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      且描駿影,且寄春心——文化視界大拜年(五)

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      中華網山東報道馬踏春聲來,風攜墨香至。一紙鋪展,可見春潮漫卷山河醒;數筆點染,猶聞征鼓催動萬象新。值此2026新歲肇啟,文化視界網&中華網山東共同推出“文化視界大拜年”新春主題宣傳活動,本次活動每期邀請四位齊魯書畫名家,循著馬年新春的吉慶意韻,擷取祥瑞金詞入題,揮毫鋪春錦,落墨抒襟懷,以為廣大讀者奉上最誠摯的新春祝愿。

      謹以此卷春意,文化視界網&中華網山東向四海賓朋恭賀新禧:愿祖國昌盛,如駿驥騰驤,氣貫長虹;愿萬家安康,似春陽普照,福滿華堂;愿藝術長青,若行駒踏雪,步步生花!

      ——欄目語



      春潮漫卷文脈,墨香馱起駿魂。2月2日下午,文化視界網&中華網山東頻道總編輯梁洪文特別邀請齊魯師范學院教授、山東美協花鳥畫藝委會原副主任趙英水,山東藝術學院教授、山東美協綜合材料繪畫藝委會原主任岳海波,山東藝術學院教授、山東省美協花鳥畫藝委會原副主任劉玉泉和山東省中國畫學會顧問、山東省美協綜合材料繪畫藝委會原副主任李兆虬四位名家圍坐一席,以馬為媒,以筆為契,在茶香與墨韻的交織中,叩問千年馬文化的精神內核。奔躍于詩卷、鐫刻于史碑、交融于血脈的駿影,就此成為連接童年初心、生命體驗、藝術求索與民族精神的紐帶,讓古老的文化圖騰在新春的筆墨里煥發出穿越時空的生命力。



      馬,從來不是單純走獸的形骸,而是時光深處的精神圖騰,是中國人刻進骨血的生命隱喻。它踏過《詩經》“四牡翼翼”的古原,馱過唐詩“大漠沙如雪”的蒼涼,躍過漢磚唐俑的雄渾,也奔入當代人的精神原野。言語流轉間,千百年的駿影自時光深處奔涌而來,蹄聲叩擊著文化的脈搏,也震顫著每一顆敬畏傳統、心懷壯志的心。這場雅集,不僅是四位藝術家的筆墨交流,更是一場關于生命、藝術與文明的深度對話。

      天馬自行空闊遠——趙英水



      《天馬自行空》是趙英水在藝術征途上的一次精神突圍,亦是他向馬年新春獻上的一份文化禮贊。此前從未觸碰馬題材的他,此番落筆不僅是藝術疆域的拓寬,更是對傳統意象與精神意境的深度叩問與探索,是一次筆墨與文脈的雙向奔赴。



      趙英水《天馬自行空》2026

      伏案創作之余,他遍尋典籍,康有為“天馬自行空”的對聯與畫作氣韻不期而遇,遂定此名。一字一句的契合,一筆一墨的交融,讓文脈的厚重與天馬的靈動悄然共生,那些藏于筆墨間的自由與昂揚,化作畫作最動人心魄的精神內核。這并非簡單的形骸描摹,而是對生命本真的致敬,對文化傳承的堅守,是藝術家以筆墨為媒介,與千年文脈展開的精神對話。



      趙英水《國色》34cm×138cm 2026

      這幅馬年力作,承載的不止藝術新嘗試的勇氣,更有沉甸甸的家國情懷與新春祈愿。他以天馬馳騁蒼穹之姿,賀祖國山河錦繡、發展順遂;以“馬到成功”的千年吉兆,祝四方友人前路坦蕩、歲喜安康。一紙筆墨,將個人的藝術探索與家國的美好期盼融為一體,讓藝術的美感與精神的重量相互交織。



      趙英水《?!?4×34cm 2026

      于趙英水而言,這匹首次落筆的駿影,是筆墨意境的升華,是傳統題材與當代情懷的完美共振。天馬行空的灑脫氣韻與新春的蓬勃生機纏繞共生,讓筆墨既有藝術的溫潤美感,更有精神的沉厚分量。這匹駿影承載的是文化的延續,寄寓的是家國的期盼,傳遞的是馬年新春最真摯的祝福與力量,也讓傳統馬題材在當代藝術語境中找到了全新的表達路徑。

      少年意氣馬蹄輕——岳海波

      新春啟瑞,駿影含章,墨香與歲首的暖意交織,岳海波眼底漾著溫潤的笑意:“我與繪畫的緣分,是從一匹小馬開始的,這份緣,也成了馬年里最珍貴的新春念想?!彼囆g的緣起從無驚天動地的序幕,只在童年細碎的時光里悄然扎根,成為生命與筆墨最初的羈絆。



      幼兒園時懵懂落筆的馬形,不過是孩童隨性的涂鴉,卻收獲老師連聲贊許,那抹認可如暗夜星火,點亮了他對繪畫最初的感知;一二年級臥病在床,他伏枕照著課本細細描摹駿馬,家人圍坐床邊的夸贊與暖意,讓少年心底第一次生出“以筆為馬,奔赴藝途”的篤定。李賀言“少年意氣當拏云”,這兩段與馬相關的時光,沒有刻意的雕琢,卻成了他丹青路上最堅實的最初錨點,讓藝術的種子在心底悄然生根。



      岳海波《紅駒過隙也是過隙》34cm×138cm2026

      歲月流轉,少年意氣從未褪色。即便夜深人靜,睡前夢境里仍有駿馬馱著初心馳騁,踏過兒時庭院的青石板,掠過中學校園的林蔭道,馬蹄清脆,成為他心底永不消散的精神圖景。《三國演義》中趙子龍單騎救主、張飛立馬橫矛的颯爽英姿,讓馬在他心中化作英雄氣節的具象化身,此后的連環畫與封面創作中,駿馬的身影從未缺席,成為他筆墨里不變的精神符號。



      岳海波《?!?4×34cm 2026

      女兒《送你一匹馬》的展覽藏著三毛筆下“我愿送你們每個人一匹馬”的溫情,友人打趣“觀展未得真馬”的笑語更是為這份跨越半生的駿緣添了幾分新春雅趣。于岳海波而言,馬是少年意氣的載體,是龍馬精神的縮影,更是連接傳統與初心的精神紐帶。值此丙午馬年,他以這份沉淀半生的駿韻初心寄愿,愿眾人皆懷少年意氣,以一馬當先之姿啟新篇,憑馬到成功之兆赴新程,在人生的原野上,以筆墨為鞍,以初心為韁,繪就萬象更新的璀璨篇章。

      駿蹄踏春合時新——劉玉泉

      劉玉泉與馬的筆墨緣分,始于一本《怎樣畫馬》的小冊子,寥寥描摹的筆觸,在記憶里刻下深刻的印記,成為他與馬題材結緣的起點。求學時,他曾前往東營廣北農場的養馬場,不同形態的駿馬各有風姿,阿爾登馬昂首挺立的雄渾、渾身肌肉的神圣氣場至今仍清晰如昨;而鄂爾多斯體育運動會上的馬技表演,騎手在奔馬背上的騰挪輾轉。



      “馬代表了勇猛、力量與速度,這種超越感跟現在的時代不謀而合?!边@些童年心底最震撼的視覺印記與古典影視里戰馬馳騁的硝煙戰場交織,讓馬的無畏與氣勢化作精神層面的深刻共鳴。



      劉玉泉《瑞色呈祥事事如意》34cm×138cm 2026

      馬所承載的力量、速度與跨越險阻的超越感,從來不是塵封的歷史意象,而是與當代時代發展精神同頻共振的生命密碼。在中國傳統文化的長河里,馬的人文分量厚重如山:“伯樂相馬”的識才之智,唐代翼馬的神圣圖騰,印證著馬在傳統文化中的精神內核;“一馬當先”的引領之力,“萬馬奔騰”的磅礴氣勢,讓馬的精神與當代奮進的脈搏同頻共振,成為中華民族百折不撓品格的鮮活注腳。



      劉玉泉《福》34×34cm 2026

      于劉玉泉而言,馬是連接傳統與當代的文化紐帶,是力量與奮進的精神象征。筆墨間的駿影,不僅是對古典意象的描摹,更是對時代精神的呼應,讓千年馬韻在當代文心的滋養下,掙脫歷史的桎梏,煥發出契合時代的新生機。馬的精神從未因時代變遷而褪色,反而在當代的奮進征程中,成為激勵人們突破自我、勇毅前行的精神力量。

      鐵馬冰河意未休——李兆虬

      “不單單是畫馬,我是真的養過馬?!崩钫昨芭c馬的緣分不是紙上談兵的意象揣摩,而是扎根生活煙火、沉潛生命共情的深度羈絆,是從躬身養馬的實踐,到精神敬仰的升華,一路沉淀為刻入骨髓的文化情懷。



      生產隊的三架馬車是他年少記憶里最鮮活的底色。趕車的趙大叔干練如《青松嶺》中的萬山大叔,卸車后牽馬到沙地打滾解乏、水槽撒糠護肺飲馬的細碎門道,讓他讀懂了馬的辛勞與習性,也讓他與馬的聯結從最初的視覺印象變成了深入肌理的生命共情。馬車陷沙時,大叔三鞭揮下、駿馬奮力脫困的瞬間,更讓他在震撼中感念馬的堅韌,悲憫其宿命,亦感恩生而為人的造化與幸運。



      李兆虬《清風徐來》34cm×138cm 2026

      十一載軍旅生涯讓這份情緣更添厚重。電影隊放映的《白馬》、沈堯伊的同名連環畫,將戰馬“所向無空闊,坎坷托此生”的精神深植他心。戰場上,戰馬跪地馱負負傷戰士、沖鋒時掩護戰友突襲的赤誠,讓馬不再是尋常生靈,而是生死與共的戰友,是忠誠與無畏的具象化身。馬年將至,他以一幅三米長卷的天馬作品向馬之精神致以最莊重的筆墨禮贊。



      李兆虬《福》34×34cm 2026

      從穆天子八駿西赴昆侖的神話,到辛棄疾“馬作的盧飛快”的豪情;從陸游“鐵馬冰河入夢來”的壯志,到昭陵六駿的千年傳奇,馬始終與英雄同行、與家國共生。趙子龍的坐騎、潤物無聲的孺馬精神、小白龍承載的龍馬精神,皆讓馬超越了實用價值,成為力量與信仰的永恒圖騰。即便馬漸次退出生產生活的舞臺,其精神內核仍熠熠生輝,成為民族文化中不可磨滅的印記。于李兆虬而言,馬是生活的伙伴、生死的戰友、文化的符號,更是值得用一生筆墨歌頌與傳承的精神瑰寶,這份堅守亦是馬年新春最珍貴的文化饋贈。

      駿韻載道,墨啟新元

      清茶未涼,墨香浸心,四位名家的個體感悟,終匯聚成對馬文化的集體叩問。這場雅談不止是藝術的碰撞,更是一場穿越時空的精神對話,叩擊著文明與生命的深層肌理,讓馬的文化內涵從歷史的塵埃中走出,成為當代人精神世界的養分。

      馬之藝術,從來不是器物的復刻,而是文明精神的具象化呈現。漢代馬踏飛燕的靈動是對力量與自由的哲學禮贊;霍去病墓前馬雕的樸拙以極簡造型承載著家國大義的永恒重量;唐三彩馬的釉色流光定格的是大唐雍容背后的文化自信。畫壇名家筆下的駿影亦皆是精神的投射:徐悲鴻之馬融民族氣節于筆墨,以形載道,與齊白石之蝦共成東方藝術的精神符號;沈堯伊《白馬》刻寫生命苦難與堅守,超越具象觀察,抵達人與萬物共情的哲學境界;韓干、趙孟頫等歷代大家的傳世之作,印證著馬作為藝術題材,早已超越走獸門類,成為承載人文精神的獨立載體。

      畫馬之難,不在于骨骼肌理的精準描摹,而在形神之間的破壁——這是中國畫“以形寫神”的核心要義,更是藝術對生命本質的追問。四位名家以敬畏之心落筆,那些天馬之作承唐代翼馬遺韻,既是對傳統的回望,亦是對當代精神的注解。馬的角色隨時代流轉,從戰爭年代的沖鋒之姿,到建設時期的耕耘之態,但其堅韌、奮進、忠誠的精神內核始終是民族生命里的不變底色,是文明傳承中最堅韌的精神脈絡。



      如今雖至“老驥伏櫪,志在千里”之年,四位名家仍就載馬之精神穿越歲月。馬年畫馬,這是歲首討彩的雅事,更是文化傳承的使命。鋪紙研墨間,福字凝墨而成,這一筆一畫,既有對新春的期許,更有對文明永續的堅守,讓馬的精神在筆墨的傳承中,生生不息。

      指尖叩響歲序的鐘擺,宣白的溫軟漫過筆端,文脈的跫音在毫端復燃,墨色暈染的新春里,一筆丹青踏碎千年光陰,鬃毛燃成墨色的野火,四蹄懸停在未干的筆觸里,名家把星辰鍛寫成線條,每一道皴擦都藏著墨韻的低吟,滾燙的筆意澆鑄時光,將馬年的禮贊熔進丹青圖騰。

      墨筆為鞍,文脈作韁,丙午新歲啟序,我們以畫馬為契,于筆底駿魂中汲取力量,以形為骨,以神為魂,在時代征途上篤行不怠,讓千年馬韻在新春筆墨間煥發出永恒的生命活力,讓馬所承載的堅韌、奮進與忠誠化作我們奔赴未來的精神底氣,在歲月中馳騁,共赴萬象更新的錦繡前程。



      作者/壽鵬瑤

      攝像、攝影/徐德揚、姜治程、王子晗

      轉載請后臺獲取授權

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