布里亞特蒙古的血統，努爾哈赤祖先來自哪里？他為什么自稱姓佟？

努爾哈赤祖先來自哪里，一直是中國歷史的一道顯學。有主張其祖先是蒙古人，有說是通古斯人（女真），甚至是宋朝后裔。

目前明確的是，努爾哈赤的六世祖名叫猛哥帖木兒，此人是蒙元征服東北后統治黑龍江一帶的世襲萬戶。后被明朝收服，移居于遼寧建州一帶當了建州衛。復旦大學2014年檢測出滿清皇室「愛新覺羅姓氏」的父系血統是C3b-m401單倍群。而只有蒙古族群才是C3b-m401，而女真通古斯是C2b1a2－M48單倍群。

據考察，猛哥帖木兒的祖先是居住于貝加爾湖南岸的布里亞特蒙古族人，蒙元時期被成吉思汗長子術赤征服，應該屬于“林中百姓”的一支，“林中百姓”大部分轉化為衛拉特蒙古，而布里亞特蒙古則長期在貝加爾湖南岸發展。猛哥帖木兒的祖先機緣巧合之下投靠蒙元，當了女真族聚居地區的萬戶。

努爾哈赤名字，是滿語音譯過來的，本意是野豬皮。努爾哈赤本人是明將李成梁的家奴，后與小妾私通，被李成梁抓了起來，關在籠子里。后來，李成梁的小妾偷偷地放了他。后來，努爾哈赤依靠岳父的家財，鑄13件盔甲起事，統一關外各部落，建立后金政權。努爾哈赤也是一個不守規矩的家奴，竟然作怪了，把個神州禍害的不輕！二百多年。把一個世界霸主的大中華變成一個東亞病夫。

那努爾哈赤的姓名是怎么來得呢？

第一種說法是，努爾哈赤共有16個妻妾，嫡妻是佟佳·哈哈納扎青，就是電視劇里的清太祖元妃—佟佳氏。努爾哈赤父塔克世，母喜塔臘氏。喜塔臘氏在努爾哈赤十歲時去世，繼母那拉氏為王臺族女，對其很刻薄，于是他很早就出來闖蕩。有種說法，努爾哈赤一次在山里挖參時遭遇了黑熊，并被被咬傷，幸好為當地富豪佟佳塔木巴彥所救。

佟佳塔木巴彥的漢名叫作佟遠，他很欣賞努爾哈赤，為他療傷，并且請人教努爾哈赤讀書識字。佟遠有一女兒名叫哈哈納扎青，聰明善良美麗端莊，小努爾哈赤一歲。老佟家對努爾哈赤很好，更讓努爾哈赤找到了久違的“家”的感覺。為了報恩，努爾哈赤入贅了佟家。對于入贅佟家一事，努爾哈赤本人并不諱言，當時明朝政府亦稱其為“ 佟?努爾哈赤”。但滿清后人受漢俗影響，覺得開國皇帝曾經入贅是件丟面子的事，于是加以避諱，改回姓“愛新覺羅”……

塔木巴顏其人即為佟佳氏家族中佟養性的伯父佟登。佟登曾任過明代遼東總兵等職，權傾一時，祖上為女真人，后人亦多官吏。萬歷五年(1577)，十九歲的努爾哈赤入贅于佟佳氏門中，自此得到佟佳氏的雄厚財力的大力支持。萬歷十一年(1583)五月，努爾哈赤討伐得到明廷支持的尼堪外蘭，其岳父佟登拿出自家當鋪中存放的十三副半鎧甲和巨額錢款進行支持，使努爾哈赤首戰告捷，并且接連取得勝利。從此奠定了建立后金的基礎。

有些記載里記述：佟春秀即是哈哈納扎青，出身于明代的勛閥世家，在清代被尊謚為清太祖努爾哈赤的元妃。佟春秀的爹爹佟登在明萬歷初年即由險山堡參將升任遼東副總兵，后又調任陜甘掛印總兵。《八旗通志初集》卷一百五十五《拜傳》：“拜，滿洲正白旗人，姓佟佳氏，祖塔本巴顏，太祖高皇帝元配大福金生貝勒褚燕及禮親王代善者，即其次女也。太祖征多爾機部，塔本巴顏率其家丁四十余人從征。子清三國舅充十六大臣，拜即清三之長子也，以軍功歷任至梅勒章京，兼吏部承政……順治六年，攻大同叛鎮姜瓖，陣亡。加授拜他喇布勒哈番世職，以其子卓克世襲。”這里的塔本巴顏次女，即太祖努爾哈赤大福晉，是褚燕（褚英）、代善的母親。

另外一種說法是，“佟”姓實際是“童”姓，這是他們家族傳下來的漢姓，并不是入贅。

其中，猛哥帖木兒就姓“夾溫”，而夾谷這一姓氏，在 《金史·國語》當中注釋為：“夾谷曰仝”。仝與佟、童是同音異字，同為夾谷姓后續的漢姓演變，同時也是明代朝鮮史料中所載的夾溫姓氏。這一姓氏歷史上，曾被清太祖努爾哈赤及其先世用過，因為根據李氏朝鮮的記載：“東北一道，本肇基之地也，畏威懷德久矣。野人酋長，遠至移闌豆漫，皆來服事，常佩弓箭入衛，從征伐。如女真則斡朵里豆漫夾溫猛哥帖木兒，火兒阿豆漫古論阿哈出，托溫豆漫高卜兒闕……上即位，量授萬戶、千戶之職，使李豆蘭招安女真。”夾溫猛哥帖木兒就是努爾哈赤六世祖了。

金代夾谷氏名人眾多。例如夾谷衡，本名阿里不，山東西路三土猛安益打把謀克人。金代大定進士，補東平府教授。調范陽簿，選充國史院編修官，改應奉翰林文字，頗受世宗賞識。承安時拜平章政事。夾谷楫，金代贊皇簿。夾谷謝奴，金太祖帳前的猛將，曾在大禹鎮大敗宋兵，官至昭議節度使。夾谷清臣，本名阿不沙，胡里改路桓篤人，姿狀雄偉，善騎射，官至金朝的幸相。夾谷吾里補，金代李特本族節度。累立戰功，封為芮國公，終年一百零五歲。

而在明代的記載中，努爾哈赤自稱"佟努爾哈赤”。努爾哈赤他們家這一支（世襲建州左衛都指揮使）史籍可追溯的，例如肇祖猛哥帖木兒（孟特穆），在明初的《朝鮮實錄》，《東國輿地勝覽》中稱為童猛哥帖木兒，其父稱為童揮厚（李朝實錄里寫作童揮護）。童揮厚死后，其妻也吾巨改嫁童揮厚之弟包奇。其后代之中最有名的兩個分別是投靠朝鮮的于虛里和投靠孟特穆的凡察。

于虛里的獨子名為童所奴帖木兒（或稱童所老加茂），他有子四：長名童清周，次名童阿伊亡可（阿亡介），三名童清禮，四名童清智。其中童清禮最為有名，官至中樞，曾兩次以三衛敬差官身份往逾建州三衛（左衛和右衛都是童清禮的遠親），建州官員還要穿上大明的服飾招待朝鮮使臣。童清禮言稱''大金乃我遠祖''。1508年，童清禮被誣以參與謀反而被李氏朝鮮凌遲處死。童清禮一生效忠朝鮮，到頭來，忠而見疑，辟尸萬斷，落個叛逆罪名。朝鮮這一支系，就算完了。

而凡察則在日后成為大明建州右衛都指揮使，凡察是猛哥帖木兒的同母異父的弟弟；努爾哈赤的五世祖是猛哥帖木兒的次子童董山（充善）；四世祖錫寶齊篇古是董山的第三子、努爾哈赤高祖父；曾祖父福滿（興祖直皇帝）是錫寶齊篇古之子，明朝封為建州左衛都督；而福滿第四子則是努爾哈赤的祖父覺昌安了，他曾擔任建州左衛都指揮使。留在大明的這一支，則留存了下來。

努爾哈赤的父祖（即覺昌安與塔克世），在明人記載中亦有記為佟姓，如張鼐的《遼夷略》：“奴（指努爾哈赤）之祖曰佟教場（即覺昌安），建州左衛都督僉事也，生佟他失（即塔克世）。有二子：曰奴兒哈赤，速兒哈赤。”