2026年，新隨禮論！（精辟）

《禮記》中寫：“禮尚往來。”

中國的人際關(guān)系，最講究一個禮字。

逢年過節(jié)除了要走禮，親友宴席上也要隨禮。

比如：結(jié)婚有份子錢、喬遷有暖房費、出生有洗三禮等等。

但隨禮，隨的是情分，隨的是心意，并非所有的禮都要隨。

如今的隨禮，往往是始于走動、貴于心意、失于算計、困于攀比、久于規(guī)矩。

1、始于走動

老話說得好：“三年不走動，當親也不親。”

人情就好比一汪活水，不走動便是死水一潭。

好比見面不相識的遠房親戚、十年八年不聯(lián)絡(luò)的同窗。

哪怕身上流著同樣的血，曾經(jīng)有過言笑晏晏的歡樂時光。

可時至今日，早已不再走動，自然也就沒了走禮深交的必要。

倘若對方平時不走動，大辦宴席時卻廣邀賓客，要你隨份子錢。

大可不必拘泥于面子，該婉拒就婉拒，沒必要給自己增添經(jīng)濟負擔。

隨禮的前提，一定是往來，如若沒了往來，對方找你隨禮，其實就是想要你掏錢。

親戚越走越親，朋友越處越近，有來有往，情分方深。

只有那些時常走動的親友，彼此惦記，互相幫襯，才有隨禮的價值和意義。

2、貴于心意

歐陽修在詩中寫：“鵝毛贈千里，所重以其人。”

隨禮最貴重的，不是紅封中的數(shù)額，而是傳遞的心意。

心意是什么？

是那筆預(yù)算之外的添頭，是忙得不可開交卻還是到場的身影。

是為了幾百塊禮金，還特意跑到銀行取現(xiàn)換新鈔的大費周章。

反之，有人同樣隨幾百塊的份子，但若人不到、話不帶，只是轉(zhuǎn)賬時附一句程式化的祝福，那份子錢只是錢。

隨禮真正的邏輯閉環(huán)，不是錢還錢，而是到場還到場，心意換心意。

心意貴重，貴重在本可以不給、不來、不幫，但你還是給了、來了、幫了。

3、失于算計

民間有一句諺語：“你有七算，人有八算。”

隨禮，并非等價交換的買賣，更不是攫取利益的途徑。

其本質(zhì)是禮尚往來的溫情互動，承載的情感，遠勝錢財?shù)膬r值。

如果過分計較物質(zhì)上的平衡，甚至算計從中能得到多少好處，必然會引發(fā)齟齬，傷了情分。

舉個例子，你辦十桌酒，菜色尋常，場地一般，只花了一兩萬。

結(jié)果卻收了五六萬的禮金，凈賺三四萬。

那么你發(fā)出去的請柬不是分享喜悅，而是回籠資金。

在場賓客們誰人不是心知肚明，隨禮也不再是互助和祝福，算來算去，情分被揮霍殆盡。

賬本越厚，算法越細，人情越薄。

如果你是隨禮的人，也應(yīng)當小禮隨心、大禮助人，無需過分計較，不必掛懷得失。

少一些算計，多一些體諒，把親友當成真正的家人，才是人情來往最高級的智慧。

4、困于攀比

常言道：“人情堪比債，一代傳一代。”

春節(jié)假日期間，是一年一度的宴請高峰期。

要去的宴席一場接一場，隨出去的禮金一份接一份。

隨之而來的，是大幅縮水的錢包，是捉襟見肘的焦慮。

其實正常的隨禮金額，如200、500等，尚在承受范圍內(nèi)。

可很多人明明存款不多，還在隨禮時大手大腳，甚至超過千元。

原因就在于，隨禮時喜歡攀比，想著別人都隨那么多，自己隨少了豈不是很沒面子。

但隨禮這件事，向來都是“輕來輕去，重來重去。”

何必太過糾結(jié)，在能力范圍內(nèi)隨禮，自己壓力小點，別人還禮時也能輕松點。

真正的親朋好友，絕不會因為你拒絕攀比就疏遠你，里子也遠比面子更重要。

5、久于規(guī)矩

《孟子》有言：“沒有規(guī)矩，不成方圓。”

規(guī)矩，不是束縛和枷鎖，而是分寸和邊界。

如紅白喜事隨、升學升職不隨、至親好友隨、泛泛之交不隨。

這些無形的規(guī)矩，劃清了“該隨禮”和“不必隨”的界限，讓人更自在，讓情分更長久。

有規(guī)矩，隨禮才叫禮，能夠細水長流。

若是沒了規(guī)矩，那隨禮就成了稅，轉(zhuǎn)身便會漸行漸遠。

此外，還有一些約定俗成的規(guī)矩，隨禮時定要謹記于心：

喜不送傘，壽不送煙，喪不后補。

紅事不請不來，白事不請不到，喜事有邀約再去，白事要自發(fā)去；

知禮不如隨俗，每個地方都有自己的風俗，隨禮前要知道并遵循；

謁朱門不如親白屋，上趕著巴結(jié)富貴大戶，不如和自家的親友走動……

禮不可忘，言不可失，我們守的規(guī)矩，不是守舊，而是守住情分，長長久久。