守望鄉土文化 賡續民俗記憶

展示珍藏的木版

明代彩色套印《綠牡丹》

李永良珍藏的《十八羅漢》

現藏最早的

木版年畫

曹州木版年畫是中國民間藝術寶庫中的璀璨明珠，發端于宋金，繁榮于明清，民國時期持續發展，1949年以來不斷推陳出新。明清以來存世的大量實物，以及近150家確鑿可考的店鋪堂號，均印證了其清晰的傳承脈絡。

從地域分布看，魯西有菏澤曹州木版年畫與聊城東昌府木版年畫，魯東有濰坊楊家埠木版年畫。兩地年畫各具特色、遙相呼應，共同奠定了山東作為黃河下游木版年畫大省的地位。

“曹州木版年畫，是一種千百年來傳承有序、誕生于原曹州府所轄地區，供百姓辭舊迎新、祈福禳災，經雕版印制的民間美術樣式，像門神、天官、灶爺、財神等，民間俗稱‘年畫’。”2月1日，曹州木版年畫收藏推廣領域的領軍人物李永良介紹，“它還包含與百姓衣食住行緊密相關的藝術衍生品，比如‘福本子’畫、扇面畫，還有水滸紙牌、家堂錦幛、紙扎罩方、吉祥圖案、衣物印花，以及燈籠畫、果品模簽、招幌廣告、磚瓦紋飾等，都屬于曹州木版年畫范疇。”

“在民間，年畫就是年的象征，不貼年畫不算過年。它不只是節日裝飾品，更像是反映民間社會生活的百科全書，承載著獨特的文化與藝術價值。”李永良說。在他看來，曹州木版年畫色彩鮮明、線條粗獷、造型夸張、寓意深遠，兼具藝術價值與文化內涵，既有裝飾、祈福、教化功能，也映照出民眾的信仰、價值觀與生活方式，是中國傳統文化的重要組成部分。

采訪中，李永良取出珍藏的《十八羅漢圖》：“這幅墨線版印作品，是我目前收藏最早的曹州木版年畫。”該作品出自牡丹區、東明縣與鄄城縣交界地帶，結合紙質特征、羅漢造型風格，以及他多年對古籍老紙的收藏研究，可初步斷代為宋（金）時期。

李永良表示，千百年來經歲月淬煉與文化融合，曹州木版年畫形成了獨特藝術風格，彰顯出別樣魅力。

傳承千年的

藝術瑰寶

李永良介紹，曹州木版年畫發端于宋金，其發展與北宋都城開封淵源深厚，同時受歷史變遷及各類藝術形式影響。

北宋時，開封是全國政治、經濟、文化中心，也是中國木版年畫的重要發源地。曹州毗鄰開封，深受開封木版年畫興盛之風的影響，不少開封年畫藝人遷居曹州，帶來雕版、印制等技藝，為曹州木版年畫的興起奠定了基礎。

北宋滅亡后，曹州歸金管轄，木版年畫持續演進，逐步形成自身特色。元明兩代，隨著當地政治、經濟地位的變動，曹州木版年畫的發展也隨之起伏。

基于多年研究，李永良認為，曹州木版年畫的源頭可追溯至商周青銅器紋飾、漢代五彩畫像石刻等早期藝術形式，這些藝術在構圖、雕刻技藝上與木版年畫存在共通之處，為其發展提供了重要藝術滋養。即便歷經時代變遷，曹州木版年畫仍保留著獨特的藝術風格與制作技藝。

扇面畫與

“福本子”

菏澤是著名的“戲曲之鄉”，戲曲故事與人物造型深刻影響著曹州木版年畫的發展。藝人以木版為媒介，將戲曲形象與情節印制于紙上，再裱貼于扇骨，便制成了扇面畫。

采訪中，李永良逐一展示了《戰馬超》《盜九龍杯》《打登州》《高平關》等戲曲題材扇面畫。深厚的戲曲文化底蘊，為藝人提供了不竭的創作靈感，畫上角色鮮活靈動，讓觀者仿佛置身戲臺之上。

每一幅扇面畫都是獨立的藝術品，既定格了角色風貌，又傳遞出故事的情感與內涵，凝聚著中國傳統文化精髓，兼具藝術價值與收藏價值。“扇面畫可以說是曹州木版年畫最早的主題文創產品，將年畫技藝與美學融入日常生活，豐富了百姓的精神生活。”李永良說。

“福本子”是曹州木版年畫的另一類衍生品，通常以紙張印制，外裹繡有吉祥圖案的雙層老藍土布封皮，多為長方形，其形態植根于魯西南黃泛區的傳統農耕文化。明末清初，菏澤民間藝人將木版年畫與鞋樣本子結合，制成這種用于存放針線、鞋樣、繡花圖樣等女紅物品的本子，成為家庭主婦的實用工具。

“‘福本子’其實應叫‘書本子’，因菏澤方言中‘書’讀作‘福’，久而久之約定俗成，才有了這個名字。”李永良解釋道。“福本子”兼具實用性與觀賞性，既是收納女紅用具的“百寶囊”，又因印有牡丹、戲曲人物、花鳥蟲魚等精美年畫圖案而頗具裝飾性。

此外，“福本子”還承載著文化傳播與歷史留存的功能。它通過木版印刷呈現英雄人物、歷史故事與傳統技藝，潛移默化中向孩童傳遞知識，是曹州木版年畫的重要載體。同時，本子中常夾存碑拓印譜、古城勝跡、名人信札、地畝賬本、土地革命時期的農會登記表、抗戰地圖及冀魯豫邊區報刊等珍貴資料，成為研究菏澤地區歷史文化的重要實物依據。

明代彩色套印

《綠牡丹》

“多年前，一位木版年畫藏友贈我十幾幅明代文人小品花鳥冊頁，其中一幅《綠牡丹》尤為珍貴。這幅畫以牡丹為主體，采用饾版印刷工藝，配有詩、印款，堪稱經典。菏澤是中國牡丹之都，這幅明代饾版拱花彩印牡丹冊頁在此面世，實屬歷史必然。”李永良說。

這幅《綠牡丹》上題有詩句“漢水鴨頭教作色，隴山鸚鵡未呼人”，出自明代徐渭《綠牡丹》一詩，全詩為“牡丹綠者未曾聞，狡獪司花此弄新。漢水鴨頭教作帔，隴山鸚鵡未呼人。韓郎頃刻愁難學，酒輩逡巡醉可頻。不羨張家回道士，自拋紅粉練庚辛。”

“清代康熙年間刊印的《芥子園畫譜》中，有多幅作品與我收藏的這幅冊頁原作大體相似，但原作更顯栩栩如生，比《芥子園畫譜》中的作品更細膩傳神、氣韻靈動。”李永良補充道。

牡丹象征著平安、富貴、幸福與吉祥，其堅韌不屈、不畏強權的品格也深受百姓喜愛。“人們種牡丹、愛牡丹、唱牡丹、畫牡丹，現實中的牡丹經民間藝人刻版繪制，融入各類年畫，成為富麗堂皇的藝術品。”李永良說。

菏澤報業全媒體記者 姜培軍