南京大屠殺幸存者回憶：日軍把俘虜鎖骨穿透，澆上汽油“勒草包”

有個名字聽著挺土氣，叫“勒草包”。

乍一看，還以為是種什么農活手段。

可你要是敢在南京大屠殺幸存者跟前替這仨字，那簡直就是揭人傷疤，能讓人做一輩子噩夢。

這不是打仗時候的什么戰術動作，純粹就是變著法兒折磨人。

具體的法子聽著都瘆人：找根生銹的粗鐵絲，對著人的鎖骨直接捅穿。

聽清楚了，是硬生生扎過去。

鐵絲磨骨頭的那動靜，刺耳得很。

不少人還沒等到下一步，疼得當場就暈死過去。

但這僅僅是個開胃菜。

緊接著，日本兵會找來捆干草的繩子，把這些已經被鐵絲串成糖葫蘆的人勒緊，繩子都陷進肉里頭。

再拎來一桶汽油，照著頭頂潑下去。

汽油順著傷口往里鉆，那種燒灼感能讓人疼瘋了。

最后，劃根火柴。

火苗子轟的一下就把人吞了，皮肉燒得噼里啪啦響，隔著老遠都能聞見那股焦糊味。

這會兒，動手的那幫日本兵在干嘛？

據僥幸活下來的人回憶，那幫畜生就在邊上看著，有的瞇縫著眼欣賞，有的在那指手畫腳大笑，跟看雜耍似的。

時間定格在1937年年底。

大家伙兒讀這段書的時候，心里總堵得慌，忍不住想問：究竟是為了啥？

好好一支正規軍，咋就成了以殺人為樂的野獸？

那是咱們的首都，守軍也有十來萬，怎么幾天功夫就垮了，讓幾十萬老百姓成了待宰的羔羊？

這事兒說穿了，是兩筆賬沒算對。

一筆是守軍自個兒的“糊涂賬”，一筆是日本人的“黑心賬”。

先把日歷翻回1937年12月初。

那會兒的南京，說白了就是個死局。

別看守軍是從上海撤下來的，人頭數并不少，賬面上趴著十萬大軍呢。

對面跟咱們對陣的，是松井石根帶的那幫日本兵，大概五六萬人。

乍一看，咱們人還多點。

可要是把家底兒亮出來，這賬根本沒法細算。

守軍這十萬人，大半是在上海那個絞肉機里滾過一遭的殘兵敗將，建制早就亂套了。

剩下的那是些什么人？

是被繩子捆來的壯丁，好些人連槍栓怎么拉都不曉得。

裝備爛，沒訓練，最要命的是——心氣兒早就散了。

反觀對面的日軍，人是少了點，可那是武裝到牙齒、殺紅了眼的正規軍，早就磨刀霍霍準備攻城了。

那時候南京衛戍司令長官唐生智，遇上個讓人頭皮發麻的難題。

當時擺在他案頭就兩條路。

路子A：跑。

既然守不住，不如留得青山在，把隊伍拉到后方去休整，拿地盤換時間。

從打仗的角度看，這路子是對的。

路子B：死扛。

南京可是首都，中山先生的陵墓在這兒，那是國家的臉面。

要是一槍不放就跑了，政治上沒法交代。

唐生智咬牙選了B。

他把日本人12月9號那個“24小時投降”的最后通牒給頂了回去，發誓要跟南京城共存亡。

這決心表得挺大，嗓門也挺高。

可問題是，決心填不飽肚子，更當不了子彈使。

才過了三天，到了12月12號，城防就跟紙糊的一樣破了。

這節骨眼上，唐生智又拍了一次腦門：撤。

打不過就撤，本也沒啥大毛病。

可壞就壞在，這命令下得太晚，也太沒章法。

本來該是有條不紊的突圍，眨眼功夫就變成了大崩盤。

撤退的命令亂七八糟，各部隊誰也聯系不上誰。

有些當官的自己先抹油溜了，剩下大頭兵跟沒頭蒼蠅似的在城里亂撞。

更缺德的是，為了防逃兵，之前的督戰隊把通往江北的船全給收走了。

等真要命的時候，幾萬大軍擠在江邊上，連個船板都找不著。

不少人抱著木頭塊、大澡盆子想游過長江，結果全喂了魚。

更多的人，直接被堵死在城里頭。

這下子出了個大亂子：守軍把軍裝一脫，槍一扔，鉆進了老百姓堆里。

這下日本人算是逮著理由了——搜捕“便衣隊”。

等到12月13號日軍進了城，他們面對的哪還是什么軍隊，就是一群沒牙的兔子。

要是說唐生智指揮得一塌糊涂，那日本人后頭的暴行，就是黑到了骨子里。

好些人覺著，南京大屠殺是日軍進城后紀律散了、一時沒管住。

大錯特錯。

翻翻幸存者的證詞和檔案，你會發現這根本就是有計劃、有預謀的屠宰。

日軍心里盤算的是一筆“征服賬”。

在他們的那個歪理邪說里，上海那一仗打得太慘，心里那股火得找地方撒，還得用最狠的手段把中國人的脊梁骨打斷。

這念頭，那是日本軍國主義天天洗腦洗出來的。

在他們眼里，中國人根本不算人，是“劣等”的，殺了就是“征服”的戰利品。

所以，你才會瞧見那種喪盡天良的“殺人比賽”。

當年的日本報紙，居然把兩個軍官比賽誰先砍夠100個腦袋當成英雄事跡大肆宣揚。

當兵的把殺人當榮耀，殺得越多，好像功勞就越大。

那個總指揮松井石根，心里跟明鏡似的。

可他就在那裝聾作啞，甚至是放任不管。

就這種氣氛下，“勒草包”這種慘無人道的招數才會被想出來。

這不僅僅是為了殺人，那是為了取樂子。

有個幸存者回憶說，他被押到河灘上，親眼瞅見十幾個同胞被鐵絲串成串拖過來。

鬼子用刺刀把衣裳挑開，潑上汽油就點火。

有人疼得在地上亂滾，想跑，結果被當場一槍崩了。

還有個年輕兵，鎖骨被鐵絲穿透了疼得滿地打滾。

旁邊的日本兵嫌他吵吵，直接大皮靴踩住腦袋，硬把他塞進草堆里活活燒死。

這種對命的不當回事，早就不是打仗了，那是純粹的惡魔行徑。

在太平門那邊，日軍把1300個當兵的和老百姓趕一塊兒，先埋雷炸，再潑油燒，最后還要上去補刀，哪怕還有口氣的也不放過。

那個叫約翰·拉貝的西方人在日記里寫，把人捆起來燒這種事，在南京遍地都是。

這哪還是人間？

這就是活地獄。

哪怕在這地獄里頭，也還是有點亮光。

雖說那時候國際上基本沒人管，但還真有幾個洋人留了下來。

那個德國做生意的約翰·拉貝，本來能拍屁股走人。

但他心里算了筆良心賬：他要是走了，手底下的員工、鄰居，還有那些沒地兒躲的難民咋整？

于是，他借著自己納粹黨員那層皮，搞了個南京安全區。

就這么個地兒，在最黑的那六個禮拜，硬是護住了大概25萬人。

拉貝還有美國記者蒂爾曼·杜丁幾個人，不光救命，還在拼命干一件事：記賬。

圖啥？

因為他們心里清楚，如果不記下來，這幫畜生事后肯定不認賬。

后來一看，他們還真猜對了。

1945年日本投降，遠東國際軍事法庭在東京審判那幫戰犯。

南京大屠殺那是重頭戲。

鐵證如山擺在面前，那個不可一世的松井石根被送上了絞刑架。

還有一個直接動手的谷壽夫，也被拉去槍斃了。

可是，這就算公道全討回來了嗎？

好多人心里都有個疙瘩。

大批底下動手的兵，那些親手玩“勒草包”、親手糟蹋婦女、搶東西的人，屁事沒有。

他們脫了軍裝，混進人堆里，回日本照樣過日子。

更讓人火大的是，幾十年過去了，日本居然還有人想翻案。

那幫右翼分子嚷嚷死的人數不對，甚至把屠殺說成是“打仗必須的”。

日本的小學課本里，這段事兒被改得面目全非。

這干的叫人事嗎？

簡直是往受害人心窩子上再捅一刀。

咱們為啥要搞個國家公祭日？

為啥要一遍遍把那些血淋淋的細節翻出來講？

不是為了讓大伙兒記仇。

是為了別忘。

到2023年，登了記還在世的幸存者，連50個都不到了。

老人們身子骨都不行了，風一吹就能倒。

可只要還有一口氣，他們就在堅持說。

因為他們曉得，自己是那段歷史最后的一批人證。

南加州大學錄了好多幸存者的口述。

那每一個字，都是蘸著血寫出來的。

每走一位老人，就像是歷史的拼圖少了一塊。

咱們現在拼命做的，就是在這圖徹底散架之前，把它給釘死在那兒。

南京大屠殺，不光是1937年那點事。

它是個警鐘，敲給所有人聽的。

它告訴咱們，一旦極端的民族主義跟軍國主義搞一塊兒去了，一旦人性里的惡被放出來，人能墮落成什么樣。

那個鐵絲穿鎖骨的畫面，那個在火堆邊狂笑的日本兵，不能只停在1937年。

對咱們中國人來說，這不光是悲劇，更是恥辱。

它教給后人一個最實在的理兒：

你要是落后了，真會被人按在地上，拿鐵絲穿鎖骨的。

只有記住了，才不會重演。

只有腰桿子硬了，才能守住太平。

這筆賬，咱們得世世代代算下去，記明白啰。

信息來源：

關于“勒草包”酷刑的細節描述（鐵絲穿鎖骨、汽油焚燒等），以及太平門集體屠殺的記載，均源自南京大屠殺幸存者口述證詞及歷史調查報告。

關于約翰·拉貝及安全區的情況，參考自《拉貝日記》及相關歷史研究資料。

關于戰后審判及幸存者現狀數據（截至2023年不足50人），整理自官方媒體公開報道。