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      從“文化偶像”到“人設泡沫”:誠信危機讓三只雞以后不好混了

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      高曉松被銻們罵道停播,確實讓人難過。不過今天要說的這個人不是高曉松。

      他曾是講臺上吟誦“人生不只有茍且”的英語老師,是直播間里談天地山河、星辰大海的“文化帶貨第一人”。他的名字一度被賦予太多浪漫的想象——知識、情懷、理想主義,在流量至上的直播江湖中,他像一道清流,照亮了無數人對“體面商業”的期待。然而,當光環褪去,細節浮現,我們不得不重新審視:那個被寄予厚望的人,是否真的配得上這份信任?還是說,他不過是一個精于包裝、慣于回避、長于操控的“人設大師”?

      一、83元三只雞:不是無知,是刻意隱瞞

      “83元三只雞,到底是什么雞?”這個問題至今沒有明確答案。消費者要的不是高價,而是誠實。畜牧專業畢業生出面科普:這極可能是淘汰蛋雞,品種為羅曼、金粉等,肉質松散,本不適合燉湯,價格低廉自有其因。這不是抹黑,是專業常識。

      可他的團隊的回應是什么?沉默、回避、投訴下架質疑視頻。當有人試圖提醒“懸崖勒馬”,換來的不是感謝,而是平臺投訴。這種操作,早已超越了“公關失誤”的范疇,而是一種赤裸裸的權力傲慢:我可以用流量定義真相,你不能用專業挑戰我。

      這不是第一次。也不會是最后一次。



      二、抄襲風波:“與輝同行”大規模復制,原創者維權無門

      2025年初,百萬粉絲藝術博主“楊藩講藝術”公開指控其直播間大規模抄襲其原創內容。從講解米開朗基羅的師徒關系結構,到“法烏努斯雕塑”圖片使用,再到將米開朗基羅戲稱為“米富貴”的創意,幾乎一字不落、一幀不改地被搬上直播切片,用于帶貨傳播。

      更令人寒心的是,原創者并非要求賠償,只求一個署名、一句“參考來源”。這本是最低限度的尊重,卻遭到了無視。該人事后回應:“可能用了老師的作品,無意冒犯。”——輕飄飄一句“可能”,就把剽竊行為稀釋成“借鑒”,把侵權說成“無心之失”。

      而更諷刺的是,該人曾私下留言:“我一直看您的視頻,很尊重您的創作。”可轉頭就刪除留言,直播中照用不誤。這種“嘴上尊重,行動掠奪”的雙面做法,暴露的不僅是法律意識的淡薄,更是人格的分裂。

      律師界普遍認為,具體表達的高度重合已涉嫌侵權,而“注明來源”這一基本道德要求,卻被視為“小題大做”。一個連原創者都不愿尊重的人,又怎能讓人相信他會真正尊重消費者?



      三、從“打工人”人設到“資本代言人”:立場的徹底反轉

      曾幾何時,該人以“打工人”自居,說“我們都是給老板打工的”,贏得無數共鳴。可如今,他早已是實際操盤手,是新東方轉型的核心利益相關者。身份變了,立場卻未變——他不再為打工人發聲,反而成了那個壓制質疑、封殺批評、維護利益鏈的“上位者”。

      當他面對“三只雞”的追問時,不再有當年談論“谷賤傷農”時的共情,而是選擇了最冷酷的應對:不回應、不解釋、不認錯,讓時間沖淡輿論。

      這與羅永浩當年“真還傳”式的坦蕩形成鮮明對比。老羅可以嘴硬,但至少敢認錯、敢賠償、敢說“我錯了”。而該人從不承認任何問題,永遠用詩意的語言繞開實質,用情懷消解質疑。你說他虛偽,他笑你不懂詩意;你說他抄襲,他說“靈感相通”;你說他賣的是淘汰雞,他談“鄉村振興的偉大意義”。

      這不是格局,是話術。

      這不是境界,是操控。

      四、人品之問:當“文化”成為遮羞布

      一個人的人品,不看他如何對待粉絲,而看他如何對待弱者、批評者、規則。

      他是否尊重原創者?——否。未經許可搬運內容,拒不標注來源,粉絲圍攻原創者,他默不作聲。

      他是否直面質疑?——否。問題出現,第一反應是壓制,是投訴,是讓發聲者閉嘴。

      他是否誠實守信?——否。產品描述模糊,品種含混,被指正后不修正,反控訴。

      他是否知錯能改?——否。從無公開道歉,從無制度反思,只有無限重復的“我們初心是好的”。

      當“初心”成了萬能擋箭牌,當“情懷”成了逃避責任的避難所,這個人,早已不是什么“文化偶像”,而是一個熟練運用情緒價值收割信任的商業操盤手。

      五、金句之諷:一場荒誕的“電商祭文”

      有人為這場鬧劇寫下了一段極具諷刺意味的“祭文”:

      為帶貨立心,為傭金立命!

      為網購繼絕學,為我們家具行業斷后路。

      為電商開太平,為三只雞上戶口。

      為自己立貞節牌坊,為丈母娘上鏈接!為丈母娘上鏈接!

      這哪里是頌歌?分明是一紙對直播帶貨異化的控訴書。

      “為帶貨立心”——心立在哪里?是立在產品真實,還是立在話術煽動?

      “為傭金立命”——命系于何?是消費者的信任,還是平臺的KPI?

      “為三只雞上戶口”——荒誕至極!雞需不需要上戶口不重要,重要的是,你敢不敢給它一個真實的身份?

      “為自己立貞節牌坊**”——最是諷刺。一邊用“文化”“情懷”“助農”為自己樹碑立傳,一邊對質疑者揮刀相向。這不叫“貞節”,這叫虛偽的自我神化。

      “為丈母娘上鏈接”——重復兩遍,像極了直播間的洗腦話術,也像極了對中老年消費者的精準收割。他們不懂品種,不查來源,只信“球球老師說的”,于是,便成了最易被辜負的群體。

      六、人設終會崩塌,唯有誠信不滅

      某人現在的危機,不是產品危機,不是公關危機,而是人品危機。他以為,只要不說“我錯了”,就沒人能定義他錯了;只要繼續背誦海子的詩,人們就會忘記他賣的是淘汰雞;只要不斷強調“助農”,就能掩蓋信息不透明的事實。

      可真相不會被詩意掩蓋。

      消費者終將覺醒:我們不需要一個會背詩的騙子,我們需要一個敢說真話的賣家。

      “與?同行”,本應是“與真相同行,與誠信同行”。可如今,它更像“與流量同行,與話術同行,與利益同行”。

      一個連“雞是什么雞”都不敢回答的人,不配談星辰大海。

      一個連原創者都不愿尊重的人,不配談文化傳承。

      一個習慣性回避、壓制、美化問題的人,人品,確實垃圾。

      算了,不說了......

      ----- THE END------

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