四川
1856年9月2號那晚，天京城變成了一座巨型屠宰場。
北王韋昌輝沒打招呼，直接帶著兵踹開了東王府的大門。
東王楊秀清甚至沒來得及反應(yīng)，腦袋就搬了家。
這還不算完，緊接著就是一場持續(xù)好幾個月的瘋狂清洗，跟楊秀清沾親帶故的、在他手下干活的，兩萬多人全成了刀下鬼。
這就是史書上說的“天京事變”。
打這兒起，太平天國就走了下坡路，直到最后玩完。
后人聊起這段歷史，總愛說是楊秀清太狂，或者洪秀全心眼太小。
這話沒錯，但不全對。
要是你把這事兒掰開了揉碎了看，就會發(fā)現(xiàn)這不僅僅是幾個人爭權(quán)奪利，而是整個組織的架構(gòu)塌了。
其實，這棟大樓倒塌的引線，早在四年前就被人點著了。
1852年6月10日，廣西全州蓑衣渡。
一發(fā)清軍的炮彈呼嘯著砸了下來。
這一炮，把一個人送走了。
這人叫馮云山。
他這一走，這家公司的“主板”直接燒了。
雖說歷史沒法重來，但咱們要是復(fù)盤一下馮云山活著時候辦的那幾件大事，你就能明白，只有他在，那個“神權(quán)”加“王權(quán)”的畸形怪胎，才有可能勉強轉(zhuǎn)得動。
第一筆賬：為啥非得去紫荊山？
把日歷翻回1843年。
那會兒，洪秀全還是個考場上的倒霉蛋，滿腦子都是考不中的怨氣和不想活的幻覺。
要是按洪秀全原本的路子走，頂多就是在廣東老家發(fā)發(fā)瘋，最后被衙門當成神經(jīng)病關(guān)起來。
關(guān)鍵時刻，馮云山拿了個主意：廣東待不住，咱們?nèi)V西紫荊山。
這筆賬，馮云山算得比誰都精。
廣東那是清朝嚴防死守的地盤，官府眼線比蒼蠅還多，稍微有點動靜，立馬就被拍死。
可廣西紫荊山是啥地方？
那是典型的“三不管”。
山高皇帝遠，林子密得連光都透不進來，官府根本懶得管，遍地都是活不下去的外來戶和窮得叮當響的佃農(nóng)。
只有在那種干柴堆里，火星子才能變成燎原大火。
這活兒有多難干？
馮云山要錢沒錢，要人沒人，連個像樣的頭銜都沒有。
他手里就攥著幾本宣傳冊子，外加一張能把死人說活的嘴。
可這人簡直就是個天生的“地推”大師。
在那里的三個年頭，馮云山就干了三件事：傳教、拉人頭、洗腦。
他白天幫人家挑大糞、割稻子，晚上就在破油燈底下講“上帝帶你過好日子”。
但他講的可不是虛頭巴腦的理論，而是實打?qū)嵉幕ブ蠹乙黄鸱N地，有飯同吃，誰家死人了大家湊錢埋。
這一來二去，這就不是簡單的信教了，這是搞出了一個鐵桶般的地下互助會。
最絕的是，他在這窮山溝里，淘出了三塊“生金子”：燒炭的楊秀清、種地的蕭朝貴、家里那是富農(nóng)的韋昌輝。
這三位后來那是太平天國的頂梁柱，但在當時，就是幾個大字不識的粗人。
是馮云山手把手教規(guī)矩，硬是把他們調(diào)教成了帶兵的骨干。
等到1847年洪秀全跑到紫荊山一看，下巴差點掉地上：幾千號信徒跟正規(guī)軍似的，列隊整齊，說跪就跪，令行禁止。
洪秀全以為自己是來傳教的，結(jié)果馮云山直接塞給他一支當時戰(zhàn)斗力爆表的農(nóng)民軍底子。
可以說，沒馮云山這三年在“底層市場”的死磕，太平天國連個浪花都翻不起來。
第二筆賬：怎么擺平一群“神仙”？
1851年，金田起義了。
攤子鋪開了，麻煩也跟著來了。
太平天國這權(quán)力結(jié)構(gòu)，看著就讓人頭大。
一把手洪秀全，自封天王，說是上帝的二小子；二把手楊秀清，入伙晚，但他有個“必殺技”——天父下凡。
只要他一哆嗦，白眼一翻，那就是上帝親自訓(xùn)話，連洪秀全都在旁邊乖乖聽著。
這就出了個大bug：一個是名義上的皇帝，一個是掌握最高話語權(quán)的“活神仙”。
這倆人要是掐起來，聽誰的？
這會兒，就顯出馮云山“五王制度”的高明之處了。
他沒傻到去拆穿這套神神叨叨的把戲（畢竟還得靠這個忽悠底層士兵賣命），而是搞了一套精密的制衡系統(tǒng)：
東王楊秀清管神權(quán)，但也抓行政，讓他忙起來；
西王蕭朝貴管騎兵，但他也是“天兄下凡”，在神權(quán)上分楊秀清一杯羹；
北王韋昌輝管后勤糧草；
翼王石達開管刑罰和民政。
那馮云山自己呢？
他掛個南王，管中軍。
這個位子太有講究了。
他不爭老大，也不搶神權(quán)，他就站在正中間。
起義剛開始那會兒，楊秀清跟蕭朝貴、韋昌輝他們經(jīng)常因為出身、脾氣不對付。
特別是楊秀清，仗著能代表“天父”，經(jīng)常給別人穿小鞋。
每當場面快失控的時候，能站出來平事兒的，只有馮云山。
論資歷，他是真正的開山鼻祖，楊秀清都是他領(lǐng)進門的；論面子，他在軍中一呼百應(yīng)，洪秀全都得敬他三分；論本事，隊伍里的規(guī)矩、軍制、歷法，全是馮云山一手包辦的。
只要幾個王爭得臉紅脖子粗，洪秀全通常就一句話：“聽南王的。”
有一回，東王和翼王石達開鬧僵了，眼看就要動刀子。
馮云山親自帶著衛(wèi)隊，護著東王進天王府，硬是把這場內(nèi)訌給壓了下去。
他就像是一瓶強效潤滑油，或者是高壓鍋上的安全閥。
有他在，楊秀清雖然狂，但不敢過線；洪秀全雖然權(quán)力被架空，但心里踏實，因為他知道馮云山這顆心是紅的。
這套系統(tǒng)看著別扭，但在馮云山的強力維持下，居然奇跡般地轉(zhuǎn)了兩年，而且越打越順手。
直到蓑衣渡那聲巨響。
1852年，太平軍從永安突圍，一路往北打。
馮云山負責(zé)斷后和看管輜重。
這是個苦差事，幾萬人的吃喝拉撒，還得防著清軍在屁股后面捅刀子。
但他安排得井井有條，糧倉、醫(yī)務(wù)站設(shè)了一路，還死死摁住軍紀，不許搶老百姓東西。
隊伍走到全州蓑衣渡的時候，出事了。
清軍有個叫江忠源的狠人，早就在蓑衣渡那塊狹窄的江面上埋伏好了，兩邊高地上架滿了“劈山炮”。
那天早上霧大得看不清人，太平軍的船隊擠在江面上動彈不得。
清軍那邊萬炮齊發(fā)。
一枚炮彈長了眼睛似的，正好砸在馮云山的船上。
馮云山傷得極重，肺都被打穿了，當場就不省人事。
消息傳到中軍，洪秀全整個人都懵了，不管前面的戰(zhàn)局怎么樣，下令全軍停止進攻，后撤休整。
三天后，才37歲的馮云山疼死了。
全軍上下哭成一片。
但那會兒他們可能還沒意識到，隨著南王這一走，太平天國的喪鐘已經(jīng)開始倒計時了。
這筆賬，咱們從事后諸葛亮的角度看，太慘烈了。
馮云山一死，那個微妙的“五王制衡”瞬間失靈。
先是神權(quán)徹底沒了韁繩。
以前楊秀清玩“天父下凡”，馮云山還能在邊上打個圓場，或者用規(guī)矩軟磨硬泡。
馮云山?jīng)]了，誰還敢質(zhì)疑“天父”？
沒過仨月，西王蕭朝貴也死在長沙城下。
這下徹底完犢子。
神權(quán)這塊，楊秀清成了獨一份的壟斷商。
他開始肆無忌憚地用“天父下凡”這招整人。
他羞辱北王韋昌輝，把韋昌輝的親哥活活打死；他猜忌翼王石達開，甚至打了石達開老丈人三百板子。
更要命的是，他把手伸向了洪秀全。
在這個權(quán)力游戲里，原本馮云山是洪秀全最厚的一道防火墻。
墻塌了，洪秀全就直接暴露在楊秀清的槍口下。
到了1856年，楊秀清甚至逼著洪秀全封他做“萬歲”。
這時候的洪秀全，面對的是個死局：要么老老實實當個傀儡，隨時可能被廢掉；要么就得用最極端的手段翻桌子。
沒了馮云山這個“中間人”和“和事佬”，政治斗爭不再有緩沖地帶，直接變成了你死我活的肉體消滅。
于是，洪秀全給韋昌輝發(fā)了密詔。
韋昌輝憋了一肚子的火瞬間爆發(fā)，帶著三千精兵殺進東王府，見人就砍。
殺紅了眼的韋昌輝回頭又要干掉石達開，整個天京血流成河。
這就是著名的“天京事變”。
要是馮云山還活著，這事兒能發(fā)生嗎？
大概率不能。
憑馮云山的威望和手腕，他完全能在楊秀清膨脹到失控前踩剎車；他也完全能安撫住韋昌輝和石達開的情緒。
更重要的是，只要他在，楊秀清就不敢公然逼宮，因為南王手里的中軍和他在教眾心里的地位，那是東王沒法忽視的力量。
回頭看1852年那個夏天，蓑衣渡那發(fā)炮彈，帶走的不光是一位“七千歲”，而是整個太平天國唯一的理性支柱。
從那以后，這支曾經(jīng)軍紀嚴明、有著理想主義色彩的隊伍，迅速墮落成了一個充滿權(quán)力傾軋、家族腐敗的封建軍事集團。
后面的故事大家都知道了：石達開出走，陳玉成、李秀成獨木難支，湘軍圍城，天京陷落。
很多人感嘆太平天國“興也勃焉，亡也忽焉”。
其實，早在馮云山閉上眼睛的那一刻，這個政權(quán)的結(jié)局就已經(jīng)注定了。
一個缺乏制度糾錯能力、完全依賴個人權(quán)威的組織，一旦失去了那個最關(guān)鍵的平衡者，崩塌，那是早晚的事。
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