諸葛亮為何點(diǎn)七星燈？他其實(shí)在用性命下一盤大棋，背后藏3個(gè)目的

大家好，我是黑白三國。

五丈原，應(yīng)該是諸葛亮最遺憾，也是很多三國迷最意難平的一個(gè)地方。在這里，千古一相結(jié)束了他短暫的生命。

正史自然沒有什么五丈原禳星，演義加了這段劇情，其實(shí)頗有深意。如果僅認(rèn)為是一種迷信續(xù)命的法術(shù)，那估計(jì)沒讀懂諸葛亮的智慧。

身為智慧的化身，諸葛孔明怎么可能真的寄希望于這虛無的禳星之術(shù)？他點(diǎn)這49盞燈，實(shí)質(zhì)上就是一場精心策劃的“騙局”，藏著他臨終前3個(gè)目的。

疑兵惑敵，穩(wěn)住司馬懿的窺探

六出祁山時(shí)，諸葛亮積勞成疾，嘔血不止，五丈原的蜀軍早已人心浮動(dòng)。而對(duì)岸的司馬懿，最擅長以靜制動(dòng)，還從蜀使口中探知孔明飲食銳減，正坐等蜀軍群龍無首。

這時(shí)點(diǎn)燈“續(xù)命”，首要便是演給司馬懿看。原著中司馬懿本就懂天象，見代表孔明的將星搖搖欲墜，卻突然聽聞蜀軍在搞祈禳之法，頓時(shí)心生疑慮。他派夏侯霸領(lǐng)兵打探，卻不敢貿(mào)然進(jìn)軍——怕這是孔明誘敵的圈套。

要知道司馬懿向來多疑，當(dāng)年空城計(jì)便栽過跟頭。孔明正是摸透了他的性子，用七星燈制造“自己命數(shù)未絕”的假象，為蜀軍爭取寶貴的緩沖時(shí)間。這一招比硬拼更妙，不費(fèi)一兵一卒就拖住了魏軍，為后續(xù)部署爭取了窗口期。

借燈試心，摸清魏延的忠誠度

孔明臨終前最放心不下的，便是魏延。原著中魏延自恃功高，性格桀驁，早有不臣之心的苗頭，孔明早已看透卻不便明說。七星燈，恰好成了測(cè)試魏延的試金石。

他特意吩咐姜維，以甲士層層守帳，嚴(yán)禁任何人闖入，只把消息故意泄露給少數(shù)人。果不其然，第六夜亥時(shí)，魏延以“魏兵至矣”為由飛步入帳，腳步過急竟踏滅主燈。孔明當(dāng)即長嘆“死生有命”，卻喝止欲斬魏延的姜維，一句“非文長之過也”暗藏深意。

這一闖，徹底印證了孔明的預(yù)判：魏延遇事急躁，且對(duì)軍中秘事缺乏敬畏，日后必成禍端。也正因這場測(cè)試，孔明才下定決心，提前安排馬岱作為后手，留下斬魏延的錦囊，為蜀漢掃清后患。說句題外話，魏延或許并非故意反骨，卻終究栽在了自己的魯莽上。

暗布退路，實(shí)現(xiàn)蜀軍有序撤軍

蜀軍遠(yuǎn)道伐魏，主帥驟亡若處置不當(dāng)，必遭魏軍追剿，輕則損兵折將，重則全軍覆沒。七星燈看似是續(xù)命儀式，實(shí)則是蜀軍秘密撤軍的掩護(hù)。

點(diǎn)燈的七日里，孔明表面每日步罡踏斗，實(shí)則暗中安排后事：命親信整理全軍名冊(cè)，規(guī)劃撤退路線，叮囑楊儀、姜維按計(jì)行事，還特意打造了自己的沉香木偶像。這些部署，都在燈火的掩護(hù)下悄然完成，軍中士卒因“丞相續(xù)命”的說法穩(wěn)住士氣，未露絲毫慌亂。

主燈熄滅后，蜀軍按既定計(jì)劃行動(dòng)，先退前鋒，再撤中軍，后陣以木像虛張聲勢(shì)。司馬懿追兵望見“孔明”端坐車中，以為續(xù)命成功，嚇得倉皇撤退，蜀軍得以安全退回西川。這一盞燈，買來了七日安穩(wěn)，換來了全軍平安，堪稱孔明軍事生涯的最后絕唱。

結(jié)語

世人多嘆孔明“出師未捷身先死”，卻少有人懂七星燈里的大智慧。這不是一場徒勞的續(xù)命儀式，而是兼顧御敵、除患、撤軍的三重布局，盡顯他“鞠躬盡瘁，死而后已”的赤誠與謀略。

孔明一生善用奇謀，七星燈便是他以自己為棋，為蜀漢下的最后一步棋。

（本文主要參考《三國演義》）