【歷史文化】千年前的成都人就用上了“支付寶”？

千年前的成都人就用上了“支付寶”？

中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，貨幣演進(jìn)史同樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。作為世界上最早使用貨幣的國(guó)家之一，中國(guó)使用貨幣的歷史長(zhǎng)達(dá)五千年，在夏朝就有使用海貝作為貨幣的記載，商周時(shí)期由自然貨幣向人工貨幣演變，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期正式進(jìn)入金屬鑄幣時(shí)代，直到宋代四川出現(xiàn)交子，我國(guó)成為了世界最早使用紙幣的國(guó)家。從重裝到輕便，這條貨幣變革之路的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折得從唐代說(shuō)起……

錢錢錢！缺缺缺！

唐代經(jīng)濟(jì)繁榮，商業(yè)尤其興盛，南北方的商業(yè)交流日益頻繁，當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安、揚(yáng)州、廣州、成都等地，都是商業(yè)貿(mào)易的重要樞紐城市，外貿(mào)范圍輻射遼闊，向東可達(dá)琉球、日本，向西可至非洲、羅馬。

唐代對(duì)外交通圖 （圖源：《中外歷史綱要（上）》第8課《三國(guó)至隋唐的文化》）

然而，繁榮的貿(mào)易背后，卻藏著嚴(yán)重的危機(jī)。唐代主要流通貨幣是銅錢，商品貿(mào)易皆以現(xiàn)錢支付。遠(yuǎn)距離貿(mào)易的增多，導(dǎo)致錢幣大量流至海外，加劇了對(duì)銅錢的需求。

但當(dāng)時(shí)的銅錢供應(yīng)卻不盡如人意。

唐代銅礦開(kāi)采工藝較為落后，開(kāi)采量不能滿足鑄幣需求。銅錢的供給不足使得通貨日益緊縮，錢“重”物“輕”，富商大賈紛紛蓄錢。此外，銅價(jià)的高升導(dǎo)致銅器價(jià)格的上漲，民間百姓毀錢鑄銅器，謀取利益，社會(huì)上流通的銅錢日益減少，最終導(dǎo)致了“錢荒”。

唐“開(kāi)元通寶”銅錢（圖源：中原金融博物館）

于是朝廷下令嚴(yán)禁銷鑄銅錢，同時(shí)禁止現(xiàn)錢出境。但禁止現(xiàn)錢出境又會(huì)妨礙正常的商業(yè)往來(lái)和商品流通，為了應(yīng)對(duì)這場(chǎng)貨幣危機(jī)，新的支付手段“飛錢”應(yīng)運(yùn)而生。

“飛錢”不會(huì)飛，也不是錢

商賈至京師，委錢諸道進(jìn)奏院及諸軍諸使富家，以輕裝趨四方，合券乃取之，號(hào)飛錢。

——《新唐書·食貨志》

唐朝商人之間流行一種“飛錢”，盡管稱之為錢，事實(shí)上它并不是錢，用現(xiàn)代的話來(lái)說(shuō)是一種匯兌證券。產(chǎn)生于唐憲宗時(shí)期，類似于今天銀行的匯票。憑紙券取錢而不必運(yùn)輸，錢無(wú)翅而飛，故曰“飛錢”。

唐代飛錢（圖源：中原金融博物館）

飛錢最早出現(xiàn)的場(chǎng)所和金融并無(wú)關(guān)系，而是各地的“駐京辦”。唐代各道（相當(dāng)于現(xiàn)在省一級(jí)的地方政府）都會(huì)在京城設(shè)立“進(jìn)奏院”，以便及時(shí)了解中央決策，遞送重要文件，并為進(jìn)京辦事的當(dāng)?shù)毓賳T提供服務(wù)。同樣，中央政府為了加強(qiáng)對(duì)地方的控制，也都在地方上設(shè)置派出機(jī)構(gòu)。這種聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)為匯兌業(yè)務(wù)形式的產(chǎn)生提供了便利條件。

各地的商人在長(zhǎng)安售出貨物后，可把現(xiàn)錢放到所居住的各道駐京進(jìn)奏院，由進(jìn)奏院發(fā)放一種叫做“文碟”或“公據(jù)”的牒券。牒券一分為二，半張交給商人，另外半張由進(jìn)奏院派專人送回商人本道的地點(diǎn)。商人返鄉(xiāng)到指定地點(diǎn)，合券核對(duì)無(wú)誤，即可領(lǐng)回貨款。在官府文案中，這種現(xiàn)象也叫“便換”，而這個(gè)流程，就是中國(guó)早期匯兌業(yè)務(wù)。

唐代飛錢的使用（藝術(shù)創(chuàng)作）（圖源：四川中太經(jīng)濟(jì)管理研究院）

據(jù)《因話錄》卷六《羽部》記載，“有士鬻產(chǎn)于外，得錢數(shù)百緡，懼川途之難赍也，祈所知納于公藏，而持牒以歸，世所謂便換者，置之衣囊”。這里的“川途”并非泛指山川路途，而是專指劍南三川的道路。“蜀道難，難于上青天”，劍南三川因地理?xiàng)l件，交通極為不便，使用攜帶方便的“飛錢便換”成為迫切需要。所以有專家認(rèn)為，飛錢就是在蜀地誕生的，但學(xué)界并沒(méi)有認(rèn)定此說(shuō)法。

雖說(shuō)不能確認(rèn)飛錢興于蜀，但這種以信用為基的匯兌方式，確實(shí)盛行于長(zhǎng)安以及揚(yáng)州、廣州、成都等主要商業(yè)城市之間。可見(jiàn)唐代的“揚(yáng)一益二”蘊(yùn)含的不只是商貿(mào)繁盛的代表，更是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市本身的社會(huì)誠(chéng)信基因的體現(xiàn)。

千年前的古人就用上了“支付寶”

飛錢是異地匯兌的信用憑證，并不具有流通的性質(zhì)，從某方面說(shuō)，和現(xiàn)代人使用的支付寶非常相似！兩者都用“虛擬憑證”替代了實(shí)體貨幣，是基于信用的、便捷的“資金管理工具”：

飛錢讓商人拿著一張紙就能跨城“取錢”，如同支付寶讓我們用手機(jī)就能掃碼消費(fèi)，解決了現(xiàn)金流通不便的局限。

此外，兩者都依托可靠的信用主體，以降低資金風(fēng)險(xiǎn)，飛錢依賴官方的“信用背書”，如同支付寶依托阿里巴巴平臺(tái)的信用體系和官方監(jiān)管。

但不同的是，飛錢只是單純的匯兌工具，不像支付寶能讓“錢生錢”，更沒(méi)有覆蓋衣食住行的“萬(wàn)能支付”場(chǎng)景。

飛錢是唐代商業(yè)繁榮催生的“金融智慧”，而支付寶則是數(shù)字時(shí)代的“金融升級(jí)”，兩者相隔千年，卻同樣改變了人們與“錢”打交道的方式。

從飛錢到交子，建立金融信任機(jī)制

會(huì)子、交子之法，蓋有取唐之飛錢。

——《宋史·食貨志》

作為匯兌信用的載體，飛錢營(yíng)造了方便的貨幣流通方式，為交子的誕生做出了前瞻性的鋪墊。

宋代，商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，促使商業(yè)信用進(jìn)入流通領(lǐng)域，甚至滲透到生產(chǎn)領(lǐng)域，茶、鹽、糧食、布帛等實(shí)物的買賣中都不同程度地采取了商業(yè)信用的方式。信用票據(jù)的價(jià)值已被人們普遍接受，成為宋代信用貨幣——交子產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)。

與飛錢相似，交子最初也是民間應(yīng)對(duì)“錢荒”的創(chuàng)新，也曾經(jīng)歷過(guò)禁用期，并最終收歸官辦。四川從五代開(kāi)始，因產(chǎn)銅不足，便開(kāi)始制造鐵錢。初期，鐵錢與銅錢價(jià)值相當(dāng)。宋代，官府實(shí)施銅錢上供和禁止銅錢入蜀“雙管齊下”的政策，四川成為完全的鐵錢區(qū)，鐵錢貶值，商業(yè)貿(mào)易需要大量鐵錢，量重且攜帶極其不便。

蜀商為解鐵錢攜帶之困，自發(fā)將大批鐵錢寄存在鋪戶，鋪戶開(kāi)具 “交子” 作為取兌憑證，收取保管費(fèi)。爾后，在四川先進(jìn)的楮紙工藝與雕版印刷技術(shù)加持下，官交子以國(guó)家信譽(yù)背書，成為形制規(guī)范、面額固定的法定紙幣，開(kāi)啟了宋代“楮幣支付”的時(shí)代。

《宋交子銅版》拓片及題跋（圖源：中國(guó)歷史研究院）

從唐代飛錢到宋代交子，中國(guó)古代貨幣的演進(jìn)，是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，更是古人應(yīng)對(duì)困境的智慧結(jié)晶。飛錢以匯兌信用破解“錢荒”，為紙幣誕生鋪路；交子承繼飛錢理念，在技術(shù)與制度加持下，成為世界最早的紙幣，為后世貨幣制度留下了珍貴的歷史鏡鑒。

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來(lái)源：方志金牛