。
立春前三天,家鄉(xiāng)要舉行“打春牛”活動(dòng)。各家各戶把自己家養(yǎng)的牛牽出來(lái),集中到一個(gè)大院壩里。吹鼓手還要吹著與農(nóng)耕有關(guān)的曲子,看熱鬧的人手上必須拿一根青草,表示春天來(lái)了。等到中午時(shí)分,太陽(yáng)在天上一晃一晃的時(shí)候,“打春牛”開(kāi)始了。
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綿竹年畫 《迎春圖 》中的打春牛(資料圖片)
大院壩中有個(gè)臺(tái)子,臺(tái)子上有木盆子和上年收的胡豆,組織者吆喝一聲:“打!”牽牛來(lái)的人家,就跑到臺(tái)子上去拿盆子和胡豆。拿到盆子和胡豆后,不能離開(kāi)臺(tái)子。組織者命人從井里挑來(lái)水,牽牛來(lái)的人家就把水倒上一些在盆子里,然后再把曬干的胡豆倒在盆子里。組織者看到胡豆被泡得柔和一些了,就又吆喝一聲:“打!”牽牛來(lái)的人家,就把裝著胡豆的盆子端到牛的面前,讓牛吃胡豆。
大家都知道牛吃了胡豆有勁,所以給牛喂胡豆吃。“打牛”,就是給牛喂好吃的。牛要參加春耕生產(chǎn)了,比人還累,人們?cè)趺瓷岬么蚺D亍_@里說(shuō)的“打”,是催的意思,是告訴人們要加緊勞動(dòng),不要偷懶,不然到了年底連稀飯也吃不上。
既然是立春,就得有慶祝春天的活動(dòng)。這就有了“抬春”的農(nóng)耕活動(dòng)。家鄉(xiāng)的抬春活動(dòng)很簡(jiǎn)單,用兩根竹竿做個(gè)抬架,架子上捆著竹篾做的網(wǎng)狀篩子,篩子上放著一根小麥苗,然后由四個(gè)人抬著,到各家各戶去走一轉(zhuǎn)。這走一轉(zhuǎn)可不得了,網(wǎng)狀篩子上堆滿了紅苕、花生、玉米、大米、蔬菜、水果,把四個(gè)抬春的人,熱得大汗淋漓,累得氣喘吁吁的。盡管這樣,四個(gè)人可高興慘了,大家大聲吆喝:“肥實(shí)了!肥實(shí)了!”人們聽(tīng)見(jiàn)吆喝聲,也跟著吆喝:“肥實(shí)了!肥實(shí)了!”肥實(shí)了,就是豐收了!這是家鄉(xiāng)人們對(duì)豐衣足食生活的向往和追求。
立春這天,當(dāng)?shù)厮嚾诉€要制作許多小泥牛,稱為“春牛”。送往各家,謂之“送春”。主人家要給“送春”者以報(bào)酬。也有在墻上貼一幅有春牛的畫,紙是黃紙。黃色代表土地,春牛代表農(nóng)事,稱“春牛圖”或“春耕圖”。女孩子的“送春”形式多樣:剪紙為燕,稱為“春燕”;貼羽為蝶,稱為“春蛾”;纏絨為杖,稱為“春桿”。她們把那些“春”戴在頭上,爭(zhēng)奇斗艷,十分好看。“送春”,就是把春天送到人們手上。
有道是:人勤春來(lái)早。家鄉(xiāng)的老人們常常告誡晚輩:“熱鬧歸熱鬧,要?jiǎng)悠饋?lái)才得行,光說(shuō)不做,等于沒(méi)有說(shuō)。人要勤快,做田地要老實(shí),今天你欺騙了田地,二天會(huì)沒(méi)有收成的。牛教三道曉得轉(zhuǎn)彎,你娃娃聽(tīng)懂了沒(méi)有!”
“牛教三道曉得轉(zhuǎn)彎”,指的是剛剛開(kāi)始下地干活的嫩牛兒,犁到田的盡頭了還不知道掉頭,但是最多教上三次,就知道轉(zhuǎn)彎了。家鄉(xiāng)的老人們教育晚輩都用牛打比方,可見(jiàn)這里的人們對(duì)牛何等尊重。
現(xiàn)在,隨著時(shí)代的發(fā)展,打春牛與抬春的習(xí)俗正在悄悄消失,但是村里的老人們依然講得頭頭是道。他們雖然講的是一種過(guò)程,透著的卻是熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷。
祭灶與祭鍋
臘月廿三,小年。這天,我的家鄉(xiāng)有祭灶的習(xí)俗。
舊時(shí),家鄉(xiāng)家家戶戶的灶屋里都設(shè)有“灶王爺”神位。人們稱其為“灶君司命”,傳說(shuō)他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”,負(fù)責(zé)管理各家各戶的灶火,被作為家庭的保護(hù)神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面,中間供上灶王爺?shù)纳裣瘛](méi)有灶王龕的人家,也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人,有的則有男女兩人,女的被稱為“灶王奶奶”。灶神在中國(guó)民間聲望頗高,是具有廣泛群眾基礎(chǔ)的“流行神”,他不僅保護(hù)著人們的吃飯問(wèn)題,還寄托了勞動(dòng)人民辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。
民以食為天。沒(méi)有灶,就沒(méi)法煮吃的,沒(méi)有吃的,就沒(méi)有辦法生存,所以家鄉(xiāng)的老百姓,在臘月廿三這天,一定要祭灶,感謝灶王爺。
首先把灶屋頂上的揚(yáng)塵打掃干凈,再把墻壁上的灰塵一一清除,然后把灶臺(tái)上的瓶瓶罐罐認(rèn)認(rèn)真真用流水過(guò)一遍,該洗的洗,該擦的擦,把灶屋弄得明光閃亮,最后把灶王爺?shù)漠嬒褓N在墻上,就開(kāi)始給灶王爺煮吃食了。待食物煮好,擺在灶臺(tái)上,然后恭恭敬敬燃香、燒蠟、作揖、燒紙,請(qǐng)?jiān)钔鯛攣?lái)吃。祭拜灶王爺?shù)某允常际撬厥常缍垢伞⒏苫ㄉ⒓t苕、地瓜、糖果之類。之所以用素食,是因?yàn)樵钔鯛斄?xí)慣吃素食。祭拜的吃食中,必須有糖果,這有兩個(gè)說(shuō)法,一是讓灶王爺心里感到甜蜜蜜的,覺(jué)得主人家還耿直大方,二是用糖封住灶王爺?shù)淖欤乐顾教焐蟻y說(shuō)。
祭拜灶王爺?shù)囊馑际牵瑳](méi)有灶,自己的家里就沒(méi)有辦法弄吃食,所以請(qǐng)?jiān)钔鯛斚瘸裕@是禮貌,也是感謝。
在請(qǐng)?jiān)钔鯛敵詵|西的時(shí)候,要有說(shuō)辭。
有的說(shuō):“灶王爺,灶王爺,你供養(yǎng)我們家一年了,今天才請(qǐng)你吃一頓飯,實(shí)在不好意思,得罪之處,還望見(jiàn)諒。”
有的說(shuō):“灶王爺,灶王爺,你是我們一家之主,管著我們的飯碗,沒(méi)有你就沒(méi)有我們一家老小的吃吃喝喝。我們有時(shí)候發(fā)脾氣,把鍋鍋碗碗弄得叮叮當(dāng)當(dāng)響,有時(shí)候不小心,用刷把打了你的頭,這里向你道歉,希望你原諒。”
還有的說(shuō):“灶王爺,灶王爺,一年四季,我們吃了很多肉,殺不少生,這些都由你扛了,我們實(shí)在對(duì)不起你啊!”
人們對(duì)灶王爺真的是尊崇有加。
民言道:鍋里有,碗里才有。家鄉(xiāng)老百姓的祭灶,同時(shí)亦是祭鍋,表示家里不僅有灶,而且有鍋、有碗、有飯。
如此祭拜,其實(shí)是祭拜樸實(shí)與勤勞。在臘月廿三這天,通過(guò)祭拜,激勵(lì)自己好好勞動(dòng),祝愿自己來(lái)年的日子豐衣足食。“灶屋,人間煙火,一家人離不開(kāi)的根本啊!”人們都是這么認(rèn)為的。
祭灶與祭鍋,有些地方由男人家主持,而我的家鄉(xiāng),一般由家庭主婦完成。不言而喻,女主人在灶屋的時(shí)間多于男主人。
現(xiàn)在家家戶戶都有天然氣,但是依然要祭灶與祭鍋。這個(gè)時(shí)候,男女主人都可以行祭拜禮節(jié)。在祭拜完畢后,男主人還會(huì)對(duì)女主人說(shuō)一聲:“這一年,你辛苦了!”家里的小孩還會(huì)得到一顆糖果,小孩把糖果含在嘴里,直說(shuō):“甜!”
“小年”其實(shí)不小。這天開(kāi)始,人們進(jìn)入了過(guò)年的階段:廿三糖瓜兒粘;廿四掃房子;廿五磨豆腐;廿六燉大肉;廿七宰公雞;廿八把面發(fā);廿九蒸饅頭;三十天,年夜飯;三十晚上,一家人圍在一起烤火,溫暖、溫馨;大年初一吃湯圓,這一年,就從圓圓滿滿開(kāi)始了。
來(lái)源:縱目
作者:蔣曉東
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