四川
1996年那會兒，在遼寧錦州凌海縣，有個叫驛馬坊的地界兒，來了個六十六歲的老漢。
這老漢撲通一聲，跪在一座不起眼的土包跟前。
老漢大名叫張閭琳。
要是不報家門，旁邊鋤地的老鄉(xiāng)壓根兒瞅不出這人有啥兩樣。
可他磕頭的這堆土里，埋著的主兒可不得了——那是當年在東北這嘎達跺跺腳地都亂顫的“東北王”，張作霖。
這就讓人琢磨不透了。
按說像張大帥這號人物，那陰宅怎么也得修出個花兒來。
別說什么皇陵的氣派，起碼也得是松柏成行，碑石林立吧？
可這眼目前的景象呢？
這墳孤零零杵在莊稼地里，四下里光禿禿的，別說宏偉了，簡直寒磣得讓人心酸。
咋就混到這步田地了呢？
這里頭，藏著死人堆里的政治算計，更有一筆怎么算都填不平的爛賬。
咱們把日歷往前翻，翻到1928年。
皇姑屯那天崩地裂的一響，直接把張大帥送上了西天。
這信兒傳到小六子——也就是張學(xué)良耳朵里，這位少帥頭疼的第一樁事，還真不是怎么對付日本人，而是怎么把老爺子這身后事給辦體面了。
咱中國人最講究個入土為安，更別提張家這種坐鎮(zhèn)一方的豪門，點穴選地那是天大的事。
實際上，老張活著那會兒，心里早就有譜了。
他遣人把遼寧的山山水水跑了個遍，最后相中了撫順東邊兒的鐵背山。
這地界兒是真講究，背靠著大山，臉對著清水，那是標準的“前照后靠”的好風(fēng)水。
喪事一辦完，張學(xué)良特意陪著“五媽媽”去實地踩盤子。
五夫人眼毒，瞅見山上有塊大石頭有點晃蕩，當時心里就犯嘀咕：這玩意兒要是滾落下來，那風(fēng)水局不就破了嗎？
張學(xué)良是個痛快人，二話沒說，讓人把水泥運上山，把那石頭給澆筑得死死的。
就沖這股子勁頭，當初修墳?zāi)鞘潜贾叭f年基業(yè)”去的。
架勢拉得極大，看那意思，這以后就是東北幾十年都要供著的圣地。
誰承想，這大把的銀子，轉(zhuǎn)眼就打了水漂。
活兒還沒干利索，1931年，“九一八”那檔子事兒出了。
日本人占了沈陽城，關(guān)東軍那個叫本莊繁的頭目，下的頭幾道令里，就有一條是把撫順那邊的大帥陵工程給停了。
就在這節(jié)骨眼上，日本人給張學(xué)良遞了個鉤子。
這也是整盤棋最要命的一個岔路口。
本莊繁讓人給張學(xué)良捎話：想不想讓你爹舒舒服服躺進地里？
想不想接著修那個大陵？
行啊，只要你張學(xué)良點頭跟了我們大日本帝國，啥都好商量。
這一手，那是相當?shù)年帗p。
這是把“當孝子”和“當忠臣”擺在秤盤兩頭，逼著張學(xué)良只能抓一頭。
要是搖頭，老爹的棺材板就得一直擱著，入不了土，這是大不孝；
要是點頭，老爹是風(fēng)光了，可自己腦袋上就得頂個漢奸帽子，這是大不忠。
這筆賬，張學(xué)良心里跟明鏡似的。
他把頭搖得像撥浪鼓。
在他看來，要是為了修個墳頭把祖宗留下的江山給賣了，那是讓地下的老爺子沒臉見人。
與其那樣，寧可讓棺材先這么懸著。
這一懸，就是好幾個年頭。
張學(xué)良骨頭硬，這下輪到日本人坐蠟了。
張作霖的靈柩老這么擱著不下葬，在東北老少爺們心里始終是個沒解開的疙瘩。
那會兒，已經(jīng)當了漢奸的張景惠也坐不住了，他跟日本人遞話：老這么晾著也不是個法子，還是讓大帥“歸位”吧，省得夜長夢多。
這時候，日本人碰上了第二個岔路口：埋哪兒合適？
路子A： 既然招安不了張學(xué)良，干脆做個順水人情，把張作霖送回撫順鐵背山那個修了一半的豪宅？
沒門。
那地方風(fēng)水太旺，規(guī)格太高，真要埋那兒，張家在東北那股子威望指不定又聚起來了。
路子B： 那就讓人回老家，埋到鞍山海城去？
也不成。
中國人講究落葉歸根，一旦回了海城，那可是宗族勢力的老窩，日本人怕這一下子把當?shù)厝说姆纯够鹈缱咏o拱起來。
既不能讓他太風(fēng)光，也不能讓他回老窩。
日本人撥拉算盤珠子，最后在地圖上圈了個地兒：錦州凌海縣的驛馬坊。
理由找得挺冠冕堂皇：張作霖的原配趙氏，也就是張學(xué)良的親娘，埋在那兒呢。
把張作霖拉過去搞個“夫妻團圓”，面子上過得去，也沒壞了規(guī)矩。
可骨子里，這是為了把張作霖的影兒縮到最小，把他從“東北王”給壓成一個普普通通的“孩子他爹”。
于是乎，當年那號響當當?shù)娜宋铮瓦@么草草地被塞進了驛馬坊的土里。
沒那個排場的大陵，沒后人的磕頭，只有日本人冷颼颼的算計。
往后的事兒，大伙兒心里都有數(shù)。
張學(xué)良的日子過得那叫一個憋屈。
守華北、出國溜達、守西安，離東北那片黑土地越來越遠。
“西安事變”一鬧，他被蔣介石關(guān)了起來，這一關(guān)就是大半輩子。
在被圈禁的那些年頭里，張學(xué)良心里其實一直掛念著那座墳。
他曾偷偷托人去摸過底。
那人帶回來的信兒只有四個字：一切安好。
聽完這四個字，張學(xué)良把遷墳的心思給掐滅了。
可他心里的那個遺憾，跟滾雪球似的，越滾越大。
晚年恢復(fù)自由身以后，張學(xué)良飛去了美國夏威夷，投奔兒子張閭琳。
那會兒他歲數(shù)實在太大了，身子骨和外頭的形勢都不允許他再回東北瞅一眼。
直到咽氣，他都沒能再回老爹墳前磕上一個響頭。
1996年，當張閭琳腳踩上故鄉(xiāng)泥土的那一瞬間，其實是在替兩個人了卻心愿。
張閭琳是1930年生的，那是張大帥走后的第二年。
他壓根兒沒見過爺爺面，腦子里關(guān)于那個“大帥”的影子，全是聽父親念叨出來的。
當他站在驛馬坊那個被莊稼地圍得嚴嚴實實的土包前，瞅著周圍早已變了樣的景致，那心里的滋味怕是五味雜陳。
他沒整什么慷慨激昂的詞兒，只是照著咱們中國人的老規(guī)矩，恭恭敬敬地行了個跪拜大禮。
這一跪，隔了整整六十八年。
回頭再看，驛馬坊那座孤墳雖然看著寒酸，但它杵在那兒，本身就是一個鐵證。
證明了當年那個年輕氣盛的少帥，在面對殺父仇人的威逼利誘時，咬碎了牙守住了最后的底線。
要是當年張學(xué)良為了風(fēng)光大葬彎了腰，哪怕后來修出了皇宮一樣的墓地，那也不過是一根戳著脊梁骨的恥辱柱罷了。
眼下的驛馬坊，墳頭雖簡陋，但腰桿子是直的。
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