昔者宗炳臥游五岳,以筆墨為屐履;王維詩(shī)畫(huà)同工,融禪意于煙嵐。今觀周保忠先生六幀山水,或?qū)び挠陲w泉,或寄情于村舍,或探春于梨雪,或訪(fǎng)秋于霜林,筆底丘壑皆含真意,紙上云煙盡是情懷,令人不覺(jué)神與物游,心隨畫(huà)遠(yuǎn)。
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第一幀《高寒春早》,危崖壁立如削,飛瀑垂練似銀,石隙間桃花初綻,苔痕上綠意新生。先生以潑墨寫(xiě)山之厚重,以留白顯云之空靈,山巔二人策杖徐行,衣袂飄然若謫仙臨凡。
此景恰應(yīng) “會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小” 之句,登高方知天地闊,凌寒才覺(jué)早春來(lái)。人生亦如攀山,唯有耐得住孤峭,方能最先窺見(jiàn)春的訊息,那份在料峭中萌發(fā)的暖意,正是歲月回贈(zèng)勇者的溫柔。
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第二幀《古邨遺韻》,太行山下石屋錯(cuò)落,黛瓦泥墻間,殘雪未消而春樹(shù)已萌。先生以枯筆皴石,寫(xiě)出老屋經(jīng)霜?dú)v雨的滄桑;以淡墨點(diǎn)染煙嵐,暈開(kāi)山野空蒙的清寂。
此畫(huà)中有陶淵明 “曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙” 的恬然,亦有 “少小離家老大回” 的鄉(xiāng)愁。老屋無(wú)言,卻承載著祖輩的煙火;石墻不語(yǔ),仍留存著歲月的余溫。我們眷戀故園,不僅是眷戀一方水土,更是眷戀那份被時(shí)光沉淀的安穩(wěn)。
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第三幀《梨花谷》,蒼山環(huán)抱如屏,梨花漫谷似雪,山坳里幾椽白墻黛瓦,在素艷花光中安然自守。先生以積墨法寫(xiě)山之肌理,以點(diǎn)簇法繪梨之繁英,谷底行人踏階而上,身影融入茫茫煙樹(shù)。
忽憶岑參 “忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)” 的奇崛,又念晏殊 “梨花院落溶溶月” 的清雅。梨花純白不染塵,恰似君子守素心,身處喧囂而能自持,于浮世中守得一方澄明,正是此畫(huà)給人的最深啟示。
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第四幀《關(guān)東九月》,寒林葉落,飛瀑喧豗,木橋上旅人策蹇而過(guò),紅楓似火點(diǎn)綴清秋。先生以焦墨寫(xiě)枯枝之勁,以潑彩染丹楓之烈,瀑流如練,跳珠濺玉,滿(mǎn)紙秋聲撲面而來(lái)。
此境暗合 “樹(shù)樹(shù)皆秋色,山山唯落暉” 的寥廓,更藏 “自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝” 的曠達(dá)。秋不是結(jié)束,是沉淀;葉落不是凋零,是歸根。學(xué)會(huì)在蕭瑟中尋得熱烈,在離別中望見(jiàn)新生,方懂秋的真意。
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第五幀《關(guān)東春早》,層巖疊嶂,梨云似海,田埂間農(nóng)人扶犁而作,新綠初鋪,桃花欲燃。先生以披麻皴寫(xiě)山之綿延,以沒(méi)骨法繪花之爛漫,遠(yuǎn)山含黛,近水含煙,滿(mǎn)幅生機(jī)盎然。
恰如韋應(yīng)物 “獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹(shù)鳴” 的野趣,亦有 “春種一粒粟,秋收萬(wàn)顆子” 的期許。春的美好,不僅在于花開(kāi)似錦,更在于農(nóng)人腳下的泥土、犁尖翻起的希望。人生的豐盈,從來(lái)都在躬身耕耘的當(dāng)下。
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第六幀《梨花頌》,飛泉千尺,落英漫江,扁舟一葉隨波而行,漁翁垂綸,恍如世外。先生以潑墨與潑彩交織,寫(xiě)瀑布之雄奇、梨花之皎潔,水天一色間,點(diǎn)點(diǎn)鷗鷺驚起。此中有 “孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪” 的孤高,更有 “行到水窮處,坐看云起時(shí)” 的自在。
梨花入水,是繁華落盡的從容;扁舟逐浪,是世事浮沉的淡然。人生如逆旅,不必執(zhí)著于潮起潮落,若能像漁翁這般,心無(wú)掛礙,隨遇而安,便是自在人間。
周先生之畫(huà),不獨(dú)以技法勝,更以意韻長(zhǎng)。他筆下的山水,是可居可游的煙火人間,是可感可悟的人生鏡像。春有萌芽的堅(jiān)韌,秋有沉淀的曠達(dá),村舍藏著鄉(xiāng)愁,飛瀑滌蕩塵心。正如古人所云:“外師造化,中得心源。” 先生以天地為紙,以歲月為墨,將山河歲月、人生哲思都凝注于尺幅之間,讓觀者在流連筆墨之際,亦能照見(jiàn)自己的內(nèi)心。原來(lái)最好的山水,從來(lái)不在遠(yuǎn)方,而在我們讀懂生活的那一刻。
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