《人偶之家》的幾個嚇人技巧

（包含劇透和泄底，謹(jǐn)慎閱讀）

《人偶之家》應(yīng)該是去年最出名的日本恐怖片。

我打算先賣一個反常識的關(guān)子。

要說這個電影怎么嚇人，得先說說它哪里老套。

不需要你有太多閱片量，也能看出這電影簡直是經(jīng)典恐怖片橋段打包獻映。

丟不掉的詛咒娃娃，第一反應(yīng)《安娜貝爾》。小孩跟靈體交朋友，《鬼書》玩得很溜。娃娃暗中殘害主人，《鬼娃回魂》最愛的把戲。喪子家庭的悲傷，《遺傳厄運》很能共情。頭發(fā)指甲瘋長的日本人偶，甚至不算恐怖片橋段了，來自家喻戶曉的日本民間怪談。寺廟供養(yǎng)失敗怨靈回歸，《咒怨》的標(biāo)配流程。怪物脫離視線就猙獰亂竄，《神秘博士》有經(jīng)典反派哭泣天使。

假人偶里有真體組織，各種A級B級恐怖片一抓一大把的直球。那群網(wǎng)紅直播里“多了一個人”的詭秘畫面，是都市傳說幾十年來的長青梗。還有警察和驅(qū)魔師的形象，也是許多靈異鬧鬼片的刻板印象，甚至這兩人的命運都順著常規(guī)走向。

照這么看，這應(yīng)該是個套路滿滿、拾人牙慧、毫無看頭的平庸恐怖片吧？

但結(jié)果呢，這么一堆老元素組合在一起，整個片還挺有娛樂性。雖說不是什么驚心動魄的尖叫盛宴，至少三五好友一起圖個刺激，看個熱鬧，絕對綽綽有余。

奇怪，套路向來不得人心，為什么這個全片套路竟然還挺好看？

先說個題外話，你有沒有注意過，世界上最好吃的泡面，沒有一樣配料是你沒見過的。面餅、醬包、蔬菜包、油包，就這些東西，但有的泡面你吃一口就想倒掉，有的泡面你連湯底都想喝掉。

至于原因，金城武在某個愛情片講解過：差別不在食材，在下鍋的時機和水量。

本片導(dǎo)演矢口史靖干的就是這件事，他沒有發(fā)明任何新的恐怖食材，但他極其精確地控制了每一種食材下鍋的時間。

比如那個娃娃丟不掉的梗，在《安娜貝爾》里，娃娃回來是純粹的超自然事件，觀眾的反應(yīng)是：好吧，鬼片嘛。但在《人偶之家》里，佳恵第一次把人偶扔掉，它回來的原因是，垃圾沒分類，被物業(yè)管理員給送回來了。

這個設(shè)計恐怖嗎？不恐怖，甚至有點好笑，而且還是非常接地氣的那種好笑。

但正因為不恐怖，它才恐怖。

它建立了一個邏輯，告訴你這個世界是講道理的，不是鬧鬼的，把觀眾的理性防線安撫住了。然后第二次、第三次，當(dāng)娃娃以越來越不合理的方式回來的時候，你之前被安撫的那個理性就開始裂開了。這個裂開的過程，比一上來就顯擺這是個鬧鬼的世界，要可怕得多。

有人評價矢口史靖拍恐怖片像搞《走近科學(xué)》，其實不是的。他不是在模仿那種揭秘超自然現(xiàn)象的紀(jì)錄片，他只是在利用那種紀(jì)錄片的觀眾心理，先用理性解釋讓你放松，再把理性的根基一根根地抽掉，直到什么都不剩。

聊到日本人偶，繞不開一個詞：恐怖谷效應(yīng)。這個概念被無數(shù)恐怖片用爛了，但在這部片里它有一個全新的應(yīng)用方式。

傳統(tǒng)的恐怖娃娃片，恐怖的來源是娃娃活了，眼珠子會轉(zhuǎn)，嘴巴會動，自己走路，手上拎把刀，給你搞點機關(guān)陷阱下點毒藥，靠的是“越像活人越嚇人”。

但矢口史靖在前半部做的，是盡量不讓人偶動起來，也盡量不使用CG。

亞彌從頭到尾就是一個娃娃該有的樣子，甚至在監(jiān)控里都看不到它運動和說話，只表現(xiàn)它周圍的世界發(fā)生變化，比如嬰兒脖子上纏著頭發(fā)，孩子畫出母子上吊的畫，身上有抓傷咬傷。所有的暴力和詭異都發(fā)生在娃娃的視線之外，但又明顯跟它有關(guān)。

做個類比的話，你回家發(fā)現(xiàn)桌上多了一杯水，家里沒有其他人，但你知道有什么東西來過了，這種恐懼比直接看見一個透明人站在那里倒水要深得多。

而且很多人對恐怖谷效應(yīng)有一個誤解，它真正讓人不安的，不是像人的東西變得太像人，而是你分不清它到底是不是活的。矢口史靖讓人偶始終保持靜止，這樣就是把觀眾困在了那個分不清的狀態(tài)里。

如果沒看過劇透，你在很長時間里都會猜：它到底有沒有意識？那些事到底是它干的還是巧合？導(dǎo)演遲遲不肯給你一個確切的答案，這種懸而未決宛如酷刑。

全片最被人津津樂道的一場戲是，丈夫忠彥把人偶搬進CT室做了掃描，屏幕上出現(xiàn)了完整的兒童骨骼。

這場戲的好，不只是視覺沖擊，還有它在敘事里的位置。

在這之前，整部電影一直在理性和超自然之間搖擺。忠彥有點像《X檔案》里斯嘉麗探員的角色，代表著理性，不信邪，覺得妻子精神有問題，懷疑她虐待女兒，盡管他并沒有表現(xiàn)出責(zé)怪。

直到CT掃描出來，推翻了他的世界觀。

這個畫面的恐怖在于：它是用最理性的工具，證實了一個完全不理性的事實。CT機沒有精神創(chuàng)傷，不會產(chǎn)生幻覺，也不受心理暗示影響，只有冰冷的X光穿透那個木制人偶，照出一具完整的兒童骨骼，觀眾的理性防線也在這一刻崩潰了。

這種用理性來揭示不理性的配方，有點像多年前的一個網(wǎng)絡(luò)微小說，講一個人被用測謊儀測出他說的鬼故事全部屬實。恐懼感不來自鬼顯現(xiàn)的描寫，而來自測謊儀給出結(jié)論的那一行字。

有人可能沒留意，矢口史靖不是恐怖片導(dǎo)演，之前最有名的作品是《哪啊哪啊神去村》《五個撲水的少年》《生存家族》《搖擺少女》這樣的，全是喜劇。

但如果你寫過劇本就知道，喜劇和恐怖本質(zhì)上是同一種技藝，都依賴鋪墊、誤導(dǎo)、節(jié)奏、意外，對觀眾進行預(yù)期的操控。一個笑話之所以好笑，是因為你沒預(yù)料到那個轉(zhuǎn)折，一個恐怖場景之所以嚇人，也是因為你沒預(yù)料它會在這一瞬以這個方式嚇你。

一個拍了三十年喜劇的導(dǎo)演，最擅長的就是拿捏這個節(jié)奏，什么時候該緊，什么時候該松，什么時候該讓觀眾以為安全了然后一巴掌扇過來。

最后，還有視聽技巧之外的技巧。

這個電影表面講的是一個鬧鬼人偶在作祟，但看到最后，它講的是三個死去的女兒。

第一個是芽衣，佳恵的大女兒，在洗衣機里意外身亡。第二個是亞彌，人偶師安本浩吉的女兒，被母親殺死，尸骨被父親封進人偶。第三個是人偶本身，它看似沒有生命，其實也是一個孩子，一個從出生到死亡都沒有被好好愛過的孩子。

當(dāng)你理解了這一層，整個電影的恐怖就完全變了味道。

亞彌作祟，不是因為它邪惡，是因為它被做成了人偶之后，又被遺棄了一次又一次。佳恵把它當(dāng)替代品用了幾年，等生了新孩子就丟進柜子里，寺廟的和尚偷了它，下一秒就拿去賣錢。每一個接觸它的人，最終都在拋棄它。

結(jié)局揭示真相，亞彌不想回到虐待她的母親墳?zāi)估铮胍粋€新的愛她的家庭，這時候你也會忽然意識到，全片所有的恐怖行為，其實都是一個孩子在用她唯一會的方式吶喊：別扔掉我。

片名叫人偶之家，看之前你會以為是人偶要破壞一個家，看完才發(fā)現(xiàn)，是人偶想要一個家。

這也是一種恐怖的高級玩法，讓你怕后感到某種同情和哀傷。

而哀傷之后，會有另一種怕涌上來。

因為你意識到，讓你恐懼的那個東西本身也在恐懼著什么，而它恐懼的東西跟你一模一樣。

不被愛，被拋棄，被遺忘。

（完）