
講好文物故事,需要實(shí)現(xiàn)光與展品對(duì)接、展品與公眾對(duì)話,充分發(fā)揮“光的語(yǔ)言”在博物館光影敘事中的文化闡釋與傳播功能,讓博物館對(duì)公眾而言既可閱讀又能讀懂,既有溫度又有亮度。
原文 :《博物館基本陳列何以“光”彩照人》
作者 |上海交通大學(xué)錢(qián)學(xué)森圖書(shū)館學(xué)術(shù)研究部副部長(zhǎng) 汪長(zhǎng)明
圖片 |網(wǎng)絡(luò)
作為技術(shù)手段的光線設(shè)計(jì)(又稱照明設(shè)計(jì))與作為技術(shù)工具的照明設(shè)備融入博物館“空間話語(yǔ)”,成為博物館基本陳列在設(shè)計(jì)階段——無(wú)論內(nèi)容設(shè)計(jì)還是形式設(shè)計(jì)——均需重點(diǎn)考慮的“要素”之一。博物館基本陳列空間營(yíng)造是否科學(xué)合理,是否有效揭示展品內(nèi)涵,是否兼顧文物保護(hù)與觀眾體驗(yàn),對(duì)公眾而言是否具有感染力,與光的技術(shù)運(yùn)用密切相關(guān)。充分發(fā)揮“光的語(yǔ)言”在博物館陳列語(yǔ)言中的作用和地位,讓光影敘事成為博物館文化敘事不可或缺的一部分,其實(shí)踐邏輯體現(xiàn)在三個(gè)方面。
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物與人的信息、情感互通
光是舞臺(tái)的靈魂,也是博物館功能話語(yǔ)體系不可或缺的組成部分。正是光的存在架起了博物館展陳空間與公眾雙向?qū)υ挼臉蛄骸R环矫妫鈱?duì)博物館展示功能的發(fā)揮主要體現(xiàn)為價(jià)值引導(dǎo)、空間塑造、藏品聚焦;另一方面,公眾對(duì)博物館的認(rèn)知部分意義上取決于光的選擇、光的語(yǔ)言對(duì)博物館藏品的美學(xué)闡釋。本質(zhì)上,可見(jiàn)光與可見(jiàn)物(空間、展品)的嫁接既是一種博物館與社會(huì)的通信工具,是聯(lián)通博物館空間話語(yǔ)、展品信息與公眾信息獲取、價(jià)值認(rèn)知的橋梁,也是體現(xiàn)并實(shí)現(xiàn)博物館開(kāi)放性不可或缺的技術(shù)手段。
博物館陳列形式設(shè)計(jì)效果往往(且首先)建立在“光感”——光的選擇之合理性與人的體驗(yàn)之舒適度——基礎(chǔ)之上。正是光的可變性賦予展品敘事以更多可能性,同一件藏品在不同的光影場(chǎng)景下會(huì)呈現(xiàn)不同的狀態(tài)(包括外在樣態(tài)和內(nèi)在情態(tài)),進(jìn)而賦予公眾不同的體驗(yàn)感。因而,優(yōu)化光線與展品、展品與觀眾之間的信息關(guān)聯(lián)與價(jià)值傳導(dǎo)機(jī)制,建立博物館“光的生產(chǎn)”技術(shù)體系及其部分決定的話語(yǔ)體系勢(shì)在必行,可謂之“博物館光學(xué)”。具體而言,光的冷與暖、明與暗、強(qiáng)與弱,如何恰如其分呼應(yīng)展示空間與展品內(nèi)涵,是有賴設(shè)計(jì)師、策展人、內(nèi)容編制人員乃至博物館管理人員共同面對(duì)和思考的課題。
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例如,成都金沙遺址博物館三大鎮(zhèn)館之寶之一太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾,因展品本身具有重大的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值,受形態(tài)特征(體量較小,容易導(dǎo)致觀眾集聚和展廳“擁堵”)限制,為確保安全需要,館方采用光線強(qiáng)化與動(dòng)態(tài)展示相結(jié)合的形式進(jìn)行設(shè)計(jì)。光線強(qiáng)化方面,設(shè)計(jì)方整體采用暗光這一歷史類博物館通用照明模式,將本展品置于定制化玻璃展柜內(nèi)部,并以勻速、舒緩旋轉(zhuǎn)模式展示,通過(guò)頂部微型筒射燈聚焦形式,使得展品的“亮點(diǎn)”格外顯眼(尤其因其黃金質(zhì)地具有很強(qiáng)的反光性);動(dòng)態(tài)展示方面,旋轉(zhuǎn)式展示實(shí)現(xiàn)了“放大”觀眾體量、疏導(dǎo)展廳人流等聚眾與分流雙重目標(biāo),使其“活化”屬性尤為突出,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)展品的可見(jiàn)性及其與觀眾跨越歷史維度與地理空間的共鳴。
從外部支撐到內(nèi)涵支撐的價(jià)值轉(zhuǎn)化
光的載體包括光作為物質(zhì)的物理載體,即光源,以及光的生成(物質(zhì)生產(chǎn))的技術(shù)載體,即燈具。隨著展陳技術(shù)及技術(shù)工具的迭代升級(jí)與同步發(fā)展,光因其基于技術(shù)賦能的可“調(diào)制調(diào)解”屬性,以及由此帶來(lái)的公眾認(rèn)知優(yōu)化與參觀體驗(yàn)提升,贏得了在博物館基本陳列中的主體性地位,實(shí)現(xiàn)了從邊緣到主體甚至內(nèi)核的身份變遷。這種變遷亦為中國(guó)博物館學(xué)發(fā)展在應(yīng)用層面的直觀體現(xiàn)。
一方面,自然光歷史性退出博物館空間要素體系,從而實(shí)現(xiàn)光在博物館要素體系中的可控性與穩(wěn)定性,這已成為必然并具有規(guī)則意義,成為行業(yè)共識(shí)。另一方面,在技術(shù)賦能支撐下,光的載體成為引領(lǐng)博物館現(xiàn)代性的重要技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)之一。例如,國(guó)家文物局2022年發(fā)布的《博物館運(yùn)行評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)》“規(guī)范性引用文件”部分就包括《博物館照明設(shè)計(jì)規(guī)范》(GB/T 23863-2009),其中涵蓋光源選擇、照度控制、光輻射限制、節(jié)能指標(biāo)等方面的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與設(shè)計(jì)要求。另外,光還部分參與了博物館內(nèi)容建設(shè),尤其是動(dòng)態(tài)藏品如多媒體、觀眾互動(dòng)場(chǎng)景,以及“微觀藏品”展示(通過(guò)特殊光學(xué)增強(qiáng)達(dá)到符合觀展要求),并被賦予“展品屬性”。由此可見(jiàn),光在博物館展陳體系中發(fā)揮的不僅僅是聯(lián)通展品與公眾的信息媒介功能,而且融入了博物館本體建構(gòu),成為博物館建設(shè)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)之一。如此蛻變至少在部分意義上體現(xiàn)了博物館呼應(yīng)時(shí)代發(fā)展與公眾需求在技術(shù)層面的一種文化自覺(jué)與專業(yè)理性。
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在以技術(shù)賦能實(shí)現(xiàn)光的“可讀性”這方面,上海玻璃博物館比較具有代表性。該館以玻璃制品為藝術(shù)主體,以玻璃藝術(shù)及其技術(shù)與藝術(shù)發(fā)展史為展示對(duì)象,秉持“營(yíng)造并共享博物館美學(xué)新生活”理念,通過(guò)光線與玻璃的深度耦合,一方面,光線成為玻璃展品不可或缺的技術(shù)表達(dá)手段,另一方面,光線強(qiáng)化了玻璃視覺(jué)(形式)上的沖擊力與陳列語(yǔ)言(內(nèi)容)的價(jià)值內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)了玻璃與當(dāng)代藝術(shù)跨界共融。美輪美奐的光影呈現(xiàn)與豐富多彩的藝術(shù)表達(dá),使其被業(yè)界譽(yù)為“光影與藝術(shù)的奇幻之旅”。
基本陳列語(yǔ)言邏輯使然
光的直觀性(本體與客體雙重“可見(jiàn)”)、多元性(技術(shù)指標(biāo))和豐富性(光學(xué)頻譜),又賦予博物館表現(xiàn)形式及其價(jià)值功能更多可能性。光的這種多維度屬性對(duì)藏品本身在形式上的單一性而言,是一種重要的信息拓展與價(jià)值延伸。此外,光在博物館基本陳列中還具有情感調(diào)節(jié)、觀感加持、流量控制(觀眾注意力牽引)等諸多衍生功能,由此直接參與博物館文物(文化)敘事。如在戰(zhàn)爭(zhēng)類紀(jì)念館中,光的明暗切換與密集光影交織,往往能瞬間激發(fā)觀眾的共情意識(shí)和對(duì)歷史場(chǎng)景的悲情記憶與慘烈聯(lián)想,達(dá)到光影作用下的苦難敘事效果。一座博物館及其基本陳列,無(wú)論“因何”而立(功能定位)、“如何”表達(dá)(陳列語(yǔ)言),還是“為何”如是(展示效果),均與光的語(yǔ)言選擇存在正相關(guān)與正反饋,而光的選擇除卻空間結(jié)構(gòu)與展品樣態(tài)這一核心要件,還與博物館基本屬性、功能定位、整體風(fēng)格和基本色調(diào)密切相關(guān)。歷史類博物館宜以溫潤(rùn)暗光為光的選擇基調(diào),一方面體現(xiàn)文物的歷史厚重感,契合了文物“從歷史深處走來(lái)”的語(yǔ)義關(guān)聯(lián);另一方面也是文物保護(hù)的需要,強(qiáng)光對(duì)文物尤其是質(zhì)地易變的紙質(zhì)或纖維藏品具有“腐蝕性”,能加速藏品衰變與壽命縮減。再如科學(xué)類博物館,其中以上海交通大學(xué)錢(qián)學(xué)森圖書(shū)館最具代表性,本館是目前國(guó)家一級(jí)博物館中唯一一座科學(xué)家紀(jì)念館,也是為數(shù)不多采用亮光設(shè)計(jì)的人物類紀(jì)念館,整體色調(diào)以素雅、簡(jiǎn)約為主,在體現(xiàn)科學(xué)的純粹性和科學(xué)家淡泊名利、科學(xué)報(bào)國(guó)的崇高精神品質(zhì)基礎(chǔ)上,光線當(dāng)以柔和、明快為基本色調(diào),以此形成“光”與“色”的呼應(yīng)與聯(lián)動(dòng),由此升華陳列基本立意和弘揚(yáng)科學(xué)家精神的傳播主旨。
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陳列語(yǔ)言作為博物館傳遞信息的媒介,是博物館實(shí)現(xiàn)與社會(huì)互動(dòng)功能的闡釋方法。在此過(guò)程中,隨著信息技術(shù)的深入發(fā)展,公眾對(duì)博物館基本陳列在內(nèi)容和形式上的需求同步提升,“光的語(yǔ)言”因其可見(jiàn)性物理功能、可讀性技術(shù)功能和敘事性文化功能,被悄然融入博物館文化建設(shè),并不斷賦予博物館陳列語(yǔ)言以與時(shí)俱進(jìn)的“多元性”。
總而言之,講好文物故事、講好文物背后的故事,需要實(shí)現(xiàn)光與展品對(duì)接、展品與公眾對(duì)話,讓博物館對(duì)公眾而言既可閱讀又能讀懂,既有溫度又有亮度,由此充分發(fā)揮“光的語(yǔ)言”在博物館光影敘事中的文化闡釋與傳播功能。如何運(yùn)用“光的語(yǔ)言”,是博物館人的行業(yè)命題,亦為博物館發(fā)揮自身文化功能的重要考量要素。唯有光的使用合理規(guī)范、光的作用恰到好處、光的效用充分彰顯,博物館方可“光”彩照人。
文章為社會(huì)科學(xué)報(bào)“思想工坊”融媒體原創(chuàng)出品,原載于社會(huì)科學(xué)報(bào)第1987期第6版,未經(jīng)允許禁止轉(zhuǎn)載,文中內(nèi)容僅代表作者觀點(diǎn),不代表本報(bào)立場(chǎng)。
本期責(zé)編:程鑫云

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