明明是個能帶兵打仗的世子,最后卻要裝成沉迷酒色的廢物。
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開寶八年,常州城外。
烽煙蔽日,吳越國的軍隊配合宋軍猛攻南唐。刀劍碰撞聲、吶喊聲混成一片。就在這支隊伍里,一個年輕人的鎧甲格外醒目,他不是普通將領,他是吳越國的世子,錢惟濬。
錢俶拍著兒子的肩甲:“此戰兇險,你本可留守杭州。”
錢惟濬目光堅定:“父親,兒臣必須去。汴京的那位,要看的不是貢品,是忠心。”
你可能會問,一個養尊處優的世子,何必親冒矢石?
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三點算計,藏在刀光劍影背后:
第一, 納“質”。他本人,就是吳越國送給大宋最鮮活的人質。在戰場上流血,比在宮殿里說一萬句恭維話都管用。
第二, 展“才”。他得讓趙匡胤看到,錢家兒郎不是nao種,有統兵之能。這份能力,將來既是護身符,也可能是催命符。
第三, 表“忠”。他必須帶著自己國家的軍隊,去幫宗主國滅掉另一個南唐。相當于親手遞上刀子,證明自己絕無二心。
那一刻的錢惟濬,心里比誰都清醒,也比誰都悲涼。
他砍向的每一刀,都是在斬斷吳越國最后的退路。他立的每一份戰功,都是在為自己家族的guan材釘上釘子。但這釘子,他不得不釘,還得釘得漂亮,釘得響亮。
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歸宋之后,錢惟濬的人生舞臺,從開闊的錢塘江邊,換到了汴京一座精致的深宅大院。
絲竹管弦之聲靡靡,十名精心培養的江南女樂正在起舞,身姿曼妙。錢惟濬坐在主位,臉上帶著刻意夸大的、沉醉的笑容。他對面坐著宋太宗派來的宦官。
宦官皮笑肉不笑:“大將軍好雅興,這江南風韻,果然動人。”
錢惟濬舉杯大笑:“人生得意須盡歡!這些,都是獻給陛下的心意,還望中使美言。”
第二天,賞賜下來了,同時下來的還有一句話:“女樂,賜物遣散。”
皇帝不要你的“心意”,要知道,這根本不是一次簡單的“行hui失敗”。
這是宋太宗和他之間一次心照不宣的敲打:“你的小把戲,朕看懂了。但朕不需要你用這種方式表忠心,你的生死榮辱,只在朕一念之間。”
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當初,錢惟濬獻女樂,就是一種典型的“自污”。他想給自己貼上一個“貪圖享樂、胸無大志”的標簽,好讓皇帝放心。一個只知道沉迷聲色的亡國世子,能有什么威脅?
可皇帝連這個機會都不完全給他。
退回女樂,是仁慈,也是警告。仁慈在于,沒有追究他“獻媚”之舉;警告在于,他連決定自己該如何“墮落”的權力都沒有。
他發現自己所有的生存策略,在絕對的權力面前,都顯得那么笨拙和透明。那種巨大的無力感和恐懼感,開始像藤蔓一樣纏繞他。
他醉得更頻繁了。因為只有醉著,他才敢讓眼淚流下來。
“西湖的荷花,該開了吧……夢里回去過好幾次,可每次醒來,聽見的都是汴京的口音。”
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淳化年間,杭州發現吳越國傳世玉冊和金書鐵券,宋太宗下令“賜還”給錢惟濬。
那不是一個榮耀的時刻,那是一把扎向心臟的、溫柔的刀。
使者鄭重地將玉冊和鐵券捧到他面前。
錢惟濬一身宋臣官服,恭敬地跪下,高舉雙手接過。觸碰到冰涼玉冊的那一刻,他整個人像被電擊一樣,僵住了。
他的嘴唇開始不受控制地哆嗦,眼眶瞬間通紅,淚水蓄滿,卻死死咬著牙不讓它掉下來。他必須把這場“皇恩浩蕩”的戲演完。
直到使者離去,大門關上。
他抱著那冰冷的、象征著祖先榮耀和王國法統的玉冊鐵券,緩緩滑坐到地上。然后,這個三十多歲的男人,發出了像野獸受傷一樣的、壓抑到極致的嚎哭。
之所以這么做,不是感動,而是絕望。
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這兩件東西“歸來”意味著:
第一、根,徹底斷了。 祖墳都被宋朝“保護性”發掘了,故土最后的神秘與聯系,被赤裸裸地呈到汴京。它們不再是護國神器,成了皇帝賞玩的“古董”,成了提醒你亡國身份的“紀念品”。
第三、路,徹底沒了。 皇帝把它們還給你,是在展示一種居高臨下的“大度”:“看,朕連這個都還你,你還能有什么不甘?安心做你的富家翁吧。” 他連“不甘”的資格,都被溫情脈脈地剝奪了。
我相信,就是在接過玉冊的那一刻,錢惟濬心里某個部分,已經死了。
他余生所有的酗酒、揮霍、看似荒唐的舉止,都有了答案。那不是放縱,那是 “精神溺亡” 前最后的掙扎。
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史書冷冰冰地記載:“輕財酗酒,故不得壽。”三十七歲,暴卒。
錢惟濬醉倒在案頭,手邊酒杯傾覆,酒液漫濕了一幅他親手畫的、墨跡未干的西湖山水圖。
他終于“回去”了。
你說他冤嗎?真冤。 一身本事無處施展,一生都被困在“亡國世子”的殼里,演戲演到死。
他不是一個英雄,他只是一個在歷史夾縫中,用盡全部力氣保護家人的“長子”。
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歷史的洪流面前,個人的抱負與命運常常輕如鴻毛。但有些選擇,無關對錯,只關乎責任。最深的犧牲,往往寂靜無聲。
他叫錢惟濬,謚號“安僖”。愿他在醉夢里,能永遠留住那個云山疊翠的錢塘。
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