伍廉松 程晨 | 以數(shù)智技術(shù)提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際傳播效能

黨的二十屆四中全會提出，要“順應(yīng)信息技術(shù)發(fā)展潮流”“提升中華文明傳播力影響力”，為新時代提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國際傳播效能提供了根本遵循。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂。提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際傳播效能，既是堅定文化自信、鞏固國家文化安全的內(nèi)在要求，也是推動文明交流互鑒、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要支撐。當(dāng)前，人工智能、元宇宙等數(shù)智技術(shù)正深刻重構(gòu)文化傳播的邏輯與形態(tài)。面對國際輿論格局深度調(diào)整與數(shù)字文明加速演進(jìn)的雙重背景，必須主動把握技術(shù)變革帶來的歷史性機(jī)遇，系統(tǒng)謀劃、精準(zhǔn)施策，以數(shù)智技術(shù)提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際傳播效能。

構(gòu)建人機(jī)協(xié)同的內(nèi)容生產(chǎn)新范式

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際傳播常因語言隔閡、敘事失焦而陷入“淺表符號化”的困境，難以引發(fā)海外受眾的深層共鳴。生成式人工智能等數(shù)智技術(shù)的應(yīng)用，為破解這一難題提供了可行性解決方案。

首先，加強(qiáng)內(nèi)容生產(chǎn)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換。運(yùn)用大規(guī)模語料庫與知識圖譜等技術(shù)，對經(jīng)史子集、非遺技藝等傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行結(jié)構(gòu)化解構(gòu)與語義關(guān)聯(lián)，如提取“仁愛”“天人合一”等核心價值理念，并將其轉(zhuǎn)化為可計算、可組合、可調(diào)用的文化元素。在此基礎(chǔ)上，對經(jīng)典文本進(jìn)行多模態(tài)再創(chuàng)作，將抽象哲理轉(zhuǎn)化為圖文、音頻、短視頻、互動故事等適配不同媒介形態(tài)的數(shù)字產(chǎn)品，拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在數(shù)字空間的內(nèi)容創(chuàng)新轉(zhuǎn)化。其次，促進(jìn)內(nèi)容供給的精準(zhǔn)化。借助大數(shù)據(jù)分析海外用戶的行為軌跡、興趣偏好與情感傾向，針對不同區(qū)域、年齡、文化背景的受眾，構(gòu)建動態(tài)更新的用戶畫像體系，智能調(diào)整敘事視角、表達(dá)風(fēng)格與價值切入點，實現(xiàn)從“泛在推送”到“按需供給”的智能生產(chǎn)機(jī)制，讓文化不再是靜態(tài)陳列的“他者奇觀”，而是可交互、可對話、可共情的意義載體，以提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國際傳播的針對性與接受度。最后，強(qiáng)化內(nèi)容敘事的共情化。共情傳播強(qiáng)調(diào)理解受眾的情感和認(rèn)知，通過情感共鳴促進(jìn)文化交流。可利用大數(shù)據(jù)分析海外用戶興趣圖譜與情感傾向，動態(tài)調(diào)整敘事策略與表達(dá)方式。比如，面向歐美受眾，可側(cè)重傳播儒家修身思想；面向東南亞受眾，可突出家族倫理與社群和諧的傳統(tǒng)智慧。這種基于數(shù)智洞察的“柔性傳播”，有利于加深受眾對傳播內(nèi)容的記憶和認(rèn)同，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變?yōu)榭筛兄⒖蓞⑴c、可共鳴的鮮活載體。

打造沉浸交互的數(shù)字傳播新場景

單向灌輸式的傳播模式已難以適應(yīng)全球數(shù)字原住民的信息消費(fèi)邏輯。數(shù)智技術(shù)所支持的沉浸式、參與式、社交化傳播環(huán)境，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)建“在場感”提供了全新可能。

首先，應(yīng)大力拓展虛擬文化空間。可基于5G、擴(kuò)展現(xiàn)實與實時渲染技術(shù)，構(gòu)建覆蓋博物館、古跡遺址、非遺工坊等場景的虛擬文化空間。海外用戶通過輕量化終端即可“步入”曲阜孔廟聆聽禮樂回響，在數(shù)字敦煌中與飛天共舞，或于云端故宮參與節(jié)氣茶會。此類虛實融合的體驗不僅可以突破時空限制，更通過第一人稱視角與多感官刺激，實現(xiàn)觀眾從“觀看文化場景”到“置身文化場景”的躍遷。其次，充分激活社交媒體與數(shù)字娛樂平臺的傳播潛能。當(dāng)前，傳播平臺的平民化、機(jī)構(gòu)化、圈層化、個性化發(fā)展趨勢愈發(fā)凸顯，已成為“Z世代”人群學(xué)習(xí)娛樂的主陣地。可依托社交媒體等平臺，策劃主題鮮明、形式新穎的互動項目，比如傳統(tǒng)節(jié)日打卡、漢字解構(gòu)挑戰(zhàn)、傳統(tǒng)服飾虛擬試穿等，激發(fā)海外用戶主動參與和進(jìn)行二次創(chuàng)作，促進(jìn)用戶生成內(nèi)容與算法推薦機(jī)制的相互耦合，由此形成自下而上的傳播裂變效應(yīng)，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以生動、有趣的方式自然滲透、持續(xù)發(fā)酵。最后，推動線上體驗與線下消費(fèi)有機(jī)銜接。開發(fā)基于區(qū)塊鏈的數(shù)字藏品、可定制的文創(chuàng)衍生品或線上線下聯(lián)動的文化研學(xué)路線，使數(shù)字接觸轉(zhuǎn)化為實體認(rèn)同，既滿足用戶實用性需求，又賦予文化消費(fèi)以收藏價值與社交屬性，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從“偶然接觸”走向“日常融入”，進(jìn)一步提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國際傳播的持久影響力。

健全價值引領(lǐng)的數(shù)智治理新機(jī)制

技術(shù)賦能若缺乏制度約束，極易導(dǎo)致文化失真、價值偏移風(fēng)險。因此，必須推進(jìn)技術(shù)應(yīng)用與治理體系建設(shè)，筑牢中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國際傳播的安全底線。

首先，制定相應(yīng)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與倫理規(guī)范。進(jìn)一步明確文化資源采集、標(biāo)注、訓(xùn)練、生成、分發(fā)等全流程操作準(zhǔn)則，出臺中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字內(nèi)容生產(chǎn)相關(guān)指南，確保人工智能生成內(nèi)容在歷史事實、價值導(dǎo)向、文化邏輯等方面的底線要求，禁止對歷史人物戲謔化改編與商業(yè)化濫用。建立文化內(nèi)容審核與溯源機(jī)制，利用區(qū)塊鏈技術(shù)實現(xiàn)數(shù)字作品的確權(quán)存證與版本追蹤，防止篡改與盜用，維護(hù)文化表達(dá)的嚴(yán)肅性與權(quán)威性。其次，強(qiáng)化算法的價值引領(lǐng)功能。推動算法設(shè)計從“唯點擊率”轉(zhuǎn)向“價值優(yōu)先”，引導(dǎo)平臺將文化內(nèi)涵、思想深度與社會價值納入算法評估體系，優(yōu)先推送兼具藝術(shù)性、思想性與親和力的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，對包含經(jīng)典詩詞、傳統(tǒng)美德、生態(tài)智慧等內(nèi)容的作品給予流量傾斜，對歪曲歷史、貶損傳統(tǒng)的虛假信息實施限流或屏蔽。支持研發(fā)具備中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理解能力的專用大模型，提升其對“孝悌忠信”“禮義廉恥”等概念的語境識別與恰當(dāng)表達(dá)能力，避免機(jī)械翻譯造成的誤解。最后，健全跨部門協(xié)同治理機(jī)制。打造政府、高校、文化企業(yè)與國際組織共同參與的“數(shù)字傳播共同體”，構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國際傳播效能評估體系，從文化認(rèn)同度、傳播覆蓋率、用戶參與度、價值契合度等維度開展動態(tài)監(jiān)測，并據(jù)此迭代優(yōu)化政策與實踐。同時，加強(qiáng)國際合作，積極參與全球數(shù)字文化治理規(guī)則制定，倡導(dǎo)尊重文明多樣性的技術(shù)倫理，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在數(shù)字時代的穩(wěn)健出海護(hù)航。

以數(shù)智技術(shù)提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國際傳播效能是一項融合技術(shù)創(chuàng)新、文化自覺與制度設(shè)計的系統(tǒng)性工程。面向未來，既要善用技術(shù)之力，更要堅守文化之魂，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中講好中國故事、傳播中國價值，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國智慧。

作者單位：長江大學(xué)。本文系2024年度教育部人文社會科學(xué)研究規(guī)劃基金項目“中國式現(xiàn)代化國際傳播的敘事體系構(gòu)建研究”（項目編號：24YJA710052）成果。

來源：中國文化報