蚩尤到底是誰(shuí)？我們小時(shí)候其實(shí)都被騙了

小時(shí)候我們讀的是黃帝打敗了蚩尤，收編了炎帝，那歷史真的是這樣嗎？

當(dāng)然不是啦，司馬遷看五帝，就和我們現(xiàn)在看司馬遷差不多，時(shí)間跨度都是2000年。我們看司馬遷有大量的成熟的典籍和考古，司馬遷看五帝恐怕只能搜羅一些典籍。

至于我們現(xiàn)在看到的大部分都是司馬遷相信的，對(duì)不對(duì)，其實(shí)是另外一回事！

我們從《史記·五帝本紀(jì)》所獲得的五帝歷史其實(shí)是《孔子家語(yǔ)》的觀點(diǎn)，而《孔子家語(yǔ)》并非是史書，而是與孔安國(guó)關(guān)系密切的儒家學(xué)說。

在先秦時(shí)期，五帝指的是：太皞、炎帝、黃帝、少皞和顓頊，而到了西漢，五帝成了黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯和帝舜。部族間的更替變成了萬(wàn)古一系。

但《史記》在轉(zhuǎn)述《孔子家語(yǔ)》的時(shí)候出現(xiàn)了一個(gè)訛誤，在《孔子家語(yǔ)》中，黃帝被認(rèn)為是少昊（少皞）之子，而到了《史記》這里卻變成了少典之子。

說不好是訛誤還是故意為之，總之是一字之差，謬以千里！

我并不是說《孔子家語(yǔ)》就是正確的，而是說，《史記》在沒有更多參考文獻(xiàn)的情況下，抄錯(cuò)了《孔子家語(yǔ)》的作業(yè)，也是正常可以理解！

關(guān)于蚩尤的身份實(shí)際上在古代也是眾說紛紜，《路史》說他是炎帝之子，《逸周書》說他是赤帝之臣，《管子》說他是黃帝之臣。齊國(guó)更是直接把他當(dāng)八主神來拜，稱為兵主。

黃帝在早期神話里面也不是只打過炎帝和蚩尤，銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)里面挖出了孫子兵法后世散佚的篇章，黃帝并不是只打了一個(gè)炎帝，而是把赤青黑白四方帝按逆時(shí)針順序全揍了一遍。炎帝只是第一個(gè)被打爆的。

所以拿著史記的記載說事是沒有意義的，史記的說法只是關(guān)于黃帝的神話傳說的N種紀(jì)錄中比較不玄幻的說法之一罷了。黃帝打炎帝蚩尤的說法現(xiàn)在看起來是主流，其實(shí)是因?yàn)榻炭茣x擇了這一版。

炎黃神話的最早記載見于齊魯?shù)涔剩凹Ы?lián)盟，建周滅商”，實(shí)際上就是炎黃聯(lián)盟大戰(zhàn)蚩尤的神話原型。炎黃神話最早產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，與新石器時(shí)代完全無關(guān)。齊魯創(chuàng)造自己祖先的神話體系，即炎黃世系。蚩尤被視為殷商遺族及其東方贏姓集團(tuán)的代表。由于殷商及其東方諸國(guó)擁有高度發(fā)達(dá)的青銅文明，被編成蚩尤擁有金屬兵器的神話傳說。姬周祖先竄于戎狄，逐水草而居，沒有青銅文明，姜子牙不滿紂王無道，投奔姬周，輔助武王伐紂，這是炎黃聯(lián)軍用石質(zhì)兵器打敗銅頭鐵臂蚩尤軍的神話由來。姜子牙周初封于齊，姬周和姜齊實(shí)行政治世婚，尊王攘夷，這就是炎黃神話的歷史由來，被腐儒們吹捧并神化，充當(dāng)漢族的“祖宗”。他們圖騰是熊、牛羊，與東夷太陽(yáng)鳥圖騰根本不同。

前幾年太行山挖掘出了磁山文化遺址，面積廣闊，有糧倉(cāng)遺址里面有碳化的粟稷種子，檢測(cè)出是八千年前的種子，還有石碾子，陶罐等文物。并且這個(gè)文化遺址一直沒有斷代，附近的縣里也有相近年份的遺址，這些遺址都是一脈相承，能跟后續(xù)的仰韶文化續(xù)接上。

又有傳說說蚩尤是炎帝后裔，而到了周朝，上黨地區(qū)還有赤狄這個(gè)炎帝后裔部落的存在，更是證明了這點(diǎn)，蚩尤可能是太行山人，跟黃帝作戰(zhàn)失敗后遷移到了山東（當(dāng)時(shí)的海水倒灌，山東地區(qū)沼澤遍地并不適合生存）。

還有太行山礦產(chǎn)豐富，有大量的銅礦存在，運(yùn)城還有鹽湖（當(dāng)?shù)厣裨捴鹇怪畱?zhàn)爭(zhēng)奪鹽湖），更加符合蚩尤部落的描述。

至于黃帝的存在，按照神話傳說，黃帝應(yīng)該來自于太行山西北地帶。