你可以反對以色列，但必須正視它的“可怕”

反美反以色列，好像成了天然正確，在網(wǎng)上隨便喊幾句，反美反以的言論，似乎就可以天然的長流量，長粉絲。可熟悉我的同道都知道，我從來不是靠瞎吹或者瞎噴來漲粉，我的粉絲大多比較理性，我們歷來是做理性分析和有深度探討的話題，所以，他們那個飯咱沒法吃。

今天我們就聊一聊以色列的那些事，我不知道從什么時候起，社會上對同一件事情的評判，產(chǎn)生了這么嚴重對立的觀點，幾乎發(fā)展成了黑白兩極，此說正義，彼必說邪惡，反之亦然。這邊說，以色列在巴勒斯坦救援人質，打擊恐怖分子。那邊必然說，以色列在屠殺無辜平民，邪惡至極，是美國的走狗，并且大家都能羅列出若干證據(jù)，當然這些證據(jù)都是配合他們的觀點而造出來的，到底是真是假？莫衷一是，雙方各執(zhí)一詞，各說各理。

其實一個事的真假，可以用邏輯推導出來，我們假設以色列是邪惡的，他們在殺害巴勒斯坦無辜平民。那么以色列，目前這么強大的軍事實力，一旦無差別的攻擊，應該早就把哈馬斯消滅了吧？為什么還延宕這么久，久攻不下，讓其得以喘息。哈馬斯他們是什么裝備啊，無非是火箭筒，步槍，炸彈，那些老掉牙的老古董。

可為什么以色列就攻不下呢？其實就是因為以色列投鼠忌器，怕傷著平民，哈馬斯把平民裹挾為人質，占據(jù)醫(yī)院、學校、居民區(qū)，說你來打吧，既使如此，也有大量平民無辜遇難，讓人扼腕！

既然哈馬斯正義，為什么他的卡桑旅，被多個國家列為恐怖組織呢？那么你說以色列有沒有殺過無辜平民？肯定有，戰(zhàn)爭嘛，況且哈馬斯拿人質做盾牌，所以雙方各說各有理，以色列要徹底鏟除哈馬斯，哈馬斯則要求以色列撤軍，雙方爭執(zhí)不下。

很多人不喜歡以色列，但幾乎沒有人否認以色列的成績。曾經(jīng)給人類做過的巨大貢獻。他們產(chǎn)生了眾多的諾貝爾獲得者，在各個領域都做出了杰出的貢獻，今天我們就來捋一捋，他們對這個世界做出的規(guī)則改變，讓這個世界上某些固有觀念重新改寫，大家看是不是這樣，我僅列出四項文文明成果，都是以色列獨創(chuàng)，版權所有，別無分店。

第一個，就是定點清除，讓戰(zhàn)爭重新回到責任本身，在人類發(fā)展的漫長歷史進程中，戰(zhàn)爭的發(fā)起者，自身本來就不必對戰(zhàn)爭負責，如果不是滅國級別的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭的發(fā)起者，幾乎都高高在上，不承擔戰(zhàn)爭責任，不付出由戰(zhàn)爭而產(chǎn)生的代價，而付出代價的人，往往又與決策者毫無關系，他們是平民的孩子，是普通家庭，這些家庭和普通人成了戰(zhàn)爭的消耗品。

而以色列，用一種近乎冷酷且直接的方式，打破了這一現(xiàn)狀，“擒賊先擒王”，讓決策者承擔直接戰(zhàn)爭責任，誰發(fā)動攻擊，誰承擔后果，誰制造風險，誰負責成本，定點清除，這樣的玩法，看上去并不完美，也不見得公平，但它契合了風險投資的邏輯，就是責任由制造者親自承擔，戰(zhàn)爭不再無風險的外包給無辜者，所謂一將功成萬骨枯，變成了你想成功，你自己擔責，這在戰(zhàn)爭史上，史無先例，但這是現(xiàn)代意義上的責權對等原則。行動必須承擔后果，這就讓某些嗜血者不得不慎重，考慮發(fā)動戰(zhàn)爭的后果了。

第二，把公民的生命至上原則，寫進了國家的根本契約。以色列的國家邏輯只有一句話，那就是只要你是國家公民，國家就不會放棄你。不管是在海外營救自己的公民，還是用極昂貴的政治軍事代價，換回自己士兵的遺體，甚至能為了一個人而暫停軍事行動，他們極其重視一個人作為人的尊嚴，人不是工具，人就是他們做所有事的目的。什么叫以人為本？這才是以人為本。一個民族的凝聚力不是空喊口號，而是用一次次的實際行動證明，我們不放棄任何一個人，真正的力量也不是秀肌肉，秀強大，而是愿為普通人承擔代價。

第三，還是那句話，信用至上，用信用重塑底層規(guī)則，這是商業(yè)文明最重要的基石。沒有這個基石，文明無從積累，猶太人聰明，但我看他不及中國人聰明，他們成功也不是因為聰明，而是極其講信用，把繁雜留給自己，把清晰留給對方，讓未來可預期，讓合作變簡單，這就是人們之間可以放心交易，無需設防，互相信任，這大大的降低了交易成本，人們喜歡信賴，透明，透明本身就可積累，就能增值。

第四，猶太人的家庭觀念，可謂全世界無出其右，最明顯的例子就是，在全球都陷入了低生育，老齡化的困境之時，以色列的生育率卻在發(fā)達國國家中排名靠前，年齡結構也是最優(yōu)的，家庭和社區(qū)是社會的核心單元，這是安全信仰，未來可期，共同塑造的結果。年輕人愿意生育的根本，在于壓力小，無負擔，這樣，一個才會社會欣欣向榮，預期樂觀。