母女的命運(yùn)是深度鏈接的

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母女的命運(yùn)是深度鏈接的

作者●晏凌羊

01

之前我有一個(gè)論斷：兒子的成長(zhǎng)路徑，一般是模仿或者背叛父親的，主打一個(gè)“長(zhǎng)大后我就成了你”，或者，“成了你的反面”。

父親這個(gè)角色，始終是兒子構(gòu)建自我認(rèn)同過程中最核心、最無法繞開的坐標(biāo)原點(diǎn)。

認(rèn)同路徑，是以父親為目的地。這通常發(fā)生在父子關(guān)系相對(duì)融洽，或者兒子對(duì)父親的成就、特質(zhì)有強(qiáng)烈欽佩感的家庭。兒子通過“成為父親”，來獲得一種歸屬感、確定性和力量感。

反抗路徑，是以父親為參照物，向相反方向奔跑。這通常源于創(chuàng)傷性的父子關(guān)系，如父親的缺席、家暴、不負(fù)責(zé)任等。兒子的成長(zhǎng)是一場(chǎng)激烈的“弒父”（精神上）過程，他必須通過否定父親，才能確立一個(gè)獨(dú)立的、嶄新的自我。

一個(gè)男人的成長(zhǎng)，就是他與“父親”這個(gè)符號(hào)進(jìn)行漫長(zhǎng)談判的結(jié)果。而談判的結(jié)局，定義了他將成為怎樣的男人。

你們看看身邊的案例，是不是大多是這樣子？有的兒子，如果遭遇一個(gè)渣爹，長(zhǎng)大后要么跟他爹一樣渣，要么成為他爹的反面（忠誠(chéng)、顧家）。

很少有男的能像何猷君一樣，學(xué)習(xí)父親的經(jīng)商才能，但摒棄父親的多偶習(xí)慣。

至于女兒和母親，可能要復(fù)雜很多。

02

女兒與母親的關(guān)系，或許是世間最親密、也最復(fù)雜的情感聯(lián)結(jié)。

它同樣存在著“認(rèn)同”（長(zhǎng)大后我就成了你）與“反抗”（長(zhǎng)大后，我就成了你的反面）的路徑，但其表現(xiàn)形式和內(nèi)在邏輯，往往比父子關(guān)系更為幽微、深刻，甚至慘烈。

“長(zhǎng)大后我就成了你”，是一種深刻的 “鏡像認(rèn)同”。女兒不僅在行為上模仿母親，更在潛意識(shí)層面承接了母親的情感模式、價(jià)值觀念和命運(yùn)腳本。

她可能會(huì)選擇與母親相似的生活方式、職業(yè)，甚至在擇偶上會(huì)尋找與父親特質(zhì)相近的伴侶。她會(huì)說和母親一樣的口頭禪，擁有相似的神情舉止。

女兒們總是與母親鏈接更深，從胎兒階段的臍帶，到成為女孩過程中對(duì)家中女性的模仿.....這一切來得更加自然、隱秘、深刻。

如果母女關(guān)系融洽，“成為母親一樣的人”是一種好的傳承；但如果母親自身充滿焦慮、控制或犧牲感，女兒的模仿可能是一種無意識(shí)的悲劇重演。

例如，一個(gè)從小目睹母親在婚姻中隱忍的女兒，自己成家后也可能不自覺地重復(fù)忍氣吞聲的模式。她成為了母親，也同時(shí)承接了母親的痛苦。

我自己在“無知無覺”的那段歲月，在談戀愛的階段，也不自覺復(fù)刻了我媽對(duì)待我爸的方式。比如，不直接表達(dá)訴求，而是等著對(duì)方猜我心思；把吵架、陰陽怪氣的嘲諷當(dāng)成溝通的手段之一。

但是，能量強(qiáng)一點(diǎn)的女兒，一旦意識(shí)到母親那一套是不大對(duì)勁的，就會(huì)果斷“背叛”，決絕地與母親分離，走上自我救贖之路。

這種路徑的核心，是一場(chǎng)激烈的 “自我保衛(wèi)戰(zhàn)”。女兒將母親的人生視為一個(gè)“警示”，她所有的努力都是為了劃清界限，避免重蹈母親的覆轍。

然后，很多女兒，會(huì)慢慢活成母親的反面。母親是家庭主婦，女兒就立志成為事業(yè)強(qiáng)人；母親依賴性強(qiáng)，女兒就極度強(qiáng)調(diào)獨(dú)立；母親在感情中卑微，女兒就在關(guān)系中強(qiáng)勢(shì)。她會(huì)有意識(shí)地做出與母親相反的人生選擇。

這通常源于對(duì)母親所處的困境（如不幸的婚姻、經(jīng)濟(jì)的窘迫、精神的匱乏）感到恐懼、憐憫或憤怒。

女兒的成長(zhǎng)，是通過“弒母”（精神上的分離與獨(dú)立）來完成的。她通過活成母親的“反面”，來宣告：“我的命運(yùn)，由我自己主宰。”

與父子關(guān)系相比，母女關(guān)系通常更為糾結(jié)，因?yàn)樗池?fù)著雙重枷鎖。

在父權(quán)社會(huì)，子承父業(yè)是天經(jīng)地義的，繼承的也主要是“業(yè)”。但父權(quán)社會(huì)的女性，從母親那里繼承不到這些，她只是母親性別意義上的“繼承者”。

所以，母親會(huì)不自覺地將自己對(duì)“女性身份”的所有認(rèn)知、期待與焦慮，投射到女兒身上。這使得母女之間的控制與反控制，往往比父子間更為具體和深入生活的毛孔（比如：如何打扮、如何經(jīng)營(yíng)婚姻、如何平衡事業(yè)與家庭）。

無論女兒是認(rèn)同還是反抗，當(dāng)她自己也成為母親的那一刻，她會(huì)在這個(gè)角色上與自己的母親迎來最深刻的相遇。她可能會(huì)瞬間理解母親的某些做法，也可能會(huì)更加恐懼自己正在重復(fù)母親的錯(cuò)誤。這個(gè)階段，往往是和解或決裂的最終戰(zhàn)場(chǎng)。

兒子與父親的關(guān)系，更像是一場(chǎng)關(guān)于“權(quán)力”和“世界規(guī)則”的對(duì)話。雙方商討和爭(zhēng)奪的，是家庭權(quán)力，以及對(duì)規(guī)則的定義權(quán)、解釋權(quán)。

而女兒與母親的關(guān)系，則更像是一場(chǎng)關(guān)于“愛與束縛” 的糾纏，要顯得復(fù)雜更多。

母親，是女兒認(rèn)識(shí)自身性別、理解親密關(guān)系、定義自我價(jià)值的第一面鏡子，也是最清晰、最刺眼的一面。一個(gè)女人的成長(zhǎng)，就是不斷擦拭這面鏡子，努力看清鏡中哪個(gè)是真實(shí)的自己，哪個(gè)是母親的倒影，并最終有勇氣說出：“我看到了你在我生命里的所有印記，但我將走出我自己的路。”

03

章子怡演過一部電影《茉莉花開》，講述的就是三代女兒復(fù)刻母親命運(yùn)的故事，但只有第三代女兒走出了家族命運(yùn)循環(huán)。

第一代母親叫茉。民國(guó)時(shí)期，她遇到了孟老板（姜文飾）。茉最終憑借天賦與努力，在孟老板的幫助下成為了紅極一時(shí)的電影明星，而孟老板也自然從她的“伯樂”轉(zhuǎn)變?yōu)榍槿恕?/p>

然而，當(dāng)茉懷上孟老板的孩子時(shí)，孟老板卻卷走了投資電影的巨款，逃離了上海，轉(zhuǎn)而前往香港。這個(gè)孩子，取名為莉。

此后，茉生活頹喪，勾搭母親的情人，連女兒也不好好養(yǎng)育。茉的母親無法接受這些，選擇了自殺。

茉 的核心困境在于：在一個(gè)女性無法主宰自己命運(yùn)的時(shí)代，她的美貌與才華成了一件可以被資本（孟老板）輕易購(gòu)買和拋棄的“商品”。

她將自我價(jià)值完全寄托于男性的賞識(shí)與愛情之上。當(dāng)她失去被利用的價(jià)值后，便被無情地棄置。

莉是茉和孟老板的私生女。茉深知自己的處境，在母親死后也有竭力避免女兒重蹈覆轍。然而，時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼到了50年代，莉雖然在表面上未步茉的后塵，但最終卻走向了相同的命運(yùn)。

莉?qū)λ喙と肃u杰（陸毅飾演）產(chǎn)生了情愫，他不僅是廠里唯一的黨員，還是籃球隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，其英俊帥氣深深吸引了這位同樣充滿叛逆與執(zhí)著的少女。盡管母親茉強(qiáng)烈反對(duì)，莉卻毅然決然地選擇了與鄒杰共度一生。

鄒杰出身于工人家庭，而莉則來自資產(chǎn)階級(jí)家庭，這樣的背景差異為兩人的婚姻埋下了隱患。婚后，他們的生活充滿了危機(jī)。

莉因無法生育而備受打擊，而鄒杰，為了給予她安慰并撫平自己內(nèi)心的創(chuàng)傷，決定領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)孩子，并為其取名“花”。

然而，莉很多疑，她懷疑鄒杰與自己的母親茉有染，甚至荒謬地猜忌鄒杰對(duì)養(yǎng)女也“花”有不軌之心。這種不信任逐漸侵蝕了他們的婚姻，最終導(dǎo)致了丈夫臥軌自殺，莉則精神分裂、離家出走。“花”則由外婆“茉”撫養(yǎng)長(zhǎng)大。

莉清晰地看到了外婆、母親命運(yùn)的悲劇，并試圖通過反抗來避免——母親找資本家，她就找工人；母親追求浮華，她就追求“根正苗紅”。

但是，她的反抗是形式上的，而非本質(zhì)上的。她擺脫了母親的路徑，卻沒有擺脫母親賴以生存的心理模式：極度依賴男性情感來確認(rèn)自身價(jià)值，以及深刻的不安全感與多疑。

她將母親對(duì)男人的“依賴”，扭曲成了對(duì)丈夫的“病態(tài)控制與猜忌”。最終，她用一種更極端的方式（懷疑亂倫、雙雙自殺）重復(fù)了母親“被男人毀掉”的悲劇內(nèi)核。

時(shí)間轉(zhuǎn)眼來到80年代。此時(shí)，“花”從鄉(xiāng)下返回上海，與她同去下鄉(xiāng)的小杜（由劉燁飾演）相愛并決定私定終身。但小杜特別渣，當(dāng)他目睹花因流產(chǎn)而痛苦倒地時(shí)，他并非上前攙扶，而是冷漠地說了句“流產(chǎn)了，沒關(guān)系”。花氣得想用煤氣罐毒死小杜，但最終她沒有這么做，也沒有選擇打掉這個(gè)孩子，而是決定在雨中為自己接生。

當(dāng)“花”拿出剪刀剪斷臍帶的那一刻，她也剪斷了外婆、母親這個(gè)不幸的女性家族在她身上的強(qiáng)迫性重復(fù)。

“花”同樣遭遇了男人的背叛（小杜），但她沒有像外婆那樣等待救贖，也沒有像母親那樣陷入毀滅性的猜忌。她認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)，并獨(dú)自承擔(dān)后果。

她決定生下孩子，不再是為了維系一段關(guān)系，而是出于自己的生命意志。不是“為男人生孩子”，而是“我是為自己生”。這個(gè)決定的主體，是她自己。

在雨中自己接生，是影史上最具力量的鏡頭之一。這象征著她不再需要任何外部的力量（男人、制度、家庭）來定義和拯救自己，她憑借自身的原始生命力，完成了肉體和精神的雙重“分娩”。

這部電影其實(shí)也昭示了一點(diǎn)：打破代際傳遞，需要的不是在不同男人間做選擇的形式反抗，而是女性主體意識(shí)的徹底覺醒。

茉和莉，無論選擇什么樣的男人，她們?nèi)松淖鴺?biāo)系始終是 “男人”。而花，則將自己活成了人生的坐標(biāo)系。她的故事不再圍繞男人展開，而是圍繞 “我要如何生存下去”、“我要如何養(yǎng)育我的孩子”展開。

不同的家庭有不同的女性命運(yùn)......有的家庭的女兒們真的一代代復(fù)刻著母親的命運(yùn)，有的需要三代人才能斬?cái)嗝\(yùn)輪回，有的只需要第二代。

第一代的創(chuàng)傷往往會(huì)被第二代的掙扎所緩沖和稀釋，但第二代往往思考的是“我不要像母親那樣活”，第三代才開始思考“我究竟要怎樣活”（有的人能同時(shí)完成后兩步）。

我們不難發(fā)現(xiàn)：女兒與母親的鏈接是極其深刻的，甚至是全方位的。

父子、父女、母子之間很少互訴衷腸，而母女卻很容易成為彼此的傾訴對(duì)象——哪怕這種傾訴，用的是吵架等激烈的形式。

如果母親生活不如意，生出的怨念與不甘，又很容易影響到女兒的個(gè)性、情緒甚至人生重大選擇。

如果母親始終沒有活出自我、樹立榜樣，沒有給晚輩打一個(gè)樣板，下一輩只能固執(zhí)地去打破、摸索、去闖，直到頭破血流，才能學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。

但是，有意思的是，母女們的命運(yùn)雖有類似，但總體上是互助的。

很多女兒們擺脫母親的方式，就是去找一個(gè)男人，希望那個(gè)男人把自己從原生家庭里解救出來，與原生家庭完成物理上的隔離。

但是，一旦對(duì)男人、對(duì)感情失望，直到最后走投無路時(shí)，母親又成了她的末路選擇，給她兜底。

這就是母女關(guān)系比父子、父女、母子關(guān)系更幽深、細(xì)密的地方。

*作者：晏凌羊，女，80后，中國(guó)作協(xié)會(huì)員，2001年云南省麗江市高考文科狀元。著有暢銷書《離婚七年》《所有的逆襲，都是有備而來》《公文寫作》等暢銷書十幾部以及兒童繪本《媽媽家，爸爸家》。擁有十幾年金融從業(yè)(管理)經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)為廣州某文化信息咨詢公司創(chuàng)始人、某文化傳媒公司聯(lián)合創(chuàng)始人。出生于云南麗江，現(xiàn)居廣州。樂以文字為窗，見自己，見天地，見眾生。有血有肉，有淚有笑，有錯(cuò)有對(duì)，期待與您共成長(zhǎng)。

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