忍無(wú)可忍無(wú)需再忍！高市狂妄提無(wú)理要求，中方直接把話挑明了

2月8日，當(dāng)東京計(jì)票中心的電子屏上跳出那個(gè)刺眼的紅色數(shù)字時(shí)，整個(gè)永田町的空氣仿佛凝固了一秒。

316這不是一個(gè)普通的統(tǒng)計(jì)學(xué)樣本，這是日本執(zhí)政聯(lián)盟在眾議院豪取的席位總數(shù)。

超過(guò)三分之二的絕對(duì)穩(wěn)定多數(shù)，對(duì)于深諳東亞政治光譜的人來(lái)說(shuō)，這個(gè)數(shù)字不僅意味著立法權(quán)的通吃，更像是一劑高濃度的腎上腺素，直接打進(jìn)了日本右翼勢(shì)力的頸動(dòng)脈。

勝選的香檳還沒(méi)開(kāi)封，有人就已經(jīng)按捺不住了。高市早苗，這位雖然還沒(méi)坐上首相大位、但已然成為右翼精神圖騰的“鐵娘子”，在當(dāng)晚的電視直播中，幾乎是迫不及待地卸下了競(jìng)選時(shí)的面具。

鏡頭前的她，眼神里沒(méi)有勝選者的謙卑，只有一種借勢(shì)而起的狂熱。

她把話撂在了桌面上：致力于“創(chuàng)造參拜靖國(guó)神社的環(huán)境”，并且最讓人瞠目結(jié)舌的她聲稱要“爭(zhēng)取盟友與鄰國(guó)的理解”。

這簡(jiǎn)直是一場(chǎng)精心設(shè)計(jì)的政治突襲。如果說(shuō)“316席”是她手中的盾牌，那么“尋求理解”就是她藏在袖口里的匕首。

你很難想象，在一個(gè)有著基本外交常識(shí)的現(xiàn)代國(guó)家，一位核心政治人物會(huì)如此理直氣壯地把“拜鬼”和“友誼”這兩個(gè)截然互斥的概念縫合在一起。

但高市早苗不僅做了，而且是在勝選確認(rèn)后的第一時(shí)間做的。這絕不是一時(shí)口快，這是一次深謀遠(yuǎn)慮的“壓力測(cè)試”。

她太清楚這個(gè)數(shù)字意味著什么了316個(gè)席位，意味著修憲的門檻已經(jīng)被踩平，意味著在國(guó)會(huì)里沒(méi)有任何力量能阻擋他們通過(guò)激進(jìn)法案。

在這種絕對(duì)權(quán)力的加持下，她覺(jué)得是時(shí)候把那些曾經(jīng)只能在密室里嘀咕的野心，拿到太陽(yáng)底下來(lái)曬一曬了。

她口中的“盟友”，顯然是指大洋彼岸的美國(guó)；而“鄰國(guó)”，不用點(diǎn)名，誰(shuí)都知道是指向哪里。

仿佛這只是關(guān)于“如何祭奠亡靈”的技術(shù)性討論，而不是關(guān)乎是非正義的原則性問(wèn)題。

這就像是一個(gè)闖進(jìn)你家院子放火的人，轉(zhuǎn)頭卻遞給你一張名片，微笑著說(shuō)：“這是我的行為藝術(shù)，希望你能理解我的創(chuàng)作自由?！?/p>

荒謬嗎？當(dāng)然。但在316個(gè)席位的狂歡氛圍里，日本右翼似乎真的相信，只要拳頭夠大，道理就可以重新編寫。

我們?nèi)绻宴R頭拉遠(yuǎn)一點(diǎn)，會(huì)發(fā)現(xiàn)高市早苗的底氣，不僅僅來(lái)自那316張選票，更來(lái)自一筆正在暗處進(jìn)行的“魔鬼交易”。

仔細(xì)翻看日本右翼近年來(lái)的“交易清單”，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)清晰的邏輯鏈條：他們正在用主動(dòng)捆綁“臺(tái)灣有事”作為投名狀，去換取美國(guó)對(duì)日本“國(guó)家正常化”的默許。

這筆賬算得很精。日本心甘情愿地充當(dāng)美國(guó)“第一島鏈”上的警衛(wèi)員，為的就是讓美國(guó)睜一只眼閉一只眼，允許日本解開(kāi)戰(zhàn)后憲法的封印。

通過(guò)參拜，他們?cè)噲D向國(guó)內(nèi)選民宣示：“看，我們已經(jīng)不再受制于二戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國(guó)身份了，我們想拜誰(shuí)就拜誰(shuí)。”

美國(guó)人對(duì)此心知肚明，但為了遏制東亞的崛起力量，華盛頓選擇了沉默。這種沉默，在高市早苗看來(lái)，就是一種鼓勵(lì)。

于是，她敢于在2月8日那個(gè)夜晚，當(dāng)著全世界的面，把這個(gè)充滿了血腥味的試探氣球放飛到空中。

但她顯然低估了“鄰國(guó)”的記憶力，也高估了自己的操盤能力。

讓我們把視線轉(zhuǎn)回到2月9日的北京。面對(duì)東京傳來(lái)的這股妖風(fēng)，中國(guó)外交部的回應(yīng)沒(méi)有使用那些溫吞的外交辭令，而是直接進(jìn)行了外科手術(shù)式的定性。

發(fā)言人的措辭，精準(zhǔn)得像一把手術(shù)刀，直接切開(kāi)了“尋求理解”這層畫皮。

“靖國(guó)神社是日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的精神工具和象征?！?/p>

這句話的分量極重。它剝離了靖國(guó)神社作為“宗教場(chǎng)所”的偽裝，直接還原了它作為“戰(zhàn)爭(zhēng)策源地精神堡壘”的本質(zhì)。這里供奉的不是普通的亡靈，而是14名雙手沾滿亞洲人民鮮血的甲級(jí)戰(zhàn)犯。

高市早苗的邏輯硬傷就在這里：她試圖要求受害者去“理解”加害者對(duì)自己先輩的羞辱。這不僅僅是傲慢，這是一種反人類的強(qiáng)盜邏輯。

這種“理解”是不可能存在的，除非受害者患上了斯德哥爾摩綜合征，或者徹底背叛了自己的歷史。

正如中方所言，這種行為是對(duì)二戰(zhàn)后國(guó)際秩序的公然挑釁。日本右翼試圖通過(guò)不斷的“切香腸”戰(zhàn)術(shù)，一點(diǎn)點(diǎn)模糊侵略歷史的界限，直到有一天，全世界都對(duì)他們的修正主義習(xí)以為常。

但他們忘了，有些底線是鋼澆鐵鑄的，不是靠幾句公關(guān)話術(shù)和幾百個(gè)議會(huì)席位就能熔斷的。

外交部的那兩句鐵律，值得被刻在永田町的每一塊石碑上：“忘記歷史就意味著背叛，否認(rèn)罪責(zé)就意味著重犯?！边@兩句話之間，存在著一種令人不寒而栗的必然聯(lián)系。

對(duì)于日本而言，“重犯”并不一定意味著明天就發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但它意味著日本將再次成為亞洲的不穩(wěn)定之源。

當(dāng)高市早苗們?cè)噲D用“316席”的民意授權(quán)來(lái)沖刷歷史污點(diǎn)時(shí)，她們其實(shí)是在把日本推向一條孤絕的道路。

想要“鄰國(guó)”的理解？這種理解的前提，必須是日本對(duì)歷史有著最起碼的敬畏。如果連“我是誰(shuí)、我做過(guò)什么”這個(gè)基本問(wèn)題都搞不清楚。

甚至試圖顛倒黑白，那么無(wú)論日本在經(jīng)濟(jì)上多么發(fā)達(dá)，在軍事上多么強(qiáng)悍，它在道義上永遠(yuǎn)是一個(gè)站不直的“侏儒”。

那個(gè)2月8日的夜晚，東京的燈火或許依舊璀璨，但掩蓋不住某種正在滋生的陰暗。316個(gè)席位或許能讓他們?cè)趪?guó)會(huì)里呼風(fēng)喚雨，但絕對(duì)無(wú)法讓他們擁有篡改歷史教科書的權(quán)力。

如果高市早苗真的以為憑著一場(chǎng)大勝就能讓亞洲鄰國(guó)吞下這枚苦果，那她收獲的絕對(duì)不會(huì)是“理解”，而是更深層次的警惕，以及更堅(jiān)決的反制。

政治狂熱往往是理智崩塌的前奏。316這個(gè)數(shù)字，看似是日本右翼的勛章，實(shí)則是他們的迷魂湯。

高市早苗們現(xiàn)在的狀態(tài)，像極了那些在賭場(chǎng)里連贏幾把后，把全部身家連同身家性命都押上桌的賭徒。

她們以為自己掌握了通殺的密碼對(duì)內(nèi)利用民族主義收割選票，對(duì)外利用地緣矛盾火中取栗。

但歷史的經(jīng)驗(yàn)無(wú)數(shù)次證明，試圖在根本原則問(wèn)題上玩弄兩面手法，最終的結(jié)果往往是搬起石頭砸自己的腳。

那一夜的喧囂終會(huì)散去，但“背叛與重犯”的警告會(huì)像達(dá)摩克利斯之劍一樣懸在頭頂。日本若真想成為一個(gè)“正常國(guó)家”，路只有一條：跪在歷史面前懺悔，而不是站在靖國(guó)神社前叫囂。

只要那14個(gè)甲級(jí)戰(zhàn)犯的牌位還在那里接受頂禮膜拜，所謂的“理解”，就永遠(yuǎn)是一句自欺欺人的夢(mèng)話。