四川
1967年初春的一個清晨，天還沒亮透，張恨水在睡夢里走了。
照老規(guī)矩，人不在了，隨身穿戴的東西通常得一把火燒了或者陪著下葬。
可偏偏有一件舊衣裳，家里人沒舍得動，特意留了下來。
那是件掛在書房里的中山裝，領(lǐng)口袖口燙得再平整，也掩不住布料發(fā)脆變薄的老態(tài)。
最絕的是這衣裳的色兒——乍看是灰底子，細看卻透著一股子洗不掉的藏青和墨綠勁兒。
口袋里頭藏著個布條，從來沒拆過，上頭只有張恨水親筆寫的四個字：“延安紀念”。
這衣裳沒跟著主人去另一個世界，只因它早就不單是件遮羞布，而是張恨水跟新中國長達二十年的一紙無形“契約”。
要讀懂這份契約，得把日歷翻回1955年的大年初五。
那會兒北京冷得鉆骨頭，北海的水面都凍結(jié)實了，泛著灰藍色的光。
張恨水裹著這件中山裝，去了全國政協(xié)的春節(jié)團拜會。
就在懷仁堂大門口，他撞見了周總理。
按說這種大場面，見面問好也就是走個過場。
誰知道總理眼神犀利，張恨水剛一拱手行禮，總理的目光就死死釘在了他的領(lǐng)口上。
那地方磨損得最顯眼，線頭都快露出來了。
周總理壓低嗓門，沒談公事，單問日子：“張先生，身子骨還硬朗吧？
家里日子過得去嗎？”
這話聽著家常，其實分量極重。
總理這是透過那件舊得不能再舊的衣裳，在掂量這位統(tǒng)戰(zhàn)對象的日子到底過得怎么樣。
張恨水一愣神，立馬明白過來：這行頭讓自己露怯了。
他趕緊往回找補，說日子過得挺好，就是這衣服有年頭了，心里舍不得扔。
為啥舍不得？
因為這料子，是毛主席親手送的。
這筆舊賬，得追溯到1945年9月的重慶。
那陣子重慶談判正在節(jié)骨眼上，毛主席在曾家?guī)r約見了張恨水。
這事兒本身就挺讓人琢磨不透。
那時候張恨水算哪路神仙？
寫《啼笑因緣》的主兒，大名鼎鼎的“鴛鴦蝴蝶派”扛把子，說白了就是寫言情故事的。
可毛主席不光見了他，還備了份禮：一塊延安紡的粗呢子、一袋子小米，外加一包紅棗。
這三樣東西，拿到市面上不值幾個錢。
但在那個特殊時刻，這哪里是送禮，分明是擺出了一種政治姿態(tài)。
主席心里的算盤打得精：張恨水的小說，三個月就能印出去十萬多冊，讀者捧起來就撒不開手。
這種嚇人的群眾基礎(chǔ)，恰恰是共產(chǎn)黨最想爭取的。
把張恨水拉過來，就等于把他身后那幾百萬讀者的心給拉過來了。
所以說，主席送的不是布料，是個信號：我們不看你的出身，就看你手里的筆，愿不愿意替老百姓說話。
張恨水沒含糊，接住了這個茬。
回到四川，他讓太太把那塊粗呢料裁成了中山裝。
才過兩個月，1945年11月，他主事的《新民報·晚刊》就搞了個轟動山城的大動靜。
他在副刊最顯眼的地界，把毛主席那首《沁園春·雪》給登了出來。
有個細節(jié)得注意：在主編推薦那欄里，明晃晃寫著“張恨水薦”四個字。
一時間，重慶的碼頭、茶館、大街小巷，連說書的都在念叨“北國風光”。
這就是那塊粗呢料換回來的回響。
說到底，張恨水這人，骨頭是硬的。
早在“九一八”之后，他就干過一回改變命運的大事。
那會兒他寫連載正賺錢賺到手軟，突然筆鋒一轉(zhuǎn)，開始寫游擊隊，寫地下交通站，寫少婦把私房錢捐出來買槍。
在當時，干這事兒是要掉腦袋的。
重慶的特務(wù)盯梢盯得緊，稿子常常一晚上被查三遍。
朋友勸他收斂點，別惹火燒身。
張恨水撂下一句狠話：“不冒火，字就滅了。”
他自個兒調(diào)侃說是“紙上游擊”，其實是拿一家老小的性命在賭。
這種硬氣，讓他跟共產(chǎn)黨在精神上算是對上暗號了。
1949年春天，解放軍進了北京城。
就在那前后腳的功夫，張恨水突發(fā)腦溢血，半個身子動彈不得。
這時候，就看雙方的情分到底有多深了。
那會兒北京剛解放，藥缺得厲害。
換個普通人，這病估計就耽誤了。
可周總理直接批條子：從華北軍區(qū)衛(wèi)生部調(diào)撥進口的洋地黃和白芍總粉，專程送到張家。
還特意囑咐“必須有人陪護”。
這可不是簡單的“愛民如子”。
這是在兌現(xiàn)一種政治信譽——當年你冒死挺過我們，現(xiàn)在我們絕不能看著你倒下。
再把話頭扯回1955年那個團拜會。
這不光是照顧，這是一種頂格的禮遇。
那件中山裝，后來的命途也挺坎坷。
因為料子褪色，張恨水沒舍得丟，而是送去染坊。
先染成了藏青，后來又掉色了，再染成墨綠。
每一回染色，其實都是他在給這件衣服續(xù)命，也是在延續(xù)那段歷史的熱度。
衣服色兒雖然變了，但這“延安灰”的底子沒變。
就像張恨水這人，寫過才子佳人，寫過江湖恩怨，但最后讓他被歷史記住的，是他在民族危亡關(guān)頭的那股子血性，以及他和那個新政權(quán)之間的君子之交。
1967年，張恨水走了。
家里人遵照遺囑，沒讓這件衣服隨葬。
它被熨得板板正正，掛在書房里。
那塊“延安紀念”的標簽，字跡雖然淡了，但依舊認得出來。
回頭看這段往事，你會發(fā)現(xiàn)，所謂的統(tǒng)戰(zhàn)，從來不是請客吃飯那么簡單。
那是基于共同價值觀的深度識別，是“你投我以木桃，我報之以瓊瑤”的政治默契。
歷史不會因為褪色就沒了溫度。
只要還有人記得那縷灰呢料的手感，那些寫過的字、穿過的衣，就不會被塵封。
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