過(guò)年期間的聚會(huì),總是在熱鬧中帶點(diǎn)人情世故,
而人情世故中又帶著點(diǎn)五味雜陳。
一次飯局,總有人高灘廓落,也總有人點(diǎn)頭應(yīng)和。
有人是真心想聽(tīng),有人是裝著聽(tīng),還有人是帶著任務(wù)來(lái)聽(tīng)的。
飯局上的熱鬧,往往不是因?yàn)榫撇撕茫且驗(yàn)槊總€(gè)人都在扮演自己該扮演的角色。
有人講著自己并不確信的事,有人信著自己并不理解的話,
有人笑,有人點(diǎn)頭,有人低頭扒飯,有人舉起的杯子,
只待一個(gè)默契的回應(yīng),
這略顯荒誕卻又現(xiàn)實(shí)味十足的聚會(huì),
成了某種需求與需求碰撞的詭秘儀式:
有些人很享受這種感覺(jué),
但也有些人,對(duì)此嗤之以鼻。
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此番場(chǎng)景所透出的那股子感悟,
把我?guī)Щ亓诵r(shí)候的一段記憶深處,
那時(shí)我家附近有顆老樹(shù),
好像是槐樹(shù)吧,我記不清楚了。
唯獨(dú)記得清楚的,是每年除夕,
總有人在那棵老樹(shù)的附近徘徊,
小時(shí)候的我,抱著好奇和出于本能的謹(jǐn)慎,
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著那群人,看他們圍著老樹(shù)繞圈子,跪拜,
時(shí)間一久,便有人出來(lái)阻止,
印象中,有些人久久不離開(kāi),最后還是相關(guān)人員出面之后,
才讓他們一步三回頭的離開(kāi)了。
后來(lái)問(wèn)家里人,家人說(shuō)那是迷信,
不知是誰(shuí)起的頭,說(shuō)是那老樹(shù)能保佑家和萬(wàn)事興。
有人信了,就有人追著信,
可那些信的人,似乎并沒(méi)有求得真正的好運(yùn),
但是,香照樣燒,頭照樣磕,
那些“規(guī)則化的動(dòng)作”照樣需要扭來(lái)扭去。
現(xiàn)在想來(lái),那些人之中的大多數(shù),
恐怕不是因?yàn)檎娴拿孕攀裁矗?/p>
而是因?yàn)椤皠e人都在拜”。
若是真的有人站在他們跪拜的面前,
去點(diǎn)破這場(chǎng)荒誕的無(wú)理,
反倒會(huì)惹得大家因此憤怒,怒斥那個(gè)站出來(lái)的人不懂規(guī)矩,
不合群,
甚至有點(diǎn)“缺德”。
如今若是將這兩件事合二為一的看,
相同之處怕是必有爭(zhēng)議,
但相似之處,
倒是值得說(shuō)幾句必要的實(shí)話。
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有些東西的真實(shí)性,存在于現(xiàn)實(shí)的投射,
但同樣,也有些東西試圖證明真實(shí)性的手段,
則是通過(guò)“不真實(shí)”的方式,
得以渴望實(shí)現(xiàn)。
若是大家都是聰明人,那么接下來(lái)要說(shuō)的東西,
都會(huì)變得很簡(jiǎn)單。
誰(shuí)在什么位置上說(shuō)話,都不足以改變其說(shuō)話的用意,
是點(diǎn)頭稱贊,還是擺出一副若有所思的樣子符合,
亦或是干脆面無(wú)表情的玩著手機(jī),
都不過(guò)是逢場(chǎng)作戲的你來(lái)我往,
但如果無(wú)法滿足“都是聰明人”這個(gè)前提條件,
那么我們就能帶著調(diào)侃的心思看到,
社交場(chǎng)合成了演繹荒誕的劇場(chǎng),臺(tái)上的人說(shuō)得天花亂墜,臺(tái)下的人聽(tīng)得熱淚盈眶,
此番情緒上的波動(dòng),怕是與感動(dòng)無(wú)關(guān),
這更像是被集體幻覺(jué)所裹挾的下場(chǎng):
即便荒誕會(huì)露出破綻,
配合之人也會(huì)隨之視而不見(jiàn),
于是,瘡痍叢生的游戲規(guī)則里,
破綻,不過(guò)是點(diǎn)綴“游戲性”的樂(lè)子而已。
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津津有味的東西生出了荒誕的作嘔感,
這樣并不突兀的蛻變,
其實(shí)不在話語(yǔ)者本身所透出的“權(quán)威性”出現(xiàn)了必要的錯(cuò)差,
而在明知其假,可心中無(wú)數(shù)的情況下,
仍愿俯首稱臣的姿態(tài),所引發(fā)的一系列變化所致。
關(guān)系層面上的你來(lái)我往,看似是對(duì)利益問(wèn)題的敏感回應(yīng),
但究其結(jié)果而言,那些著實(shí)有些分量的真真假假,
卻始終不能上秤,來(lái)確定其真實(shí)的重量究竟如何:
這讓我想起一句電視劇里的經(jīng)典臺(tái)詞,
“有些事不上秤不到四兩重,”
“要是上了秤,一千斤都打不住。”
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