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那么問題來了,這四個國家為何要“去中國化”?
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日本是最早開啟“去中國化”進程的國家之一,其行動始于明治維新時期。
1868年明治維新啟動后,思想家、教育家福澤諭吉提出“脫亞入歐”的口號,這并非空洞的宣言,而是成為日本社會發展的核心方向,引領日本全面向西方學習。
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與其他國家不同,日本的“去中國化”并未采取徹底割裂的方式,而是顯得更為精細和溫和。
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1946年,日本政府公布《當用漢字表》,嚴格限制常用漢字的數量,規范漢字的讀寫方式,雖曾以全面廢除漢字為目標,但并未實現。
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在制度層面,日本全面借鑒西方,政治上學習德國和英國的體制,經濟上推行西方的工業化模式,教育上引入西方的教育理念。同時,日本官方刻意改寫歷史敘事,將中國描述為落后的封建社會,以此凸顯自身選擇的“正確性”。
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1948年大韓民國成立,李承晚擔任總統,戰后高漲的民族主義情緒,推動韓國將“去中國化”作為重要政治目標。
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但韓語中大量詞匯源自漢字,法律、醫學、學術等領域高度依賴漢字詞源,取消漢字后,同音詞增多,語義辨識難度加大,閱讀和交流出現諸多不便。這種現實困境,迫使韓國政府做出政策回調,企業招聘重新強調漢字能力,大學也逐步恢復部分漢字教學。
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如今,漢字雖未徹底從韓國消失,卻已退居幕后,主要出現在古籍、書法、部分學術領域。韓國的“去中國化”雖態度激進,但受現實條件制約,未能實現徹底割裂,呈現出“政策激進、實踐回調”的特點。
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19世紀中后期,法國殖民統治在越南全面確立,傳統的漢字體系和科舉制度逐步被廢除。
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1965年新加坡獨立,李光耀擔任總理,由于國家面積狹小、資源匱乏,且存在多族群結構,新加坡做出了以西方化為核心的戰略選擇。
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這四個國家的“去中國化”歷程,源于不同的歷史背景和現實需求,采取的方式與達到的程度各不相同。
它們或主動改寫敘事,或激進切割符號,或被迫接受替換,或主動戰略取舍,背后都是國家發展與民族認同構建的探索。
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而新加坡的全面西化,也成為四個國家中最獨特的存在。
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