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“雄辯癥”(包括它的厚皮邏輯)為什么是一種公共話語(yǔ)的惡疾呢?它的危害又在哪里呢?英國(guó)哲學(xué)家洛克在《教育片論》中談到了這些問(wèn)題和與兒童說(shuō)理教育的關(guān)系。
◎首先,雄辯癥混淆了說(shuō)理和辯論的目的。它錯(cuò)誤地認(rèn)為雄辯不是為了明理,而只是為了在口角中爭(zhēng)勝。
洛克說(shuō):“真正的說(shuō)理用途和目的在于獲得關(guān)于事物的正確觀念,對(duì)事物作出正確判斷,區(qū)分出真與假,是與非,并依此行動(dòng)。那么,切不可讓您的兒子在爭(zhēng)辯的技術(shù)和形式中長(zhǎng)大……不可讓他羨慕別人爭(zhēng)辯。”
洛克接著說(shuō):“除非您真不想他成為一個(gè)能干的人,而是成為一名無(wú)足輕重的口角者,在與人爭(zhēng)辯中固執(zhí)己見(jiàn),以駁倒他人為榮,更有甚者,就是懷疑一切,認(rèn)為在爭(zhēng)辯中不可能找到真理之類的東西,找到的只能是勝利”。
◎其次,雄辯癥使人思想阻滯,變得看不到也不愿服從明白的道理和清晰的論據(jù)。
不管別人已經(jīng)給出了多么完善和令人滿意的答復(fù),只要能找出些含糊的語(yǔ)言,他便繼續(xù)與人爭(zhēng)辯,一方面挑起口角,另一方面一定要爭(zhēng)出個(gè)高下來(lái)。爭(zhēng)論的一方患有雄辯癥就已經(jīng)非常糟糕,要是雙方都患有此癥,爭(zhēng)論便成為一場(chǎng)必須戰(zhàn)斗到底、消滅對(duì)方的口舌肉搏戰(zhàn)。
◎再者,雄辯癥的結(jié)果是越善辯越不文明,善辯成為一種對(duì)別人進(jìn)行刁難和傷害的手段,成為“最不真誠(chéng)、最不適當(dāng)?shù)男袨椤薄?/p>
你說(shuō)“文G”武斗,他就硬說(shuō)你有“美國(guó)干爹”,你說(shuō)三年自然災(zāi)害餓死人,他就把生下你的爹媽也捎帶進(jìn)去。雄辯癥的不文明在于它的爭(zhēng)辯總是對(duì)人不對(duì)事,而不是對(duì)事不對(duì)人,而且對(duì)人的態(tài)度還特別惡劣,尖酸刻薄,充滿了敵意。
綜上所述,想要“打敗”杠精,既不能通過(guò)擺事實(shí),也不能通過(guò)講邏輯,杠精都是辯論界的“東方不敗”。講道理的人永遠(yuǎn)無(wú)法打敗他們,試圖打敗他們,反而有讓自己也變成“杠精”的危險(xiǎn)。
洛克認(rèn)為,專門學(xué)習(xí)辯論并沒(méi)有好處,他建議將與說(shuō)理有關(guān)的“修辭和邏輯這兩門學(xué)科,按照通常的辦法,隨著文法來(lái)學(xué)習(xí)便可。真理是需要經(jīng)由成熟的、適宜的思考才能發(fā)現(xiàn),并獲得支持,而不是經(jīng)過(guò)人為的激烈措詞和辯論的方法就能得到的”。文法讓人學(xué)會(huì)如何把成熟的、適宜的思考結(jié)果清楚地表達(dá)出來(lái),而這才是真正需要用到修辭和邏輯的地方。
現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)世界充滿了各種各樣的“杠精”,現(xiàn)實(shí)生活中也會(huì)經(jīng)常遇到,究其原因,不僅僅因?yàn)橄矚g雄辯的人缺乏邏輯、濫用邏輯,還在于缺少最基本的“辯論精神”:在辯論中,不同意見(jiàn)應(yīng)當(dāng)是追求真理和共識(shí)的過(guò)程。
而缺少這種精神的原因有很多,最主要原因可能有兩個(gè):一是極度缺乏邏輯訓(xùn)練,甚至學(xué)校所教授的很多知識(shí)本身就是不講邏輯的;二是缺少最基本的常識(shí)啟蒙,不懂得反思自己所接觸到的種種謬誤。
為此,先知書(shū)店誠(chéng)摯推薦兩部作品:殷海光《邏輯新引》和徐賁《與時(shí)俱進(jìn)的啟蒙》。讓邏輯與啟蒙成為自己思維的一部分。
《邏輯新引》:本書(shū)注重傳播原汁原味的西方邏輯,穿插日常細(xì)節(jié)與精神交流,文字生動(dòng)深刻,通俗易懂,還闡述了日常大眾常犯的邏輯謬誤,是一本能幫助讀者明辨是非、看清真相的上乘佳作。
《與時(shí)俱進(jìn)的啟蒙》:本書(shū)詳述了英、美、法、德四國(guó)的現(xiàn)代化歷程以及所依靠的思想資源,分析它們的成與敗、得與失。還著重論述了東西方重要思想理論對(duì)世界和中國(guó)的影響,啟發(fā)讀者獨(dú)立思考,反思社會(huì)問(wèn)題。
在今天這樣一個(gè)杠精遍地、謬誤橫行的時(shí)代,保持理性思考實(shí)屬不易。講理的人在現(xiàn)實(shí)中可能處處碰壁,在書(shū)中卻很可能找到共鳴。識(shí)別下圖二維碼,即可一鍵收藏。
添加:Leonardo2010317
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