2月10號一大早,臺灣地區(qū)有一位著名的統(tǒng)派人士高金素梅在臺北陽明山的家里被帶走,然后臺灣地區(qū)檢調(diào)部門,對她和她的助理以及同事的的辦公室和住宅,總共30個地方進行了地毯式搜查。
從早上搜到下午,整整搜了7個小時,最后搬走了7箱東西,其中6箱是電腦、手機以及其他的各種資料,另外1箱是高金素梅的個人行李箱,同時與高金素梅有關(guān)的其他18個人也一并帶走。
要把一個人送進監(jiān)獄,總得找個由頭,檢方給出的罪名清單看起來眼花繚亂:詐領(lǐng)助理費、違反醫(yī)材法、詐領(lǐng)補助。
聽起來是不是很像那么回事?其實全都是些陳年舊賬,最荒謬的一筆賬,竟然翻到了2022年。
那是疫情最兇猛的時候,全島都在搶快篩試劑,高金素梅當(dāng)時動用關(guān)系從大陸引進了救命的物資。
那時候叫“雪中送炭”,現(xiàn)在叫“中資介入”,用今天的政治紅線去丈量昨天的慈善行為,這就是典型的時空構(gòu)陷。
為什么要在這個節(jié)骨眼上動手?把目光從法條上移開,看看立法院的賬本就懂了,1.25兆新臺幣的軍購預(yù)算,像一塊巨大的肥肉懸在半空,高金素梅是那個拿著棍子站在肉下面,死活不讓人咬一口的人。
這根本不是什么司法調(diào)查,這是一場精準的定點清除。賴清德的算盤打得很響:既然你在體制內(nèi)擋我的財路,那我就用體制把你的路給斷了。
這一招叫“殺雞儆猴”,那只被殺的雞是高金素梅,而那一群被嚇得噤若寒蟬的猴子,是國民黨,是民眾黨,是所有還敢對兩岸關(guān)系說句公道話的人。
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很多人對高金素梅的印象還停留在瓊瑤劇里的哭戲,或者李安《喜宴》里那個想要掙脫束縛的女主角,但如果你仔細翻閱她的人生劇本,會發(fā)現(xiàn)“苦難”是她唯一的注腳,也是她最堅硬的鎧甲。
1996年那場著名的婚紗店大火,奪走了6條人命,她是幸存者,1998年肝癌切除手術(shù),她在鬼門關(guān)前轉(zhuǎn)了一圈又回來了,這一連串的打擊沒有把她壓垮,反而把她煉成了一塊鋼。
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2002年,她站在日本靖國神社門口,在大批日本右翼分子的包圍下怒吼,要求歸還臺灣原住民祖靈。那時候的她,不再是那個溫婉的女明星,而是一個背負著族群血淚的戰(zhàn)士。
2008年汶川地震,她二話不說助養(yǎng)了20名羌族孤兒。在她的身上,你看到了一種奇妙而危險的融合:她既是堅定的原住民權(quán)益捍衛(wèi)者,又是毫不避諱的中華民族認同者。
這種“雙重認同”是臺獨論述最害怕的毒藥,因為它證明了愛臺灣和愛中華并不對立。
正因為她是這樣一個活著的圖騰,所以她必須倒下。在賴清德的棋盤上,不允許有這樣“軟硬不吃”的棋子存在。
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如果這僅僅是針對高金素梅個人的恩怨,那或許還只是個悲劇。但恐怖的是,這是一條正在快速收緊的絞索。
看看這份名單吧:一年前是退將高安國,一個月前是名嘴蔡正元,今天是高金素梅,每一次打擊的力度都在升級,每一次出手的理由都在翻新。
這就好比你在森林里,聽到了第一聲槍響,然后是第二聲,現(xiàn)在子彈擦著你的耳朵飛過去了。
下一個是誰?準星已經(jīng)瞄準了金門,那個被稱為“女戰(zhàn)神”的陳玉珍。
為什么是她?因為她做了一件比擋預(yù)算更讓民進黨睡不著覺的事。她打通了金門和廈門的“任督二脈”。
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水已經(jīng)通了,那是實實在在流進金門百姓家里的水;接下來是電,是氣,是橋。這不僅僅是基礎(chǔ)設(shè)施,這是物理意義上的“融合”。
對于賴清德來說,陳玉珍不僅僅是一個立委,她是一座橋梁的工程師,炸毀這座橋,切斷這條路,是“獨裁化”進程中的必選項。這就像玩多米諾骨牌,高金素梅剛剛倒下,陳玉珍的影子已經(jīng)被拉得很長很長。
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這場發(fā)生在臺北春寒料峭里的抓捕,絕不是一個孤立的司法案件,它是一個信號,一聲刺耳的警報。
當(dāng)黃國昌站出來聲援,當(dāng)韓國瑜定義這是“權(quán)益捍衛(wèi)者”的受難,甚至連民進黨籍的王世堅都罕見地為她背書稱其“清白”,你就知道事情的性質(zhì)已經(jīng)變了。
不管是對于島內(nèi)的在野力量,還是對于海峽對岸的觀察者,此時此刻都已經(jīng)退無可退。既然對方已經(jīng)撕下了“民主”的面具,直接把刀架在了脖子上,那么繼續(xù)溫良恭儉讓,無異于引頸受戮。
面對這種沒有底線的政治獵巫,或許真的只有像某些聲音呼吁的那樣——不再寄希望于島內(nèi)失靈的制衡機制,而是期待某種更具決定性的雷霆手段,畢竟,當(dāng)講道理變成了一種奢望,掀翻桌子,可能就是唯一的選擇。
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