拒曹操、助劉備：徐州首富糜竺，背后藏著怎樣的算計(jì)？

建安元年，東海郡的超級(jí)富豪糜竺，干了一件讓整個(gè)徐州都跌破眼鏡的事。

那時(shí)候的劉備，剛吃了呂布的大虧，不光辛辛苦苦到手的徐州丟了，老婆孩子還被呂布擄走當(dāng)作人質(zhì)，身邊能使喚的兵卒沒(méi)幾個(gè)，走投無(wú)路之下只能寄人籬下討生活，說(shuō)句難聽(tīng)話，那會(huì)兒的他，連個(gè)像樣的落腳地都沒(méi)有，妥妥的人生低谷。可糜竺呢？

偏偏在這時(shí)押上了全部身家，按照《三國(guó)志·糜竺傳》所記，他家“祖世貨殖，僮客萬(wàn)人，貲產(chǎn)鉅億”，說(shuō)是富可敵州也毫不夸張，卻甘愿拿出金銀貨幣，帶著兩千奴客投奔劉備，甚至把自己的親妹妹嫁給了這個(gè)一無(wú)所有的“常敗英雄”。

難道糜竺是腦子糊涂了？放著安穩(wěn)富足的日子不過(guò)，非要陪著劉備顛沛流離、賭上全族命運(yùn)，何以對(duì)劉備如此死心塌地，下了這般驚天重注？

要解開(kāi)這個(gè)疑問(wèn)，先得看看糜竺到底是個(gè)什么樣的人。誰(shuí)要是真把他當(dāng)成，只懂守著滿屋子錢(qián)財(cái)、對(duì)外面的亂世漠不關(guān)心的暴發(fā)戶，那可就把這位徐州巨富看淺了。

《華陽(yáng)國(guó)志》載其“字子仲，東海朐縣人”，祖上幾代人都在經(jīng)商，在那個(gè)以農(nóng)業(yè)為本、商人地位向來(lái)不高的漢代，糜家能做到“僮客萬(wàn)人，貲產(chǎn)鉅億”，連徐州牧陶謙都要高看一眼，這份經(jīng)商的本事，本就不是普通人能比的。

糜竺從來(lái)不是那種眼里只有利益的商人，亂世之中，光有錢(qián)沒(méi)有政治依靠，再多的家產(chǎn)也不過(guò)是別人眼中的肥肉，這一點(diǎn)，他比誰(shuí)都看得透徹。

《三國(guó)志》注引《曹瞞傳》就提到，他曾被徐州牧陶謙聘為別駕從事，熟悉漢代官制的人都知道，別駕從事相當(dāng)于州牧的副手，掌一州文書(shū)、察舉賢能，算得上是徐州官場(chǎng)的核心人物，這也足以說(shuō)明，糜竺早就跳出了單純的商人圈子，成為徐州政商兩界都繞不開(kāi)的人物。

再加上他的弟弟糜芳，當(dāng)時(shí)也在徐州擔(dān)任彭城相，手握地方實(shí)權(quán)，糜氏一族在徐州的根基，早已盤(pán)根錯(cuò)節(jié)、牢不可破。這樣一個(gè)心思通透、手握實(shí)權(quán)和財(cái)富的人，怎么可能真的做賠本買(mǎi)賣(mài)，干出毫無(wú)勝算的糊涂事？

或許有人會(huì)說(shuō)，糜竺是不是被劉備的虛名騙了？可彼時(shí)的劉備，除了一個(gè)“漢室宗親”的頭銜，還有什么？

《三國(guó)志·先主傳》一開(kāi)篇就說(shuō)得明白，劉備是“漢景帝子中山靖王勝之后也”，可放到漢室衰微、諸侯割據(jù)的亂世里，姓劉的宗室多如牛毛，隨便拉一個(gè)出來(lái)，都能扯出點(diǎn)八竿子打不著的皇室血緣，這種頭銜，真能當(dāng)飯吃、真能幫他成大事嗎？

糜竺的精明，從不在表面上張揚(yáng)，他偏偏就看透了這個(gè)看似無(wú)用的頭銜，背后藏著的政治價(jià)值。王夫之在《讀通鑒論》里說(shuō)得直白：“昭烈之興，以漢胄為資。”

不光是古人看清了這一點(diǎn)，近現(xiàn)代史學(xué)家呂思勉在《三國(guó)史話》里也補(bǔ)了一句，劉備的漢室宗親身份，雖說(shuō)算不上什么能直接安身立命的金字招牌，卻能在亂世里幫他聚攏人心，成為他區(qū)別于其他諸侯的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。

再說(shuō)劉備自己，也從來(lái)沒(méi)浪費(fèi)過(guò)這個(gè)身份，平日里言行舉止，都透著一股漢室子弟的分寸，小心翼翼護(hù)著這份能號(hào)召人的底氣，這份清醒和能沉得住氣的性子，糜竺又怎么會(huì)看不到、不看重？

更何況，劉備身上還有些特質(zhì)，是亂世中最稀缺的寶貝。《三國(guó)志》記載，劉備早年師從大儒盧植，跟著盧植研習(xí)儒學(xué)，身上自帶一股名士的謙和之風(fēng)，后來(lái)到了徐州，更是待人寬厚，哪怕是身份低微的士人，他也“必與同席而坐，同簋而食，無(wú)所簡(jiǎn)擇”，從不擺諸侯的架子。

就說(shuō)曹操攻打徐州那一次，曹操為報(bào)父仇，下令屠城彭城，一時(shí)間徐州上下人心惶惶，各路諸侯要么隔岸觀火，要么趁火打劫，想著分一杯羹，唯有劉備，不顧自己兵微將寡，從公孫瓚那里借了少量兵卒，千里迢迢趕來(lái)救援徐州。

這份明知不可為而為之的仁義，徐州的士民都看在眼里、記在心里，劉備的仁義之名，也正是從這時(shí)開(kāi)始，在徐州一帶傳開(kāi)的。

劉備身上最難得的，是那份打不垮的韌勁。從跟著平定黃巾起義起，他就一直在亂世里摸爬滾打，先后依附過(guò)公孫瓚、陶謙、呂布、曹操，打了無(wú)數(shù)場(chǎng)敗仗，好幾次都差點(diǎn)丟了性命，可他從來(lái)沒(méi)有一蹶不振，也從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)心里的志向，哪怕寄人籬下，也始終憋著一股不服輸?shù)膭拧?/p>

《資治通鑒》說(shuō)他“有雄才而甚得眾心”，史學(xué)家陳壽在《三國(guó)志》中也評(píng)價(jià)他“弘毅寬厚，知人待士”，這樣一個(gè)有仁心、有韌性、能得人心的人，就算眼下落魄，又怎么可能一直沉下去？糜竺看透的，不正是這份藏在落魄背后的潛力嗎？

糜竺與劉備的緣分，早已在陶謙病重時(shí)埋下伏筆。《三國(guó)志·先主傳》記載，陶謙病重之際，特意召來(lái)糜竺，拉著他的手說(shuō)：“非劉備不能安此州也。”作為陶謙最信任的臣子，糜竺親耳聽(tīng)到這句話，又怎能不仔細(xì)觀察、琢磨劉備這個(gè)人？

他親眼看著劉備接管徐州，努力安撫百姓、整頓吏治，也親眼看著他被呂布偷襲，從一方諸侯跌入谷底，連立身之地都沒(méi)有。

可偏偏就是在這個(gè)最艱難、最沒(méi)人愿意靠近劉備的時(shí)候，糜竺選擇了傾家相助。這個(gè)選擇，看著冒險(xiǎn)，實(shí)則是糜竺深思熟慮后的政治盤(pán)算，一點(diǎn)都不沖動(dòng)。

換個(gè)角度想，要是等劉備真的功成名就、站穩(wěn)腳跟了，再去投奔他的人只會(huì)擠破頭，那時(shí)候糜竺再去，不過(guò)是錦上添花，最多只能混個(gè)普通官職，根本得不到劉備的真正重視；可在劉備最落魄的時(shí)候雪中送炭，這份恩情，劉備記在心里，日后若是成事，必然會(huì)加倍回報(bào)，這道理，糜竺比誰(shuí)都清楚。

更何況，他還把自己的親妹妹嫁給劉備，用聯(lián)姻的方式，把糜氏家族和劉備牢牢綁在一起。放在漢代，外戚憑借和皇室的聯(lián)姻，往往能得到不一樣的政治地位和權(quán)力，這一點(diǎn)，《后漢書(shū)·皇后紀(jì)》里有不少記載。糜竺這么做，既是報(bào)答陶謙的知遇之恩，更是為糜氏家族的將來(lái)打算，這般周全的心思，哪里是一時(shí)沖動(dòng)能做到的？

更關(guān)鍵的是，糜竺打心底里防備曹操，這也讓劉備成了他最穩(wěn)妥，甚至可以說(shuō)是唯一的選擇。當(dāng)年曹操為報(bào)父仇攻打徐州時(shí)，手段殘暴得讓人不忍提及。

《三國(guó)志·武帝紀(jì)》注引《曹瞞傳》里有明確記載，曹操“坑殺男女?dāng)?shù)十萬(wàn)口于泗水，水為不流”，彼時(shí)的彭城，到處都是流離失所的百姓，尸橫遍野、民不聊生，整個(gè)徐州都籠罩在恐懼之中。

作為徐州士族的代表，糜竺親眼目睹了曹操的屠城暴行，也親眼看著自己家族經(jīng)營(yíng)了幾代人的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)，在這場(chǎng)戰(zhàn)亂中毀于一旦，損失慘重。這樣一個(gè)嗜殺好戰(zhàn)、不顧百姓死活的人，就算勢(shì)力再大，糜竺又怎么敢把整個(gè)糜氏家族的命運(yùn)托付給他，又怎么會(huì)覺(jué)得他是值得依靠的庇護(hù)者？

再看劉備，向來(lái)以仁待人，做事留有余地，和曹操的“急、暴、譎”比起來(lái)，簡(jiǎn)直是兩個(gè)極端。

正如《諸葛亮集》中記載劉備所言：“操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以譎，吾以忠。”史學(xué)家田余慶在《秦漢魏晉史探微》里也分析過(guò)，糜竺選擇劉備，本質(zhì)上是徐州士族想找一個(gè)能推行“仁政”的人，而劉備的想法和做事風(fēng)格，剛好和糜竺心里想找的理想庇護(hù)者對(duì)上了。這份想法上的契合，或許才是糜竺甘愿傾家蕩產(chǎn)、一路追隨劉備的真正原因。

《三國(guó)志·糜竺傳》中寫(xiě)道：“竺于是進(jìn)妹于先主為夫人，奴客二千，金銀貨幣以助軍資；于時(shí)困匱，賴此復(fù)振。”正是這份巨額資助，讓劉備得以東山再起，也讓天下人看到，連徐州首富都看好劉備。后來(lái)劉備奪取益州，拜糜竺為安漢將軍，“班在軍師將軍之右”，地位甚至高于諸葛亮，這份回報(bào)，或許正是糜竺當(dāng)年重注的最好回響。

有人說(shuō)糜竺是賭徒，可縱觀他的一生，精明通透、眼光毒辣，從未做過(guò)無(wú)把握之事。他不是賭劉備一定會(huì)成功，而是看透了劉備的人品與潛力，看懂了亂世中仁義與人性的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：《三國(guó)志·糜竺傳》《三國(guó)志·先主傳》《三國(guó)志·武帝紀(jì)》《華陽(yáng)國(guó)志》《曹瞞傳》（《三國(guó)志》注引）《讀通鑒論》《諸葛亮集》《后漢書(shū)·皇后紀(jì)》《資治通鑒》、呂思勉《三國(guó)史話》、田余慶《秦漢魏晉史探微》