當你以為潮汕人的文化輸出,還停留在往全世界賣茶葉和開砂鍋粥時,一些黑人老哥,已經在非洲大地上掄起了英歌槌。
以前覺得李逵只是個傳說,后來覺得《水滸傳》可能是在非洲開了分舵。

圖源:@超級無敵戰神金剛
“剛開始以為那是今年出的什么高科技自動避光機器人,步伐雖然略顯僵硬,但那一身正氣擋都擋不住。”
“后來我調高了手機亮度,才發現這不是化妝,這是老哥們自帶的底色。真正的黑旋風,根本不需要卸妝油,只需要一碗大非的烈酒。”
有人說,那鑼鼓點,那頻率,那帶著單叢茶香的鏗鏘節奏,確實是正兒八經、純度百分之百的潮汕英歌舞。

圖源:@阿興的非洲日常
在拉各斯的街頭,或開普敦的狂歡節,聽到那字正腔圓的“嘿-哈-嘿嘿-哈”由遠及近,熟悉的紅綠戲服在你眼前飄過。
這場面能讓每一個路過的老中瞬間懷疑人生,是昨晚的南非鮑魚吃多了產生幻覺?還是梁山泊好漢當年真的去過赤道,在幾內亞灣留下了火種?
“舞蛇的非洲時遷還沖你咧嘴一樂,在嘴上比了一個豎起來的食指,意思是讓你保密,他們要去悄咪咪地救盧俊義了。”

圖源:@馬到功陳先生
傳統的英歌舞,視覺精髓在于那張五顏六色的臉譜,紅臉的大刀關勝,黑臉的黑旋風李逵,勾勒出梁山好漢的颯爽英姿。
但在非洲,情況發生了點微妙的偏移。
在每年南非開普敦的嘉年華上,都由華僑領頭,帶著一群當地武術協會的黑人小哥舞英歌,動作雖然少了點潮汕鄉村那種洗街的橫沖直撞,卻多了一種博爾特般的矯健。
有人曾說,“那強穿透力的鑼鼓節奏感和撕心裂肺的吶喊聲,硬是被他們跳出了梁山好漢活捉獅子王的即視感。”

圖源:CCTV2
英歌舞被譽為中華戰舞,流行于潮汕、閩南一帶,前棚棒子對擊轉得颯,中棚小戲雜耍超有料,后棚武術收官,核心就是一個“戰”字。
而非洲大陸,更是世界戰舞的鼻祖,從祖魯人的長矛舞到西非的鼓點舞,本質上都是一種肌肉與力量的激情宣泄,是雄性荷爾蒙的集中井噴。
當普寧的英歌槌撞上拉各斯的陽光,那種骨子里的燥,瞬間就合拍了。

圖源:@倪孟曉 尼日利亞華星藝術團
非洲版的英歌舞,節奏感確實有著一種謎之魅力。你看慣了普寧、潮陽老哥們那種快如閃電凌厲如刀的打擊感,再看非洲兄弟的演繹,動作里總帶著一股莫名的彈性。
由于很多黑小伙是看著視頻自學的,那種對東方神秘力量的理解,難免帶上了點非洲雷鬼的律動。
有的黑人小伙子在練習時特別認真,他不懂什么是《水滸傳》,也不認識誰是武松,但在他眼里,這雙槌交擊的聲音就是靈魂的召喚。他用蹩腳的中文說:“這比街舞酷多了,街舞是在街上掃地,英歌是在地上掃街,當我跳起這個舞,我覺得腳下的土地是有生命的。”
這似乎是英歌舞最靈的地方,不需要翻譯,一種關于英雄主義的通用語言。只要鼓點響起,管你是喝咖啡的還是喝單叢的,大家體內的熱血都能在一秒鐘之內被點燃。

圖源:潮汕-小李
“雖然他們把快板英歌跳成了催眠版,速度降了1.5倍,但那種威武雄壯的氣勢沒丟”。
“看著他們挺著胸脯,拿著木槌對敲,恍惚間覺得他們上的不是梁山,是乞力馬扎羅山。”

這種中華戰舞之所以能在非洲火成這樣,還得歸功于它那股子不服輸的狠勁。英歌舞的起源,本就是一種宗族自保、巡土安境的軍事演習,在幾百年前那個多災多難的歷史年代,百姓必須尚武才能生存。
這種精神,跟非洲這片土地有著天然的感應。英歌舞在非洲的生根,其實藏著老一輩華僑華人深沉的鄉愁。在南非、尼日利亞、坦桑尼亞、安哥拉等國,很多僑胞為了每年的演出,甚至關掉了幾百公里外的店鋪,專程趕來。
那一刻,英歌舞的槌聲,龍燈的流光,非洲觀眾的尖叫,在熱風中交織成了一種宏大的場景。
這不再僅僅是一場文化展示,它更像是一種文明的扎根。對于那些常年在海外謀生的潮汕商人來說,英歌舞就是他們的精神圖騰,是營老爺時最硬氣的儀仗隊。

在尼日利亞,甚至還出現了中非媽祖廟,當地的黑人兄弟們穿著傳統的英歌服裝,在廟前跳躍。華商多年的積德行善,建設當地,文化在跨越膚色和海洋進行接頭。
有人說,英歌舞之所以能火出圈,甚至火到讓非洲兄弟都愿意自發學習,是因為它剔除了所有矯揉造作的藝術加工,回歸到了人類最原始的沖動,血性、力量、團結。
在潮汕,英歌隊是以“幫”為單位的,那是宗族的守護力量。在非洲,這種形式無縫銜接了當地的社區精神。
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這種感覺就像是在最干旱的撒哈拉沙漠里,有人種下了一株潮汕的功夫茶,結果它不但活了,還長成了大樹。
人們把那種屬于東方的、關于忠義和勇氣的種子帶了過去,而非洲大地回饋了一種更加蓬勃的生命力。
現在的英歌舞,早就走出了東南沿海,它讓外國人看到,中國文化里除了溫良恭儉讓,還有這種要把天捅個窟窿的豪邁。

英歌起,鼓聲震,在非洲大地,英歌舞正用它那充滿力量的雙槌,敲碎了偏見。
在那如雷的鼓點中,那群不同膚色的人一起跳躍、吶喊,哪怕步伐偶爾順拐,或節奏偶爾帶點藍調,只要那股子中華戰舞的魂在,這股來自東方的黑旋風,就永遠是全球街頭最熱辣的頂流。
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