“頭發這種東西,出現在自己的頭上就是好事,”
“但要是出現在別的地方,就會讓人惡心。”
第一次聽到這個說法,是在拉面店里,聽到一位中年人士的抱怨,
這句話富含微妙的生存哲理,同時又完美的覆蓋住了個體需求,
以及行為化訴求的雙重結合:
大多數人都希望自己的頭發愈發濃密,或者保持一個很好的“造型感”便是值得開心的事,
但如果在別處見到縷縷發絲,要么驚訝于自己掉頭發所引發的困擾,
要么則是在餐食處,旅館房間里的各處,
看到那些“不明緣由”的穢物,便不自覺的萌生出惡心的念想:
頭發在哪里,與頭發是誰的這兩個問題所引發的情緒反饋,
往往有著“牽一發動全身”的行為效果。
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很多人上了年紀,頭發落得個日漸稀疏的下場,
有些人因此而感到焦慮,但焦慮過后左思右想,
很多事情也無外乎是接受的過程是長還是短,
但結果,也就這樣吧。
也有些人不甘心如此,于是想著植發或是購買假發,
與其說是求個體面,倒不如說是取悅自己,
對于頭發問題的態度,會隨著年齡和心態的不斷變遷,
產生出一種趨于明確意識層面的改變,
這并非是決定命運的戰斗,
但腦袋頂上這點事,終歸是不能視而不見的。
正因如此,人們對于頭發本身的態度,
是偏愛中帶著幾縷自私的意味,
不過這里必須要做一個限定性的解釋,
此番所講的頭發,是自己的頭發,
而接下來所講的頭發,
是“不是自己的頭發”。
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不是自己的頭發,正如上述提到的那樣,
這給人帶來的,就不是基于主觀意識上的“失去與接受”,
比如在餐館里,看到有頭發的時候,
通常來說首先意識到的,絕非是脫發所導致的焦慮或是抑郁,
而是會瞬間轉變觀念,從哀傷的情緒,
變成憤怒的質問:
這頭發哪來的?
餐盤里的頭發,證明飯館在食品安全問題上的不合格,
酒店房間里的頭發,說明房屋打掃不到位。
那代表著失落的生命遺物,
此刻,卻成為了點燃憤怒的證物:
有人說,這都是一樣的東西,有什么區別?
可有人卻意識到,
那能一樣嗎?
畢竟這頭發,只有自己掉的,才是知根知底,
而那不知道從哪來的東西,
卻掉在了自己生活所需的棲息之所,
污染了尋求干凈生活的可能,
即便不會心生反感,
也會因為這種“他人存在的氣息”而感到別扭:
有些東西,說是一樣的存在,
或許為了生存,怎么都可以接受。
但也有些東西,
說不管如何以“共識”為名,強調包容的必要性,
但其實并不存在真正層面上的相互理解,
甚至還會因“頭發的歸屬問題”而相互厭惡。
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人對頭發的態度,本質上是詮釋對“歸屬感”這種感覺的執念。
可人這一生,能守住的東西本就不多,
相互理解的前提,或許恰恰是尊重“你是你的,我是我的”這一淺顯易懂的理念,
畢竟我們都很清楚,
每個人的頭發都有可能掉下來,
但別人的頭發,終歸不該掉進自己的碗里,
我們能為自己的“失落”而負責,
但卻不能為他人的“禿頂”買單。
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