聊點接地氣的，關于吃絕戶，有些人該轉變觀念了

世界百態，吃絕戶是一態，曾經是，現在依然還有這種現象。

之所以想起聊這個話題，是因為我老婆經常刷這方面短視頻，我在旁邊常聽到。她之所以對這些視頻感興趣，是因為她父母沒有兒子，曾經被侄子們覬覦財產。

沒有兒子，女兒不能繼承財產，得由侄子繼承，中國自古以來就是這樣，這種觀念傳承至今。

世界上其他國家也有類似現象。比如英國作家簡·奧斯汀的《傲慢與偏見》里，老班納特的財產。女兒們無權繼承，而是被一個遠房表親繼承了。

言歸正傳。我岳父在文革期間被去了東北，一家人都跟著去了，因禍得福，沒受苦，沒挨餓，在東北種地，收入遠高于老家的人，上世紀八十年代末，岳父一家搬回老家，蓋了三間大平房。

那時候，一般人家都是小瓦房，有的還住草房，村里沒有一家蓋得起平房。所以，岳父家的大平房在村里受到羨慕，而他有一個侄子四處對人說：“這大平房早晚是我的！”并主動要做過繼兒。其實他只比我岳父小10歲。我岳父是其兄弟排行中最小的一個。

我岳父沒有兒子，只有四個女兒。根據民間傳統，或者說放在以前，應該過繼一個侄子，將來養老送終，如果這樣的話，房子以及其它財產就應該由侄子來繼承。

但岳父一直沒有松口，從來不提身后事，對外也不提過繼侄子的事——根本就沒有這個打算。

那個覬覦岳父財產的侄子，見岳父不松口，就很生氣，經常找麻煩，一次與岳父吵架，說我岳父：“你將來死連狗都不如！”言外之意我岳父沒有兒子送終，場面很難看。可笑又可嘆的是，這個侄子死在岳父前頭，比岳父早死了十幾年。

這個侄子死后，另一個侄子又跑來對岳父說，村里人都認為他該做岳父的過繼兒——這時候他已經六十多歲了。岳父仍不松口。后來，這個侄子也死在岳父前頭，比岳父先走五六年。

后來，岳父的喪事是由另一個侄子承辦的。這個侄子本分，承諾什么也不要，純粹就是為了喪事體面，說他作為侄子臉上也有光。岳父四個女兒事前就商量好了，如果這個侄子獅子大開口，就不要他辦；如果他不要什么，事后也給他一萬塊錢。

但事后，這個侄子確實不要錢。于是四個女兒商定，給他孫子兩千塊錢，而老房子即當年的平房，待岳母百年后給這個侄子。當年的老平房如今已經不值錢了，但對于這個侄子來說，他還是需要的。他家現在四代人擠在一個院里，雖有二層樓，但住著也很不方便。

現在再說說，岳父生前為什么不要過繼兒，不允口由侄子繼承財產呢？這是因為，在他同村就有一個不幸的例子。

岳父的村里，有一個和他差不多大的老太太，也沒兒子，也是四個女兒。這老太太就是老思想，一心想著百年之后由侄子送終，覺得這樣體面。為此一家人討好侄子，老太太早早就把自己的地、樹林等財產，都給了侄子，四個女兒逢年過節還給她們這個兄弟買東西。

但是這個侄子并沒有對老太太有任何照顧，老太太生病，都是四個女兒花錢和照顧。

老太太最后的喪事由侄子承辦，辦得也確實體面。但是，我岳父認為這沒有意義，生前不照顧，死后風光，有什么用？岳父對女兒說，待他百年后，隨便找個地方埋了就行，甚至夸張地說，沒地方埋就拖出去扔村東邊的大河里。他的錢只給女兒。岳父活到90歲，晚年除了病痛折磨，其它方面沒受一點委屈。

岳父村里還有一個例子，也值得一說。

這是一個老頭，兩個女兒，沒兒子。兩個女兒都很有錢，為了父親喪事體面，就同父親的侄子商量，由侄子來承辦，事后給他一萬塊錢，而房子、土地等財產，以及收到的禮金，就不給他了。

這個侄子有些不知好歹，還以為人家非他辦不可，當面就放狠話：“要是我辦，一根筷子都不能拿走。”兩個女兒一聽，就不要這個侄子辦了。人家由大女兒摔牢盆，也順利把事辦了。

類似這樣的事情，在農村其實還挺多的。有的人還是老觀念，沒有兒子，就想著將來依靠侄子養老送終。有的侄子呢，覺得自己叔伯最后的喪事非他承辦不可，想著得到叔伯的財產。

這雙方，都應該改變觀念了。

對于老人來說，靠侄子遠不如靠女兒，晚年有人照顧才是最重要的，至于身后，管那么多干嗎？喪事再風光又有什么意義？

對于侄子來說，盡點親情照顧叔伯，叔伯自然不會虧待，但是，不想照顧，還想占有財產，或者付出的與想得到的不對等，就太不厚道了，趁早死了這個心。

現在時代變了，女兒摔牢盆已成為正常現象。當然，不開竅的人也不是有的，甚至還是年輕人。

同事講他村一個小伙子，經常對人說：“我們三家就我一個，三家都疼我，以后不愁沒錢。”這話意思是說，他父親弟兄仨，三家就他一個男丁。然而，另外兩家疼他不過是在小時候、年輕時，人家以后會把錢都給他嗎？恐怕不會傻到這樣。