江南風(fēng)|一段愛人與愛己的覺醒之路——評蘇產(chǎn)電影《非傳統(tǒng)浪漫關(guān)系》

一段愛人與愛己的覺醒之路

——評蘇產(chǎn)電影《非傳統(tǒng)浪漫關(guān)系》

□ 王歡

2026年初春，情人節(jié)與除夕接踵而至，都市男女在玫瑰與約會中穿梭，團(tuán)圓的鐘聲亦已臨近。我們既想掙脫傳統(tǒng)婚戀的束縛，又難逃“成家立業(yè)”的期待。恰在此時(shí)，《非傳統(tǒng)浪漫關(guān)系》作為“中影—蘇影青年電影人計(jì)劃”首部作品亮相。這部由女性導(dǎo)演、女性編劇打造的影片，以輕喜劇為外殼，直面當(dāng)代親密關(guān)系的真實(shí)困境。它聚焦于“離婚后仍有羈絆”“渴望親密又恐懼束縛”的情感灰色地帶，引導(dǎo)觀眾追問：相愛必須相守嗎？在關(guān)系中，我們?nèi)绾问刈∽晕遥?/p>

相親圖鑒：離婚羈絆中的關(guān)系叩問

影片以一場荒誕的離婚戲開篇。情感博主祝君好與民政局職員龔璽，一個(gè)擅長解讀愛情，一個(gè)每日見證婚姻的始終。偏偏是這對最應(yīng)懂愛的人，在520這天領(lǐng)了離婚證。影片并未讓兩人就此分道揚(yáng)鑣，而是通過未拆毀的婚紗照、未斷的生活聯(lián)系與殘余的情感，讓他們達(dá)成一項(xiàng)“非傳統(tǒng)約定”：互相介紹對象，成為彼此的“離婚搭子”。

這一荒誕決定，恰恰彰顯了電影的清醒立場：離婚不是終點(diǎn)，也不是失敗，而是重新審視自我與關(guān)系的契機(jī)。最終，這場荒誕實(shí)驗(yàn)指向的并非關(guān)系是否重修舊好，而是一個(gè)更根本的追問：在愛情中，我們是否常常忙著扮演角色、滿足期待，卻弄丟了那個(gè)最本真的自己？影片以輕巧的敘事，承載的卻是對當(dāng)代人情感處境的深切注視，在充滿表演與噪聲的世界里，如何找回屬于自己、忠于內(nèi)心的情感語言，或許才是每個(gè)人終其一生需要修習(xí)的課題。

影片的深刻之處在于，它將這場為彼此“牽線”的荒誕行動(dòng)，演化成男女主角一次緩慢而疼痛的自我診療。他們以“介紹人”的抽離身份旁觀他人的模式與困境時(shí)，自己婚姻中那些未被覺察的真相才逐漸顯影。這場相親圖鑒，本質(zhì)上是一次精妙的社會心理切片。它讓觀眾在笑聲與唏噓中辨認(rèn)出自己或身邊人的影子，進(jìn)而追問：當(dāng)我們談?wù)搻矍闀r(shí)，究竟是在渴望看見真實(shí)的對方，還是在尋找一個(gè)承載自我幻想與期待的容器？《非傳統(tǒng)浪漫關(guān)系》沒有輕率地給出答案，而是邀請每一個(gè)人，審視自身在親密關(guān)系中的真實(shí)坐標(biāo)。

雙向覺醒：從桎梏到本真的重構(gòu)

《非傳統(tǒng)浪漫關(guān)系》的真正價(jià)值，并不在于對“非傳統(tǒng)關(guān)系”的形式獵奇，而在于它對“自我覺醒”這一內(nèi)在歷程的沉靜凝視。祝君好與龔璽的轉(zhuǎn)變，并非戲劇性的頓悟，而是一段在猶疑、試探、嫉妒與陣痛中緩慢展開的自我重構(gòu)。影片以近乎解剖般的耐心，呈現(xiàn)了他們?nèi)绾螐囊欢侮P(guān)系定義的“我們”中，逐步辨認(rèn)并找回那個(gè)一度被掩蓋的“我”。

祝君好的困境折射出當(dāng)代女性普遍的精神境遇，直到遇見紀(jì)小舒那樣清醒的參照，她才逐漸意識到，“愛自己”并非空泛的口號，而是一種具體的生活姿態(tài)：不勉強(qiáng)關(guān)系，不消耗自我，不依附他人。她的成長，正是在一次次對“情感博主”這一社會身份的掙脫中完成的，最終回歸到一個(gè)更本真、更完整的自我，敢愛，也敢離開；能投入，也能保有尊嚴(yán)。

龔璽的形象則揭示了一種常被忽視的男性情感困境：在親密關(guān)系中習(xí)慣以沉默維持和諧，以退讓換取安穩(wěn)，卻也因此壓抑了真實(shí)的情感表達(dá)與需求。他的自我覺醒，始于正視兩人之間的情感斷層，進(jìn)而勇敢面對自己長期隱藏的脆弱與渴望。他的轉(zhuǎn)變，不是從“弱”到“強(qiáng)”，而是從“隱匿”走向“在場”。

二人的覺醒之路殊途同歸，共同指向一個(gè)深刻的命題：健康的親密關(guān)系，不應(yīng)是彼此的繩索，而應(yīng)是映照彼此的鏡子。在此，想起《十三邀》節(jié)目里，歷史學(xué)家許倬云的太太孫曼麗女士說，婚姻不是把人綁死，而是要把人激活。

浪漫真諦：愛人與愛己的清醒共鳴

在女性主創(chuàng)的執(zhí)鏡下，《非傳統(tǒng)浪漫關(guān)系》呈現(xiàn)出一種難得的敘事自覺，不迎合“大女主”神話，不沉溺于“復(fù)仇爽劇”的宣泄，也不陷入兩性對立的簡化敘事。它始終將鏡頭對準(zhǔn)女性自身的體驗(yàn)，那些在親密關(guān)系中的困惑、搖擺、自省與重建，被鄭重地呈現(xiàn)在光影之中。

正如編劇黃青蕉所言，創(chuàng)作初衷并非“教導(dǎo)”，而是“呈現(xiàn)”。祝君好不是一個(gè)被完美化的符號，而是一個(gè)鮮活存在的人，她會因離婚而失措，會在為前任張羅相親時(shí)暗生酸澀，會在直面自我時(shí)痛苦不堪。她的“不完美”，恰恰構(gòu)成了無數(shù)女性觀眾情感投射的鏡像，讓人看見自己在愛里的不甘與驕傲，在關(guān)系中的進(jìn)退維谷，以及在尋找自我路途上的踉蹌與勇敢。

影片中那句“不談虧欠，不負(fù)遇見”，道出了一份屬于成年人的情感通達(dá)：不是所有的愛情，都會奔赴永恒。總有人只陪我們走一程，教我們懂一場，縱使最后揮手作別，不必糾結(jié)孰是孰非、計(jì)較得失遺憾，只坦然感念相伴的朝夕就好。因?yàn)閻圻^的體驗(yàn)，已然是生命賦予的禮物。

《非傳統(tǒng)浪漫關(guān)系》最終沒有給出任何關(guān)于愛情的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，它拒絕讓主角重回俗套的復(fù)合結(jié)局，而是以一份敞開的留白，邀請觀眾一同思考：什么才是這個(gè)時(shí)代應(yīng)有的浪漫？

愛人，也愛己，或許才是親密關(guān)系中最深邃的浪漫主義。

（作者系南京師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院學(xué)生）