香港中文大學(xué)珍藏的“北山十寶”,是慈善家利榮森捐獻(xiàn)的十件珍貴法帖合集,涵蓋漢代至宋朝,件件都是傳世精品,而《澄清堂帖》憑借其極高的史料價(jià)值與書(shū)法價(jià)值,位列“北山十寶”之首。
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這套法帖的編纂最早可追溯至南唐后主李煜,他耗費(fèi)心力搜集散落民間的王羲之真跡,遴選60件最精良的作品匯編成冊(cè),命人摹刻上石、拓印留存,南唐覆滅后,這套法帖被收入北宋宮廷。
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宋太祖趙匡胤雖為武將出身,卻極愛(ài)這套王羲之法帖,時(shí)常觀摩臨摹,還特意命宮廷書(shū)家精心拓印復(fù)制多套,分藏于宮廷各處,又效仿唐太宗李世民以名家法帖殉葬的做法,臨終前特意囑咐,將這套法帖的原拓本殉葬于自己的鞏義永昌陵,希望死后仍能相伴。
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北宋末期,天下大亂,鞏義永昌陵遭到盜墓賊洗劫,這套殉葬的法帖得以重見(jiàn)天日,從陵墓中流出后,輾轉(zhuǎn)被南宋著名收藏家施宿所得。他得到這套破損的法帖后視若珍寶,特意在自己的書(shū)齋“澄清堂”內(nèi),進(jìn)行細(xì)致修復(fù)、重新裝裱,補(bǔ)齊殘缺字跡、加固破損紙頁(yè),這套法帖也因此正式得名《澄清堂帖》。
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修復(fù)后的《澄清堂帖》為紙本冊(cè)頁(yè)形制,共43折、86頁(yè),每頁(yè)縱約34.5厘米、橫約20厘米,總長(zhǎng)度達(dá)20米,總計(jì)2000余字,此后便成為歷代收藏家爭(zhēng)相追捧的珍品,先后經(jīng)過(guò)項(xiàng)元汴、翁方綱、何紹基等名家遞藏,流傳脈絡(luò)清晰可查。
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王文治曾直言,王羲之的筆法之所以能跨越千年流傳下來(lái),《澄清堂帖》功不可沒(méi),他在題跋中寫(xiě)道:“毫芒飛動(dòng),使轉(zhuǎn)縱橫,晉人神韻,賴此以傳。”何紹基盛贊它:“于淳化、大觀、絳、潭、太清樓諸拓為遠(yuǎn)勝也。”相較于《淳化閣帖》《大觀帖》等宋代著名拓本,在選帖嚴(yán)謹(jǐn)度、摹刻精細(xì)度上,都更勝一籌。
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《淳化閣帖》采用棗木版刻,長(zhǎng)期拓印后容易出現(xiàn)字跡模糊、筆鋒生硬的“棗木之氣”,而《澄清堂帖》采用歙石精刻加烏金拓工藝,點(diǎn)畫(huà)更為飽滿厚重,行筆動(dòng)作細(xì)膩流暢,字口乃至石面的細(xì)微痕跡都纖毫畢現(xiàn)。
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它專收王羲之尺牘,選帖嚴(yán)謹(jǐn),沒(méi)有混雜偽作,這也是其優(yōu)于《淳化閣帖》的核心一點(diǎn)。《澄清堂帖》全卷涵蓋了王羲之各階段不同的書(shū)風(fēng),行書(shū)、章草、行草、大草各種字體都有,可以說(shuō)是魏晉筆法的一部“大百科”了。將它臨摹通透,我們自然可以學(xué)到正宗的“二王筆法”。
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而今,我們對(duì)《澄清堂帖》進(jìn)行了超高清12色微噴復(fù)刻,不同于市面普通復(fù)刻版本,精準(zhǔn)還原原作的墨色層次、筆畫(huà)細(xì)節(jié)以及拓印質(zhì)感,還添加了逐字逐句的釋文,以便于您臨摹和欣賞。
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