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      春節(jié)放鞭炮的歷史,現(xiàn)在應(yīng)不應(yīng)該放鞭炮呢?

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      每到臘月寒冬,年味漸濃時(shí),關(guān)于“春節(jié)能不能放鞭炮”的討論總會如期升溫。

      有人說,沒有鞭炮聲的春節(jié)是不完整的,那噼啪作響的聲響里藏著刻在骨子里的民俗記憶;

      也有人認(rèn)為,鞭炮帶來的安全隱患與環(huán)境污染不容忽視,禁放是城市治理的必然選擇。



      一邊是延續(xù)千年的文化傳統(tǒng),一邊是與時(shí)俱進(jìn)的社會需求,春節(jié)放鞭炮的“禁”與“放”,從來都不只是簡單的選擇,更是民俗傳承與現(xiàn)代治理的碰撞與融合。

      今天,我們就一起來聊聊春節(jié)放鞭炮的千年歷史,拆解當(dāng)下各地的燃放政策,看看2026馬年春節(jié),到底能不能放鞭炮。

      一、溯源:春節(jié)放鞭炮的千年演變,從驅(qū)邪祈福到年味符號

      春節(jié)放鞭炮的習(xí)俗,最早可追溯至先秦時(shí)期,但其最初的用途,并非為了烘托年味,而是源于古人對自然的敬畏與驅(qū)邪避災(zāi)的訴求。不同于如今的煙花爆竹,早期的“爆竹”是真正的“竹”——古人將竹子曬干后,焚燒時(shí)竹節(jié)受熱膨脹炸裂,發(fā)出噼啪聲響,以此驅(qū)趕傳說中的兇獸“年”,以及瘟疫、邪祟等不祥之物。《荊楚歲時(shí)記》中就有記載:“正月一日,是三元之日也,謂之端月。雞鳴而起,先于庭前爆竹,以避山臊惡鬼。”這里的“山臊惡鬼”,便是古人心中導(dǎo)致疫病、災(zāi)禍的邪祟,而爆竹的聲響,就是他們抵御不祥的“武器”。

      秦漢時(shí)期,春節(jié)放爆竹的習(xí)俗逐漸在民間流傳,成為正月初一的重要儀式。彼時(shí)的人們,會在除夕之夜守歲至天明,待雞鳴時(shí)分點(diǎn)燃爆竹,既祈求新的一年遠(yuǎn)離災(zāi)禍,也宣告新年的開始。這一時(shí)期,爆竹的功能依然以驅(qū)邪祈福為主,尚未成為純粹的娛樂民俗,但已經(jīng)成為春節(jié)不可或缺的一部分,承載著古人對美好生活的向往。



      隋唐時(shí)期,社會安定、經(jīng)濟(jì)繁榮,民俗文化也隨之興盛,春節(jié)放爆竹的習(xí)俗迎來第一次迭代。隨著造紙術(shù)的發(fā)展,火藥的發(fā)明為煙花爆竹的誕生奠定了基礎(chǔ)——唐代中期,有人將火藥裝入竹筒中,點(diǎn)燃后不僅能發(fā)出更大的聲響,還會伴隨火光,被稱為“爆仗”。這種改良后的“爆竹”,除了驅(qū)邪祈福,還被用于節(jié)日慶典、婚喪嫁娶等場合,成為烘托氛圍的工具。尤其是在春節(jié)期間,長安、洛陽等大都市的街頭巷尾,除夕夜至正月初一,爆仗聲日夜不絕,年味愈發(fā)濃厚。此時(shí)的放爆仗,已經(jīng)逐漸擺脫了單純的宗教祭祀屬性,融入了更多娛樂元素,成為全民參與的民俗活動(dòng)。

      宋代是春節(jié)放鞭炮習(xí)俗的鼎盛時(shí)期,煙花爆竹的制作工藝日趨成熟,種類也更加豐富。宋代人不再局限于竹筒裝火藥,而是發(fā)明了紙裹火藥的鞭炮,還出現(xiàn)了煙花——將火藥與顏料、香料混合,點(diǎn)燃后能綻放出五彩斑斕的火光,兼具聽覺與視覺享受。據(jù)《東京夢華錄》記載,北宋都城汴京,除夕之夜“禁中爆竹山呼,聞聲于外”,皇宮內(nèi)會燃放大量煙花爆竹,民間也爭相效仿,街頭巷尾擺滿了售賣鞭炮、煙花的攤位,家家戶戶都會燃放爆竹迎新。此時(shí)的放鞭炮,已經(jīng)成為春節(jié)最核心的民俗之一,不僅有驅(qū)邪祈福的寓意,更成為人們慶祝新年、寄托喜悅的重要方式,這種習(xí)俗也一直延續(xù)至明清時(shí)期。

      明清時(shí)期,煙花爆竹的制作工藝達(dá)到頂峰,種類繁多,從簡單的鞭炮到復(fù)雜的煙花,應(yīng)有盡有,甚至出現(xiàn)了專門的煙花爆竹作坊。春節(jié)期間,燃放煙花爆竹成為朝野上下的共同習(xí)俗,無論是皇室貴族的盛大慶典,還是平民百姓的家庭聚會,都離不開鞭炮與煙花的陪伴。清代《燕京歲時(shí)記》中記載:“除夕之次,子夜相交,門外寶炬爭輝,爆竹競響,接神方位,處處有人,爆竹之聲,達(dá)旦不息。”這一場景,生動(dòng)展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)春節(jié)放鞭炮的熱鬧景象。同時(shí),這一時(shí)期還形成了相關(guān)的民俗禁忌,比如燃放鞭炮時(shí)要避開祖先牌位,年初一早上燃放鞭炮要寓意“開門紅”,這些細(xì)節(jié)也讓春節(jié)放鞭炮的習(xí)俗更加豐富,成為傳統(tǒng)文化的重要組成部分。



      近代以來,戰(zhàn)亂頻繁,民生凋敝,春節(jié)放鞭炮的習(xí)俗曾一度式微,但并未徹底消失。新中國成立后,社會穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇,這一民俗得以恢復(fù),成為幾代人心中最深刻的年味記憶。上世紀(jì)八九十年代,春節(jié)期間,街頭巷尾的鞭炮聲此起彼伏,孩子們拿著小鞭炮追逐嬉戲,大人們則通過燃放煙花慶祝新年,鞭炮聲成為春節(jié)最鮮明的符號。然而,隨著城市化進(jìn)程加快,人口密度增大,鞭炮帶來的安全隱患與環(huán)境污染問題日益凸顯,關(guān)于春節(jié)放鞭炮的管控政策,也開始逐步調(diào)整。

      二、變遷:從“全民燃放”到“禁限結(jié)合”,政策背后的治理考量

      春節(jié)放鞭炮的政策演變,本質(zhì)上是社會治理理念的變遷,核心圍繞“安全”與“環(huán)保”兩大關(guān)鍵詞,從最初的放任自流,到全面禁放,再到如今的精準(zhǔn)管控、疏堵結(jié)合,每一次調(diào)整都貼合時(shí)代發(fā)展的需求。

      上世紀(jì)80年代之前,我國對煙花爆竹的燃放基本沒有明確的管控政策,無論是城市還是農(nóng)村,春節(jié)期間都可以自由燃放。這一時(shí)期,人口密度較低,城市化水平不高,鞭炮帶來的安全隱患與環(huán)境污染問題尚未凸顯,放鞭炮作為傳統(tǒng)民俗,得到了全民認(rèn)可與傳承。但隨著城市化進(jìn)程加快,尤其是進(jìn)入80年代末,全國各大城市因燃放煙花爆竹引發(fā)的火災(zāi)、人身傷害事件逐年上升,煙花爆竹帶來的社會問題開始引發(fā)關(guān)注。



      1988年1月,公安部、原國家環(huán)保局公布監(jiān)測調(diào)查報(bào)告,指出燃放煙花爆竹已成為社會公害,必須采取切實(shí)措施加以嚴(yán)格限制。隨后,各地開始逐步出臺煙花爆竹管控政策,部分城市率先嘗試限制燃放。1993年12月1日,北京實(shí)施《禁止燃放煙花爆竹的規(guī)定》,明確主城區(qū)域禁止燃放煙花爆竹,并提出逐步在全市行政區(qū)域內(nèi)全面禁止,這場“禁放”浪潮迅速蔓延至全國,到21世紀(jì)初,多數(shù)城市已實(shí)施不同程度的禁放政策,這是我國第一次大規(guī)模推行煙花爆竹禁放政策,核心目的是防范安全事故、保障公共安全。

      然而,全面禁放政策在實(shí)施過程中,也面臨著諸多爭議。一方面,禁放確實(shí)有效減少了火災(zāi)與人身傷害事故,改善了城市空氣質(zhì)量與噪聲環(huán)境;另一方面,全面禁放也讓春節(jié)氛圍變得平淡,割裂了人們對傳統(tǒng)民俗的情感聯(lián)結(jié),民眾呼吁“解禁”的聲音日益高漲。尤其是在農(nóng)村地區(qū),傳統(tǒng)燃放習(xí)俗濃厚,簡單擴(kuò)大化的禁放政策引發(fā)群眾抵觸,部分地區(qū)還出現(xiàn)了“地下燃放”的現(xiàn)象,反而增加了監(jiān)管難度。



      2004年,山東青島率先調(diào)整政策,在“問政于民”后,將全面禁放改為春節(jié)期間指定時(shí)間、指定區(qū)域燃放,成為首個(gè)“禁改限”的城市。隨后,哈爾濱、成都、杭州、濟(jì)南等多個(gè)城市紛紛跟進(jìn),逐步實(shí)現(xiàn)“禁改限”,到2006年底,全國已有200多個(gè)城市實(shí)行了這一政策。同年1月,國務(wù)院出臺《煙花爆竹安全管理?xiàng)l例》,這是我國第一部有關(guān)煙花爆竹安全管理的法規(guī),建立了全鏈條行政許可制度,規(guī)范了煙花爆竹的生產(chǎn)、經(jīng)營、運(yùn)輸和燃放,為“禁改限”提供了法律依據(jù),標(biāo)志著我國煙花爆竹管控進(jìn)入精細(xì)化治理階段。

      2013年以來,霧霾問題成為社會關(guān)注的焦點(diǎn),煙花爆竹燃放產(chǎn)生的有害煙塵會加重空氣污染,因此,煙花爆竹管控再度收緊。公安部數(shù)據(jù)顯示,2017年,全國共有444個(gè)城市禁止燃放煙花爆竹,764個(gè)城市限制燃放,多地恢復(fù)全面禁放,管控力度達(dá)到新的高度。這一時(shí)期,政策的核心導(dǎo)向是優(yōu)先保障生態(tài)環(huán)境與公共安全,民俗傳承暫時(shí)讓位于環(huán)境治理與安全治理。

      近年來,隨著我國生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)改善,以及基層治理能力的提升,煙花爆竹管控政策開始出現(xiàn)新一輪調(diào)整,逐步走向“疏堵結(jié)合、精準(zhǔn)施策”。2023年12月,全國人大常委會法工委在備案審查工作情況報(bào)告中,對部分地區(qū)“全面禁止銷售、燃放煙花爆竹”的地方性法規(guī)提出審查建議,認(rèn)為其與《大氣污染防治法》和《煙花爆竹安全管理?xiàng)l例》的有關(guān)規(guī)定不一致,要求地方依法修改禁燃令。這一建議推動(dòng)了各地政策的優(yōu)化,越來越多的地區(qū)開始根據(jù)自身實(shí)際,調(diào)整燃放政策,在保障安全與環(huán)保的前提下,適度恢復(fù)燃放,兼顧民俗需求與民生訴求。



      2025年底,山西率先宣布廢止施行了5年的全省煙花爆竹“禁放令”,引發(fā)全國關(guān)注,社交平臺相關(guān)話題閱讀量單日突破1億次,成為政策調(diào)整的標(biāo)志性事件。此次山西并非簡單放開,而是秉持“保障安全、統(tǒng)一規(guī)劃、合理布局、總量控制、適度競爭”的原則,規(guī)范煙花爆竹經(jīng)營審批,同步出臺落地細(xì)則,劃定禁放區(qū)與限放區(qū),織密多部門協(xié)同防控的安全網(wǎng)絡(luò),實(shí)現(xiàn)了民俗需求與城市治理的平衡。山西的實(shí)踐,也為其他地區(qū)提供了借鑒,推動(dòng)了全國煙花爆竹管控政策的進(jìn)一步優(yōu)化。

      三、當(dāng)下:2026馬年春節(jié),到底能不能放鞭炮?

      結(jié)合當(dāng)前各地的政策調(diào)整趨勢,2026馬年春節(jié),我國煙花爆竹燃放政策呈現(xiàn)“總體寬松、精準(zhǔn)管控、區(qū)域差異顯著”的特點(diǎn),沒有統(tǒng)一的“全國一刀切”規(guī)定,核心是“分區(qū)域、分時(shí)段、分品種”管控,具體能否燃放,取決于所在地區(qū)的政策要求,主要分為三類情況。

      第一類:全面禁放區(qū)域,全程禁止燃放。這類區(qū)域主要是人口密集、風(fēng)險(xiǎn)等級高的核心城區(qū),以及部分生態(tài)敏感區(qū)域,無論春節(jié)期間還是其他時(shí)段,均禁止燃放任何煙花爆竹。從目前各地公布的政策來看,多數(shù)一線城市的核心城區(qū)依然實(shí)行全面禁放,比如北京五環(huán)內(nèi)、上海外環(huán)內(nèi)、廣州中心城區(qū)等,明確禁止燃放煙花爆竹,違規(guī)燃放將面臨處罰。此外,部分生態(tài)敏感區(qū)域,如自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、空氣質(zhì)量重點(diǎn)管控區(qū)域,也實(shí)行全面禁放,避免燃放帶來的環(huán)境污染與生態(tài)破壞。

      以長沙為例,2026年1月,長沙市人民政府發(fā)布通告,明確自2月15日起,在都市區(qū)范圍內(nèi)分區(qū)分時(shí)規(guī)范燃放。其中,黃橋大道—湘江北路—長沙繞城高速等合圍區(qū)域內(nèi),全年全時(shí)段禁止燃放煙花爆竹;部分街道除禁放區(qū)外的區(qū)域,元旦、除夕至初三、元宵節(jié)等6天禁止燃放,其他時(shí)段允許燃放。長沙的政策是典型的“核心區(qū)域全面禁放、周邊區(qū)域分時(shí)管控”,既保障了核心城區(qū)的安全與環(huán)境,也兼顧了部分區(qū)域的民俗需求。

      第二類:限制燃放區(qū)域,指定時(shí)間、指定地點(diǎn)燃放。這是目前多數(shù)城市采用的政策,也是最主流的管控方式,即劃定禁放區(qū)與限放區(qū),限放區(qū)內(nèi)僅允許在春節(jié)特定時(shí)段燃放指定品種的煙花爆竹。通常來說,允許燃放的時(shí)段集中在除夕、正月初一至初三、元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)點(diǎn),具體時(shí)段由各地根據(jù)實(shí)際情況確定;允許燃放的品種多為低污染、低噪聲、低風(fēng)險(xiǎn)的煙花爆竹,禁止燃放高空煙花、大型禮花等高危品種。



      山西作為政策調(diào)整的代表,在廢止全省“禁放令”后,各地同步出臺落地細(xì)則。以忻州為例,該市劃定“禁止燃放區(qū)”與“限制燃放區(qū)”,限制燃放區(qū)內(nèi)在農(nóng)歷臘月二十三、除夕至初五等傳統(tǒng)時(shí)段全天允許燃放,其他時(shí)間禁止燃放,同時(shí)對燃放品種進(jìn)行規(guī)范,禁止燃放高危煙花爆竹。此外,江蘇南京、河南鄭州、云南昆明等城市,2026年春節(jié)也實(shí)行“限放”政策,通過劃定燃放點(diǎn)位、規(guī)范產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)等方式,實(shí)現(xiàn)民俗需求與城市安全的平衡。其中,昆明明確市轄區(qū)內(nèi)學(xué)校、醫(yī)院、文物保護(hù)單位、集貿(mào)市場等11類地點(diǎn)全年禁止燃放,其他區(qū)域在指定時(shí)段允許燃放,精準(zhǔn)規(guī)避了高危區(qū)域的安全風(fēng)險(xiǎn)。

      第三類:全面放開區(qū)域,無明確限制(多為農(nóng)村及偏遠(yuǎn)地區(qū))。這類區(qū)域主要是人口密度低、火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)小的農(nóng)村地區(qū)、偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn),以及部分生態(tài)環(huán)境較好、監(jiān)管能力充足的小城市,對煙花爆竹燃放沒有嚴(yán)格限制,春節(jié)期間可自由燃放,但依然需要遵守?zé)熁ū癜踩芾淼南嚓P(guān)規(guī)定,禁止非法生產(chǎn)、經(jīng)營、運(yùn)輸煙花爆竹,禁止在高危地點(diǎn)燃放。



      需要注意的是,即便是全面放開或限制燃放的區(qū)域,也存在明確的禁止燃放場景,主要包括:加油站、液化氣站等易燃易爆場所周邊;學(xué)校、醫(yī)院、養(yǎng)老院、幼兒園等人員密集場所周邊;文物保護(hù)單位、歷史建筑、山林、草原等重點(diǎn)保護(hù)區(qū)域;輸變電設(shè)施、通信設(shè)施周邊;樓道、陽臺、屋頂?shù)染用駱莾?nèi)及周邊。這些區(qū)域無論是否在限放范圍內(nèi),均禁止燃放煙花爆竹,避免引發(fā)安全事故。

      此外,2025年11月,國家市場監(jiān)督管理總局(國家標(biāo)準(zhǔn)委)批準(zhǔn)發(fā)布GB 10631—2025《煙花爆竹 安全與質(zhì)量》強(qiáng)制性國家標(biāo)準(zhǔn),從產(chǎn)品分類、藥量、聲級值等方面實(shí)現(xiàn)全鏈條規(guī)范,推動(dòng)煙花爆竹行業(yè)向安全化、環(huán)保化轉(zhuǎn)型。這一標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施,也為各地規(guī)范燃放提供了技術(shù)支撐,即便允許燃放,也需選擇符合國家標(biāo)準(zhǔn)的煙花爆竹,避免使用超標(biāo)、高危產(chǎn)品。

      四、爭議與平衡:民俗傳承與現(xiàn)代治理如何共生?

      關(guān)于春節(jié)放鞭炮的爭議,從來都沒有停止過,核心始終是民俗傳承與現(xiàn)代治理的矛盾——一方面,鞭炮是千年民俗的載體,承載著人們對新年的期盼,是刻在民族記憶里的年味符號;另一方面,鞭炮帶來的安全隱患、環(huán)境污染、噪聲擾民等問題,與現(xiàn)代城市治理、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的需求相悖。如何平衡二者的關(guān)系,讓傳統(tǒng)民俗在新時(shí)代得以傳承,同時(shí)規(guī)避潛在風(fēng)險(xiǎn),成為各地治理的重要課題。

      反對燃放鞭炮的聲音,主要集中在安全與環(huán)保兩大層面。從安全角度來看,煙花爆竹屬于易燃易爆物品,燃放不當(dāng)極易引發(fā)火災(zāi),尤其是在城市小區(qū)、高層建筑中,一旦引發(fā)火災(zāi),后果不堪設(shè)想;同時(shí),鞭炮爆炸時(shí)產(chǎn)生的沖擊力與碎片,容易造成人身傷害,每年春節(jié)期間,醫(yī)院都會接收大量因燃放鞭炮受傷的患者,以兒童、老年人為主。從環(huán)保角度來看,煙花爆竹燃放會產(chǎn)生大量二氧化硫、一氧化碳、顆粒物等有害氣體與污染物,加重空氣污染,尤其在冬季靜穩(wěn)天氣下,會加劇霧霾程度;此外,燃放后的鞭炮碎屑會增加城市保潔壓力,噪聲污染也會影響居民正常生活,尤其是對老人、孕婦、嬰幼兒等群體造成困擾。

      支持適度燃放的聲音,主要源于對民俗傳承的堅(jiān)守與情感需求的訴求。在很多人心中,鞭炮聲是春節(jié)的“標(biāo)配”,沒有鞭炮聲,年味就會大打折扣。這種情感,不僅是對童年記憶的懷念,更是對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同——春節(jié)放鞭炮所承載的驅(qū)邪祈福、辭舊迎新的寓意,是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,承載著人們對美好生活的向往。此外,適度放開燃放,也能拉動(dòng)煙花爆竹行業(yè)的發(fā)展,帶動(dòng)相關(guān)就業(yè),尤其是在一些以煙花爆竹生產(chǎn)為支柱產(chǎn)業(yè)的地區(qū),政策寬松能有效促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。



      事實(shí)上,民俗傳承與現(xiàn)代治理并非對立關(guān)系,而是可以實(shí)現(xiàn)共生共贏,山西、長沙等多地的政策調(diào)整,已經(jīng)給出了很好的答案——疏堵結(jié)合、精準(zhǔn)施策,既不盲目禁放,也不放任自流,而是根據(jù)區(qū)域特點(diǎn)、人口密度、生態(tài)環(huán)境等因素,制定差異化的管控政策,在保障安全與環(huán)保的前提下,為民俗傳承留出空間。

      實(shí)現(xiàn)二者平衡,需要多方協(xié)同發(fā)力。從政府層面來說,要完善管控政策,細(xì)化禁放區(qū)、限放區(qū)的劃分,明確燃放時(shí)段與品種,同時(shí)加強(qiáng)監(jiān)管力度,嚴(yán)厲打擊非法生產(chǎn)、經(jīng)營、運(yùn)輸、違規(guī)燃放煙花爆竹的行為;還要加強(qiáng)宣傳引導(dǎo),普及安全燃放知識,引導(dǎo)群眾文明燃放。從企業(yè)層面來說,要加大技術(shù)研發(fā)力度,改進(jìn)生產(chǎn)工藝,研發(fā)環(huán)保型、低噪聲、低風(fēng)險(xiǎn)的煙花爆竹,降低燃放帶來的污染與風(fēng)險(xiǎn),貼合新時(shí)代的環(huán)保需求。從民眾層面來說,要自覺遵守管控政策,文明燃放、安全燃放,主動(dòng)選擇環(huán)保型煙花爆竹,避開高危區(qū)域與時(shí)段,同時(shí)尊重他人的生活權(quán)益,避免因燃放引發(fā)糾紛;此外,也可以通過電子鞭炮、喜慶音樂、懸掛燈籠等安全環(huán)保的方式,替代傳統(tǒng)鞭炮,傳承年味。

      民俗的生命力,在于適應(yīng)時(shí)代、不斷迭代。春節(jié)放鞭炮的“禁”與“放”,從來都不是對民俗的否定,而是為了讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代更好地傳承。愿我們既能留住年味的溫度,也能守住安全與環(huán)保的底線,在辭舊迎新的氛圍中,度過一個(gè)平安、祥和、環(huán)保的春節(jié),讓千年民俗在現(xiàn)代社會中,綻放出更持久的光芒。

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      卿子書
      2026-02-24 09:06:13
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      2026-02-03 19:52:59
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      2026-02-23 13:13:17
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      2026-02-23 18:33:03
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      2026-02-24 18:18:14
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