低端的配得感是物質(zhì)，高端的配得感是過我想要的人生

文/幸福娃

話說：“低端的配得感是物質(zhì)，高端的配得感是過我想要的人生。”

常聽人說“配得感”，初聞時(shí)總覺得這詞兒沾著些浮華的熱鬧，仿佛非得用什么東西來襯，來證，才顯得名正言順。

低一層的配得感，大約總離不開物質(zhì)的堆砌，要那金玉的外殼，要那人皆羨之的眼光，來給自己一顆定心丸，告訴自己：“瞧，你值得。”

只是這憑據(jù)若全懸在外物上，便如同將靈魂的錨，拋在了別人的岸上，潮起潮落，便不由自主了。

那所謂“高端的配得感”，聽起來卻有些不同。它不在于擁有什么，而在于成為什么；不在于世界如何看你，而在于你如何看這世界，又如何安放自己。它仿佛是過一種“我想要的人生”。

這“想要”二字，細(xì)細(xì)品來，分量是極重的。它不是興之所至的任性，不是人云亦云的追逐，更不是欲壑難填的索取。

它更像是一種透徹后的選擇，一種明心見性后的從容，是知道自己從何處來，該往何處去，并且能安然走在這條或許寂靜、卻屬于自己的小徑上。

這般境界，與物質(zhì)的豐儉，倒沒有必然的關(guān)聯(lián)了。粗茶淡飯，可能嚼出生命的真味；廣廈萬間，或許只盛得空虛的回響。

其間的分別，在于心是否找到了妥帖的安置，在于魂靈是否得著自在的呼吸。

我們常將目光投向外頭，看別人的園子花團(tuán)錦簇，便覺得自己的籬笆太過素簡；聽別人的談吐錦繡斑斕，便疑心自己的言語太過樸拙。

于是忙不迭地去粉飾，去增添，去將那“配得”的標(biāo)簽，貼滿周身。

可貼得多了，重了，自己原本的輪廓，反而模糊了，走起路來，環(huán)佩叮當(dāng)是熱鬧了，心里的那份踏實(shí)與輕安，卻不知散落到了何方。

過自己想要的人生，首要的功課，怕是得學(xué)會(huì)“不要”。這不是消極的退避，而是清醒的剝離。

像剝一顆筍，將外面一層層世俗的期待、虛榮的誘惑、攀比的藤蔓，輕輕地、卻堅(jiān)決地褪去，直到露出里面那最脆嫩、最本真的一節(jié)。

這過程或許有些清冷，有些不慣，因?yàn)槲覀兪嵌嗝戳?xí)慣于用那些層層疊疊的包裹，來定義自己、確認(rèn)自己啊。可唯其如此，那個(gè)“我”字，才能清晰地顯現(xiàn)出來。

這靜默，是一種飽滿的、有底氣的安寧。仿佛一棵樹，根須深深地扎在泥土里，默默吸收著養(yǎng)分，不為風(fēng)的方向而輕易折腰，也不因鳥的棲留而改變生長的姿態(tài)。

它只是按著四季的節(jié)律，該生葉時(shí)生葉，該開花時(shí)開花，該落葉時(shí)便坦然地落，積蓄著力量，等待著下一個(gè)春天。

這樣的人生，配得感是從內(nèi)里生長出來的，它不依賴外界的掌聲或獎(jiǎng)賞來澆灌。它的豐足，在于生命的本身，在于體驗(yàn)的深度，在于靈魂的清醒與獨(dú)立。

有所為、有所守的篤定；不是離群索居的孤高，而是在人群中也能保有精神上的疏朗與獨(dú)立。

它知道繁華的可愛，卻不將其視為歸宿；它明白簡樸的滋味，并能從中品出悠長的甘甜。它讓一個(gè)人，無論在何種境遇里，都能活得氣象從容，眉目清朗。

這是一種無聲的、卻極為強(qiáng)大的力量。它讓你不再急于向世界證明什么，因?yàn)槟阋讶辉谧约旱纳铮业搅俗顖?jiān)實(shí)的坐標(biāo)。

外界的風(fēng)雨，人言的冷暖，依然會(huì)有，但它們不再能輕易搖撼你內(nèi)心的城池。

你站在自己的位置上，宛如一株安靜的植物，吸收陽光，也承受風(fēng)雨，但生命的脈絡(luò)，清晰地向著自己認(rèn)定的方向延伸。

這或許便是人生配得感最高的形式了罷。它不張揚(yáng)，卻自有一份貴重；不喧囂，卻充滿內(nèi)在的回響。

當(dāng)一個(gè)人能如此活著，他便不再需要問自己“配不配”，因?yàn)樗麄€(gè)的生命狀態(tài)，已然是最好的答案——他活成了自己人生的主人，而不是物欲或潮流的仆從。

人生需要?dú)q月的洗練，需要智慧的沉淀，更需要一份敢于直面自己、忠于自己的勇氣。

這路上，或有孤獨(dú)，或有不解，但內(nèi)心的那份充實(shí)與清明，便是最明亮的燈。

漸漸地，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生命最深的喜悅與尊嚴(yán)，并不在于你占有了多少令人艷羨的東西，而在于你終于能夠，安靜地、從容地，活成了自己真正想要的模樣。

這份“配得”，是生命對(duì)自身最誠摯的嘉許，也是靈魂最終的歸宿。