苦難本身，一文不值

據說是日本名導演黑澤明的經歷：他老來膽囊出了問題，醫生勸誡他，莫再吃雞蛋。

黑澤明表示：老夫本來不愛吃雞蛋，但你這么一說，我偏要吃！——越不讓吃的，吃著越香。

越是壓抑的限量版供應，嘗起來越快樂吧？

健身教練往往會推薦欺騙餐cheat meal：比如你吃了一星期蔬菜雞胸肉了，周末就放開大吃一頓，愛吃啥吃啥。既合乎生理，又釋放心理。

我自己別有一點心得：日常吃東西，大概規規矩矩；但每次離開一個地方前，我都會吃冰箱——把冰箱里的吃的都清空，這時會讓人有種“放開吃也沒所謂不然就浪費了”的奇怪的非罪惡感……

平時吃東西總有點“啊不要過量”；但旅行之前清冰箱“不吃就浪費啦”于是放開大吃，真正的自欺欺人餐cheat meal呢

人與貓的區別之一，大概就是人能夠壓抑短期沖動。貓見好吃的就吃，見陌生的就躲，退無可退就咬。人類懂得控制、遷就、談判，一時壓抑自己的欲望，以待之后。

當然壓抑是不爽的。為了中和壓抑的痛苦，人類會想出其他花招來延遲享受；最好的緩解之法，莫過于給自己的壓抑，提供一個璀璨的前景，俗稱幻想：

比如傳統說法，辛辛苦苦讀書地朝為讀書郎，是為了暮登天子堂。十年寒窗無人問也沒關系，將來一舉成名天下知。所以古人也將頭懸梁、錐刺股。將忍耐與克己當成一種美德，就因為前面有這么個燦爛前景照著。

壓抑之后的享受，也確實會稍微更快樂一點：日常大吃大喝慣了吃一口甜品，與清湯寡水之后吃一口甜品，味道大不相同。在家無聊地喝水，與跑完馬拉松之后喝水，味道大不一樣。

但重要的還是：得在還能享受時，確實地享受。

壓抑本身并不是目的，壓抑短期沖動、以便獲得的快樂，才是生活值得過下去的所在。

畢竟我們不是為了吃苦本身而吃苦嘛——苦有什么好吃的呢？

當然有人會不談享受，只談吃苦，比如，賦予只吃苦不享受以一種高貴的姿態：

“你能夠只吃苦不享受，就不是一般人了，就道德高潔、超凡脫俗了”——然而那更像是高帽，是錦旗，是空頭支票。

如果沉迷于壓抑伴生的自豪感，嚴格來說，簡直算一種認知失調。

一般渲染壓抑吃苦，不談后面享受的人，可以分為兩類：

其一是騙子，他們企圖論證吃苦是好事。

然而比如孟子說“天將降大任于斯人也必先苦其心志勞其筋骨餓其體膚”，但如果按照邏輯推演：

一個人遭遇了“苦其心志勞其筋骨餓其體膚”，并不等于就自動獲得“天將降大任于斯人也”的天命。

“大人物都能吃苦”，不等于“吃了苦的都能成大人物”。

其二是，已經吃了許多苦的前輩：因為經歷苦難，他們失去了許多東西，而所獲甚微。這時，人的心理防御機制，讓他們從缺失中尋覓回報。他們必須說服自己：苦難是有價值的；他們其實知道苦難不一定有價值，但如果相信自己天生倒霉吃了許多苦，然而毫無收益，就會讓自己崩潰；所以只好不停跟后一輩念叨純粹吃苦是好的：既是說服他人，也是自我說服：吃苦本身是好事，自我壓抑本身是好事……

然而不是的。

自我壓抑、以理性克制短期沖動的本能，能做到這一點的人很了不起，但壓抑不是為了壓抑本身。

如果一個人壓抑久了，指望自己變得更堅韌，往往只會更變態：

壓抑累積的傷害和遺憾，從未真正消失，一直積累著呢。

我們希望自己能抗壓能堅韌，是希望自己能屈能伸，能扛得住壓，也能彈得很高。在需要努力時壓抑沖動，以便在快樂到來時能夠更快樂。

但如果長期以受壓抑為樂，就會變形，就會失去彈力，甚至失去基本的政確感官。《許三觀賣血記》有個經典細節：三個孩子苦了太久，第一次吃到糖時愣了，不知道是什么味道：太苦了，連甜都忘了。

壓力大的時候一路苦撐，壓力小一點了，松一口氣之余，卻感覺不到快樂了，不知道自己怎樣才能開心了？——這就是壓抑太久，已經變形了。

如果還因此對快樂有犯罪感，覺得自己不夠壓抑自我，那就是認知失調了。

被壓抑的痛苦從來不會憑空消失，只是被埋藏。痛苦和歡愉，都是作為活人必備的經驗。長期內省、自言自語的自我壓抑，能夠讓痛苦暫時消失，但一個人要保有完整自我，需要了解自己和情感的糾葛和認同。畢竟人不是機器嘛。

以前，我也會想耿直地自我檢查每個念頭，現在相對沒所謂了：

允許自己有一點饞有一點小任性也是可以的。

克制饞最好的辦法，不是壓抑自己餓肚子，而是保持不餓；人長期保持不餓（不一定是飽），就不會有“必須狠狠吃一頓”的欲望了。

而要保持不餓，就不能總是勒緊自己的食欲，壓制自己的欲望。

大多數東西，人們經歷過之后，往往會覺得不如想象中美好，但那也總得經歷。勝利后，人都會有點空虛，覺得自己不如自己想象中快樂，但總比失敗和遺憾要好得多。

畢竟壓抑住的遺憾后悔，從來不會死去，會換一種方式，將來以另一種方式生長。一切違背天性的禁錮扭曲，最后都會帶來反噬，若沒被反噬，就會扭曲此后的一生。

所以：要能吃苦，能堅韌地面對一切辛苦，但得允許自己時不時找一點快樂。

吃苦本身不是目的，能吃苦也不值得自豪——如果最后得不到快樂的話。人會對真受不了的痛苦記憶進行壓抑遺忘，甚至會美化修飾得不痛苦。

但痛苦終究是痛苦，不是，也不應該是，扭曲的快樂。