任見《薛懷義傳》第八章 云苫霧罩

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任見《薛懷義傳》第八章 云苫霧罩『原創(chuàng)』

晚年的武照沉迷享樂，張昌宗、張易之的出現(xiàn)，徹底取代薛懷義的地位。

薛懷義被冷落在白馬寺，昔日的 “薛師” 成了無人問津的 “瘋和尚”。對武照的怨恨、對新寵的嫉妒，讓他在身心冷寂寒風之夜縱火焚燒天堂與明堂。他親手督辦的建筑，成了他宣泄憤怒的祭品。

武照的隱忍與默許，朝臣的竊竊私語，讓薛懷義的命運懸于一線。薛懷義的縱火既是絕望的反抗，也是 “市井本性” 的暴露，武照的 “不追責”，則藏著更深的政治算計：既維護自己的顏面，也為日后除掉“麻煩”埋下伏筆。

29

現(xiàn)在，武輪不再單純的是團兒的敵手了，武輪和他的兩個老婆一并成了武曌的敵手。

武曌對于有可能傷及自己統(tǒng)治的人，尤其是對于女性敵手，狠毒勁兒比團兒可要加倍、加倍、加加倍了。

武曌自認為自己眼中揉不得沙子，一旦發(fā)現(xiàn)了敵人，必欲置之死地。

一個太子，一個皇儲，應該是我圣神皇帝手中的面團，怎么捏，他怎么成形才是，豈容兩個女子在他的榻上枕邊說三道四？而且這兩個女子還在詛咒皇帝陛下，是可忍孰不可忍。

過了幾日，武曌突然命太監(jiān)傳令宣召太子妃劉氏和竇氏，且不許皇嗣武輪作陪，只要她倆入宮覲見。

小劉和小竇已經(jīng)沒有時間思慮、揣測，只有祈禱蒼天保佑，平安地去覲見，平安地歸回。

小劉和小竇二妃前去覲見圣神皇帝沒有一刻鐘，一群太監(jiān)、宮女就旋風一樣卷進了東宮，根本沒有跟武輪打招呼，徑直闖入小劉和小竇二妃的住處，亂搜亂翻，很快發(fā)現(xiàn)了詛咒皇帝陛下的鐵證：寫有武曌名字、腹上釘有鐵釘?shù)男∧救藘骸?/p>

武輪在自己的寢宮不敢離窩兒。約摸半個時辰之后，有一個小宮女來給他送茶水，他才問情況，小宮女說，大宮來的太監(jiān)和宮女們已走了一會兒了。

武輪不敢亂問，他現(xiàn)在已被殘酷的朝廷政治教育得非常機警又非常守規(guī)矩了。

武輪知道自己的一舉一動，都在母皇的監(jiān)視之下。周圍都是母皇部署的攝錄的眼睛，在睽察自己的動靜。蟄伏不動，還可能動輒得咎，只有裝作什么都沒有發(fā)生，或可免除生命之禍。

夕陽已經(jīng)西下，暮色漸而迫壓下來，小劉和小竇兩位妃子還沒有回來。

左右擔心地提示武輪，是否去太初宮問一問怎么回事？

武輪說：“沒有必要。你們去把劉妃和竇妃的住處收拾打理好，原來是什么樣，就保持什么樣吧。”

翌日，二位太子妃仍然沒有任何消息。

皇嗣武輪呢，一個人在書房里閱讀書卷，似乎什么不正常的事情都沒有發(fā)生過。

過了幾日，一個傍晚，武曌召武輪和她共進晚膳。

武輪到了，開始晚膳了，晚膳結束了，仍然和往常一樣平靜恭順、執(zhí)禮如儀，根本沒有問兩個妃子的事，好像兩個妃子沒有發(fā)生什么事似的。

劉妃和竇妃，有可能死得萬分凄慘啊。

武曌心中暗暗稱奇，想道，小子榮辱不形于色，喜怒不現(xiàn)于表，麻木成這樣，總算讓我給調教成了，不會影響我的皇帝寶座了。

武輪回到東宮，就跑進廁所，雙手捶墻，淚下如注，把在晚宴上吃的飯菜都吐了出來。

這個前廢帝今皇嗣，只是不出聲的泣，不是有聲的哭，更別說號啕大慟了。

最后，他從廁所里出來，仍像剛進去時那樣，面無表情地回到自己的寢宮。

劉妃和竇妃的失蹤，再也沒有線索，成了千古懸案一件。

武曌又向東宮派了幾個侍女，她們應當是負有監(jiān)視職責的。

團兒心想，武曌殺掉了武輪的大老婆、二老婆，現(xiàn)在又如此對待囚徒一般的皇嗣，皇嗣的路子走到頭了。遂鬼使神差地想，主動毒死這個讓武曌討厭且讓自己憤恨的男人，也可邀得一功。

團兒錯會了圣神皇帝的意思，不知道新來的侍女其實是監(jiān)視她的。

團兒想得到毒藥，卻不知道哪里有。

太常寺有兩個樂工在東宮服務，其中一個叫芳斌的，勾引團兒且吹牛說自己是魏王武承嗣的人，以實際行動助魏王繼位，即可飛黃騰達，至少做個宰相，團兒你不想做宰相夫人嗎？

團兒目標遠大，若自己真的立了不世之功，莫說宰相夫人，那就是皇妃、皇后的希望了。團兒提出，需要砒霜，芳斌當天晚上就給她搞到了。

團兒找到一個機會，把砒霜倒進了剛剛烹好預備進呈給武輪飲用的茶湯里，然后溜了出來，靜候佳音。

行不義，必自斃。沒有想到，團兒等到的是一根繩索把她綁了，另一根繩索把芳斌綁得結結實實，一對狗男女被抬到東宮的后花園，絞死后埋掉了。

團兒和芳斌的密謀，往武輪的茶盞里下毒，都被監(jiān)視到了。

武輪的毒茶早被換成了無毒的，喝茶時什么也不知道。喝罷茶，看了一會兒書，就睡覺了。

第二天醒來，武輪發(fā)現(xiàn)一個新的戶婢代替了團兒站在那里。隨口問團兒哪去了，回答說陛下把她調走了。

作為太子的武輪，在宮中處境愈來愈尷尬，每天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地過日子，引起朝臣們議論紛紛。

武承嗣看出，要害時刻降臨了，現(xiàn)在沒有大動作，往后的戲就可能沒法唱了。

只有把武輪整死，姑母才不得不把皇嗣之位給我。而武輪此時此際，日子最為難過，正是構陷其“謀反”的最佳茬口。

武承嗣找到來俊臣商議，讓來俊臣指派心腹進行羅織，上告武曌，說“皇嗣潛有異謀” ，要有軍事行動了。

武曌得到皇嗣謀反的密奏，果然指派來俊臣調查。

來俊臣領著衙役們撲入東宮，把武輪左右所有的人一個個拘捕起來審問。

太監(jiān)、侍女們慘遭酷刑荼毒，實在忍受不了，就按照辦案人一步一步的啟發(fā)、提示，胡編亂造，誣陷武輪，也誣陷自己。

在東宮服務的太常寺樂工，又有一個名叫安金藏的，也被上了大刑。

安金藏忍著刑痛，向來俊臣大呼：“說太子殿下潛有異謀，真是天大的冤枉！胡編亂造的人，實在喪盡天良。大人若不信安某的話，我就把心挖出來。我的心會向上天申明，太子殿下，絕無反意！”

安金藏喊著，趁人不備，抓起旁邊的一把行刑利刃，一下刺進自己胸部，用力向下一劃，內臟都露出來了，鮮血流得滿地，人就氣息奄奄了。

自殺場面，假若出現(xiàn)在麗景門特別監(jiān)獄，司空見慣。剖腹挖心鮮血淋漓的場面，竟突然演出在太子東宮，太震撼了，嚇得宮女們大聲慘叫，亂成一團。

立馬有人奔去報告武曌。

武皇一聽，事態(tài)如此嚴重啊。急乘輕輦，來到東宮。

武曌今生殺人如麻，但都是借手借刀干的。直接看到血淋淋的場面，也驚得什么似的，命喚御醫(yī)趕緊來救人。

御醫(yī)來到，命助手小心地將安金藏搬上臨時治療臺。洗滌消毒安金藏的腹上刀傷，復位內臟，用清潔的消毒針和桑皮線縫好肚皮，然后敷藥，包扎。

命大的安金藏，過了一夜，悠然還魂，慢慢蘇醒過來。

安金藏睜開眼，看到皇帝陛下在俯身看著他——武曌又來看他了，就用盡氣力，說：“啟奏……陛下，太子……絕無……反意。”

壯烈的安金藏，似乎運行了一股神奇的力量。這種力量，撥動了武曌做為一個母親的心弦。她嘆了一口氣，說：“唉，朕有兒子，卻不能了解他，讓你受苦了。好好養(yǎng)傷。東宮的事情不再調查了。”

武輪在殿中小閣的窗戶向外看，見此情景，兩腿一軟，跪倒在地，眼望上方，任憑淚水向臉頰兩邊串串滾落：“蒼天呀，蒼天呀……”

這個時期，告密，就是舉報，在朝廷內外，神州大地，仍然如火如荼。這種極其惡劣的小人作為、鼠類作為，已經(jīng)滲透到人家院中。告密的人引誘別人家的仆夫、奴婢告發(fā)他們的主人，以謀取賞賜。

竇德妃，即武輪的二老婆，小楚王武隆基的生身母親，被武曌不明不白地處死而不見尸體的小竇，其父竇孝諶，是潤州刺史，沒有因為女兒成為前皇妃和后來的太子妃而飛黃騰達，相應地也沒有因為女兒之冤枉死去受到株連和迫害。

但是，竇孝諶的家奴許廣華，發(fā)現(xiàn)竇家的土地比較虛，比較軟，可以拱一拱，拱出點好處，就向朝廷舉報說龐女士因為女兒竇德妃之死，深夜念咒，欲咒殺圣神皇帝。

最后，龐女士同其三個兒子竇希瑊、竇希球、竇希瓘一起流放嶺南，竇孝諶貶職為羅州司馬。

羅州也在嶺南，是今天的廣東廉江。

皇嗣武輪沒有受到更多影響。但是，武輪的兒子們——武曌的皇孫們，皆被廢黜親王資格，幽禁宮中，不許外出了。

武輪的地位空前弱化。

好在武輪從來不爭，否則他的日子早會了結，不可能住在東宮，做個聾子耳朵。

多行不義，昊天不容。武曌長壽二年，即公元693年，五月二十五日前后，河南、山東多地，暴雨連天，河水泛濫，尤其是黃河在山東棣州決口，官方救災無能，百姓死傷無算。

數(shù)月時光，河南、山東廣大災區(qū)，百姓生活難以復原。

魏王武承嗣是武氏周朝最為不顧天地災異，只管皇嗣屬誰的第一人，忙著聯(lián)絡朝內朝外各種人等，上表請愿，暴“哈”姑母。

武承嗣征求到了超過五千人的聯(lián)合署名，表奏請求武曌加尊號為“金輪圣神皇帝” 。念起來拗口，但其心可嘉。

九月九日，武曌“御萬象神宮，受尊號，赦天下” 。

秋季，廣大勞動百姓還沒有從天災中緩過氣來，神都洛陽朝廷明堂的盛大歡會開場。

紅色旗幟插滿明堂內外。太監(jiān)侍女，無論有無節(jié)目表演的，全都穿上了紅綢衣服，鼓樂高奏，歡聲滾動。

武曌在朝臣們的簇擁下，氣宇軒昂地坐上高高的御座。

司禮郎宣讀五千人聯(lián)署奏表：“請加尊號‘金輪圣神皇帝’” 。

武曌鄭重其事地接過聯(lián)署奏表，等于“認了”新的尊號。

然后，“金輪圣神皇帝”宣布：赦免天下罪人。

緊接著，武輪和武承嗣、文武百官、皇室宗親、四夷酋長依次拜賀，高呼“金輪圣神皇帝萬歲，萬歲，萬萬歲”，把個武曌拜賀得光輝燦爛，笑不攏口。

文武大臣拜賀過了，宗室國戚、四夷藩臣、僧道女冠，依次而過。

“圣神皇帝”升級成了“金輪圣神皇帝” ，多了個金輪子，光怪陸離了，名頭更重了，誰也別想推翻了。

又過一旬，武曌撥放巨資給春官府，祭祀部，命其召用技術人員和工匠，鑄造“金輪”等七件寶物。整成了，陳列在朝會的殿庭。

每次朝會，文武百官面對著的，中間是一個女皇帝和一副金輪子，兩邊各三件寶物，一邊是寶象、寶馬、寶珠，一邊是寶臣、寶兵、寶女。合起來，一共七件“寶貝” 。

武曌心里暗自好笑。“金輪圣神皇帝”，看起來他們都深信不疑了呢。

武曌長壽二年，公元694年了，又一個新春來了。

在位十三年的后突厥可汗阿史那骨篤祿也在冬季去世了，由于其子年幼，其老弟阿史那默啜奪取寶座，自立為可汗。自立也罷了，冬季草原枯寒，臘月間侵擾武氏周朝的靈州，搶掠財物。太他媽壞了。

靈州，是今天的寧夏靈武。

此類遭受侵略的緊急軍情，應有快馬飛速向洛陽報告。但不知道是突然受到侵略，邊防軍倉皇之中無法派出快馬，還是中途道路受阻，因故延遲。總之，武氏大周反應遲滯，征討軍隊正式從洛陽出發(fā)，二月都快過去了。

武曌派遣右鷹揚衛(wèi)大將軍薛懷義為代北道行軍大總管，李昭德為副將，驅兵二十萬，教訓阿史那默啜。

30

在行軍路上，薛懷義與李昭德為到了前線如何作戰(zhàn)爭吵不休。

李昭德對自己的才能，和對后突厥情形的把握，都自認厲害，他且覺得薛懷義出身低賤，未受過正式教育，僅僅是女皇帝的男妾，榻上實操的職業(yè)炮手，對他那是徹頭徹尾的藐視。

薛懷義仗恃帝寵，看不起所謂受過正規(guī)教育的官員，覺得他們沒有實際能力，心里經(jīng)常有強烈的憎恨和敵意，對李昭德更反感，又有些嫉妒，言行肆無忌憚。

薛懷義和李昭德，都是武曌的寵臣，兩個人之間早已埋下了許多火藥，如今因為戰(zhàn)略戰(zhàn)術不同，發(fā)生爭執(zhí)，也是理所當然的了。

不管怎么爭執(zhí)，薛懷義是統(tǒng)率全軍的大總管，李昭德是部下，薛懷義高聲叱責李昭德的不遜與無理，李昭德也發(fā)現(xiàn)薛懷義不好惹，遂暫時道歉，總算相安無爭了。

阿史那默啜聽悉二十萬大軍前來征討，自知不敵，再說吃穿用品也搶掠過了，在大軍未到之際便撤退了。

突厥人逃走，薛懷義率領的大軍在未達靈州以前，也就反身折回洛陽了。薛懷義等于撿了個大功。

這年春季，武曌任命李昭德為檢校內史，宮廷政務名譽秘書長。

李昭德是武承嗣恨而無措的主兒，薛懷義可不怕他。

有一次在朝堂上討論事情，意見不合，薛懷義揮起拳頭便打李昭德，打得李昭德歪斜踉蹌，驚慌恐懼，趕緊認錯，請求寬恕。

李昭德向薛懷義請罪，可長了武承嗣的志氣。武承嗣干起“媚姑媽邀恩寵”的事情來，勁頭更大了，勢頭更奇葩了。

武承嗣心中像燃燒著一把火，急躁難安。消極地等待肯定不是辦法，必須以更加積極的手段，博得姑媽的歡心。

想起上一次的甜頭，決定繼續(xù)順著桿子爬，再如法炮制一次。

沒過多久，武承嗣又想出了一個更厲害的尊號“越古金輪圣神皇帝” ，征求了兩萬六千多人等支持，比上次五千多人的支持，聲勢浩大了五六倍。

而且，此番不是“聯(lián)署”——聯(lián)合署名，而是真人上陣。全部人等，集合起來，自則天門前外游行到太初宮前，高呼口號，“越古金輪，圣神皇帝！越古金輪，圣神皇帝！越古金輪，圣神皇帝！”

又戴了個大帽子“越古” ，超越古代。

武曌一聽，加上個“越古”就是爽。于是，集合百官萬民，駕臨則天門樓，欣然接受新號。然后宣布大赦，改元。

武曌的另一個家侄武三思，看得眼紅。

武承嗣這小子跟我同歲，只不過大幾個月，皇上姑媽就選上了他？

他捧姑母的臭腳，想做皇嗣，我武三思比他還靈透、聰明，難道不想做皇嗣？我還是長房出身，爹爹是他的伯父，應當排在他的前面呀。

瞧他那德行，像個能繼承大業(yè)的胎子嗎？閹了他的雞雞，讓他當個太監(jiān)還差不離。

我武三思，有才有貌，人見人愛。神都街頭妓館的美人兒，誰個不知。表妹太平公主就夸我，沒有夸過武承嗣他那熊樣兒。上官婉兒，光彩照人，闈帳風情，香酥胴體，誰人得享？我武三思啊。

姑媽不是他武承嗣一個人的姑媽，也是我武三思的姑媽。興許他獻媚，就不準我邀寵？

不行，得跟他斗。他名字叫個“承嗣” ，我做上真正的“承嗣” ，有何不可？可，完全可以。

脫穎而出，讓姑母瞧瞧。咱們老武家，除了武承嗣，更有武三思。

怎么脫穎而出？這是個問題。

再給尊號加幾個字？東施效顰，貽笑大方。

新點子！呼喚新點子。一個人腦袋瓜不夠使，召集心腹，開會商議。

心腹們都到了，一邊喝酒，一邊掰扯。

皇帝需要的當然都是歌功頌德、神化美化，上個尊號，又一個尊號，缺點很明顯：都是字詞兒，不是東西。

咱要搞個“東西” ，硬邦邦的“東西” 。這樣一對比，才顯得咱“硬核” 。

經(jīng)過充分的切磋研討，決定以“天樞”巨柱來否定、貶黜大唐朝廷的落后，肯定、歌頌武氏大周的先進。

媽的吧，越想，這個家伙越有分量，武三思幾乎要拍案叫絕了。

立即行動。武三思也征求朝廷官員聯(lián)署，還多了一些四夷酋長。

聯(lián)署之后，一共上千人，在武三思的率領下，立于朝門之外，高呼口號，“志圣德，鑄天樞！志圣德，鑄天樞！志圣德，鑄天樞！”

他們恭請用金屬鑄造碩大無比的金屬紀念柱“天樞” 。

武三思的所謂“天樞” ，為一聳天巨構，鑄成后豎立在洛陽皇城正南的端門之外，藝術造型，高大無比，華麗無雙，銘刻黜唐頌周的文字，頌揚神皇的不朽功德，讓四夷萬民共仰之。

武三思還有配套的籌措金屬原料的方案。不用朝廷一文錢，筑造資金大半由“諸胡”——胡商們自愿捐贈。

西域商人實在是實在，是否“自愿” ，只有天知道。遇到武三思這個鐵筢子，不捐哪能成呢？

如果“諸胡”所捐資金用來購買銅鐵仍然不夠，則征民間農(nóng)器作為補充。

武三思這個邪惡分子，竟然毀掉民間農(nóng)具，來鑄造邀寵的擺設。農(nóng)具是農(nóng)民的命根子，這么做，不是要害死農(nóng)民嗎？

武曌一聽，好主意啊，御心大悅，“以姚璹為督作使。諸胡聚錢百萬億，買銅鐵不能足，賦民間農(nóng)器以足之” 。

任命姚璹為“天樞”鑄造官。

武三思果然“發(fā)動”所有胡商，捐錢。募集到了一百萬億，購買銅鐵。

不夠，組織“征鐵小分隊” ，竄到農(nóng)民家里，征收犁、鋤等耕田器具，征收鐵鍋等炊事器具，添加進去。

鑄建“天樞”是個從來沒有過的浩大金屬工程，建立指揮部，招收能工巧匠，預定工期為一年，承諾盡量提前整出來，向朝廷獻禮。

武承嗣、武三思堂兄弟倆，憋著勁，比賽著討武曌的歡心。

呈奏、請愿、上尊號、鑄天樞，給武曌帶來不小的興奮和愉悅，但是，一波一波地獻媚，熱鬧總會過去，就又空虛無聊了。

雖說沒有什么病，雖說還保持著榻上作業(yè)的興致，但畢竟古稀了，精力大不如前了。

每天晚上臨睡前，兩個宮女趴在兩邊，上上下下地按摩好半天，腰腿才會活絡。可是睡一覺，再一醒來，就沒有瞌睡了。

沒有瞌睡，就要思謀事情。主要是皇嗣，接班人選，困擾著失眠的越古金輪圣神皇帝，到天亮。

想不出滿意的辦法。連比較滿意的辦法也想不出。

榻上男女操作，也不如以往了。薛懷義的猛烈也好，沈南璆的溫和也好，有時候四五日沒有期冀，完事后也會好多天渾然相忘。

自己的男女歡情淡化了，看管上官婉兒更加嚴格，不許嫁人，不許偷人。

似乎把上官婉兒弄成曠女，自家的孤獨感方才減弱點？難以理喻。

再就是熱衷于祥瑞吉兆，奇聞異事。以其為寄托，好擺脫心中的煩惱？

朝廷內史、私人秘書上官婉兒，承擔文字工作，也得考慮生活服務。注意到武曌的精神狀況，就部署人力，四面巡訪，找尋線索，給陛下解悶兒。

手下報說，麟趾寺中住著一個老尼姑，自稱“凈光如來佛” ，說能預知未來。凈光，女禿何其膽大，不知道武曌是“凈光天女”嗎？

另有報說，洛陽嵩山中有個和尚叫韋什方，很有法術，能給人算卦治病，所在寺院的香火很是旺盛。

上官婉兒把老尼姑和老和尚的事跡上奏武曌，武曌頗有興趣，宣召男女兩個離奇佛徒進宮。

老尼、老僧進宮謁見的日子，武曌把白馬寺住持薛懷義也喚來作陪。

老尼姑紅光滿面，能說會道，不但竟敢自封為“凈光如來” ，而且吹牛說可以預知未來五百年的事情。

老和尚韋什方更絕乎，說自個是三國時候的人，曾經(jīng)見過東吳大帝孫權，又到許都、洛陽和鄴城拜訪漢相曹操，曹丞相太忙，一直沒見著。

問他的年齡，他說：“推算起來，已有四百五十多歲了。”

這個老頭比那個老婆更能瞎掰。

曹丞相公元220年逝世，孫權是兩年后的公元222年才被曹丞相的兒子魏文帝曹丕冊封為吳王的。他假若真的見過身為“東吳大帝”的孫權，必定是公元222年以后的事情，又到許都、洛陽和鄴城拜訪公元220年已經(jīng)仙逝的漢相曹操，不是“見鬼”嗎？

老尼和老僧，互相呼應，裝神弄鬼，無非迷惑世人，騙取錢財而已。

老尼姑還帶來的有個伴侶，是個胡人。胡人站在她的身后，更是邪乎，插話說——竟敢胡亂插話——自己已經(jīng)五百多歲了，容貌像二十幾歲的人，是整天服用“大力丸”一類的神藥的效果。

五百多歲了，比在座的老和尚韋什方還年長五十多歲，老韋怎么不起身暴打老尼姑這個賊男人呢？

陪同接見僧尼的薛懷義越聽越覺得離譜。

當年他還是馮小寶，走江湖的時候，也會用自己的年齡行騙，以便多賣些大力丸。沒有想到，這幾個東西卻騙到朝廷里來了。

薛懷義咬著牙齒，面生慍怒，眼睛直瞪瞪地照著他們，像是準備爆發(fā)了。

沒想到老胡人機靈，向著薛懷義施出一禮，款款說道：“請問這位就是薛師吧？鄙人二百年前見過您呢。是在南齊朝廷海陵王的殿堂，那時您老是海陵王的功勛大臣，跟您現(xiàn)在一模一樣。您可是一點兒也不見老呀！”

誒喲嘿，“哈”陛下武曌，把武曌的面首薛懷義順便也“哈”到了，而且像是事先踩好了點，“哈”得更狠，把個薛師“哈”樂了。

“這倒出奇了。”薛懷義說。說著想，我原來是那個什么南齊海陵王的大臣？

也許是真的。前身是個大臣，可見早有造化。

胡人冒險插科打諢，說的比唱的還奇妙，居然將殿廷的氣氛緩和下來了。

武曌聽著這一場對話，看著這一場演出，只感到云苫霧罩，奇事異情，有些入迷。

當然武曌是個惟物主義者，不是很相信這些。但是起碼有一方面讓她產(chǎn)生了興趣，那就是“養(yǎng)生” 。

老尼、老僧、胡人，好像都有他們的養(yǎng)生秘訣。讓他們說出來，對延年益壽一定是會有裨益的。

于是武曌將計就計地贊賞三個“高人” ，賞賜他們很多財物，讓他們談一談養(yǎng)生秘方。

這三個“演員” ，還真的開動腦筋，回憶著、思謀著，秘授給武曌陛下一些返老還童的法子，包括幾副很是日怪的藥方。

武曌邀三個“異人”住在宮中，每日賞賜吃喝，自己則在試用他們所獻的多個返老還童的秘方。

過了一陣，放走了老尼姑，放走了胡人，只留下老僧韋什方。還賜“武”姓給韋什方，成了武什方，讓武什方跟從左右，消閑解悶兒。

又過了一陣，武曌竟封武什方為正諫大夫、同平章事，最高監(jiān)察院顧問，兼任副宰相。

老和尚成了三品高級官僚。

制書說：“邁軒代之廣成，逾漢朝之河上。”他勝過黃帝時代的崆峒山得道者廣成子，超越漢朝的瑯琊臺老神仙河上公。

31

廣成子是個得道者，住在崆峒山上。黃帝想得道，去拜問。登上崆峒山，可開眼界了。云霧繚繞，霞光彌漫，青松立地，翠柏接天，廣成子坐在山巔閉著眼睛養(yǎng)神兒。

黃帝小心趨行向前，說自己“想求大道的精髓，好用它治天下” 。

廣成子瞇著眼說：“自從你主持工作以來，天上云氣不聚，地上草木枯干，太陽失卻光輝，月亮消去色彩。還問什么大道呢？”

黃帝愣了，本人一世英名，沒想到廣成子如此譏刺和不屑。好在黃帝也修煉過，有些忍性。細細思謀，覺得廣成子有道理，自己智謀庸常，治理天下當然勞而無功、白費精神，遂趕緊再拜，說：“我講實話：管它天下洪水泛濫呢，我是為了完善自我，希冀成仙，才來請教大道精髓的。請告訴我吧！”

廣成子這才抬起眉眼，為黃帝吟誦了一首詩歌。

廣成子的詩，早已失傳，幸好任見先生有，晾曬于此，聊補欠缺之憾。

至高的道，它的精髓，不惟深遠，而且曖昧。至大的道，它的極致，不惟厚重，而且沉寂。

視而不見，聽而不聞，堅守散淡，保持清靜。莫勞形體，無為無爭，無所用心，神形自寧。陰陽之氣，各居其所，天地萬物，各司其政。

至高至大，道其惟一，堅守內心，靜默自身。各能如此，和諧相生，百和之境，萬物昌盛。

廣成子說黃帝：“照著做吧。一切都可以有了，長生自然不在話下。我已經(jīng)活過一千二百多歲了，你看得出來嗎？”

河上公，亦稱“河上丈人” ，“河上真人” ，是歷史上齊地瑯琊一帶的高隱之士，但其姓名生地無人能知，據(jù)說有《河上公章句》 ，是河上公最早為《老子》做的注釋。

河上公修仙得道之處在瑯琊附近的天臺山。

東晉人葛洪的《神仙傳》記述曰：“東海外有山曰天臺，有登天之梯，有登仙之臺，羽人所居。天臺者，神鰲背負之山也，浮游海內，不紀經(jīng)年。惟女媧斬鰲足而立四極，見仙山無著，乃移于瑯琊之濱。后河上公丈人者登山悟道，授徒升仙，仙道始播焉。”

東海外有仙山，叫天臺，是神龜背著的，不知多少年了，上面住著神仙。

古人傳說，女媧大神仙斬掉神龜?shù)乃闹荒_，支撐坍塌的天穹，神龜被斬死，仙山?jīng)]有著落了，到處漂游，女媧就把它移到瑯琊了。

河上公老丈人在天臺山修道授徒，山更出名了。很多喝醉了酒的人在天臺山上晃蕩，醉眼朦朧，說看到“河上公坐痕猶存” 。

如果石頭上真有坐痕，說明河上公老方士的屁股功著實了得。

漢朝的文帝劉恒對“道德”推崇備至，但有所不懂，常常四處尋訪，希望遇到指點迷津的人，聽說了河上公，派使者召之，不至。

劉恒不悅，于是駕臨河上公的小茅屋，批評老頭。老頭不理睬。

劉恒教訓老頭說：“《詩經(jīng)》上講，普天之下，哪一片土地不是君王的？四海之內，誰人不是君王的臣民？老子也說過：‘天大、地大、道大、王亦大。’君王屬于‘四大’之一。你即使有道行，還不是我的子民嗎？為何如此自高自大，將君王不放在眼里呢？”

河上公聽完文帝的訓誡，也不吱聲，一拍巴掌，身子騰空而起，穩(wěn)穩(wěn)地懸在幾丈之高的地方，俯身向仰視他的漢文帝說：“本老丈上不著天，下不著地，中又不為人所累，怎么能算是你的臣民呢？”

劉恒心知已遇高人，馬上拜揖說：“本人無德無才，承蒙祖上福蔭，繼承帝業(yè)。才疏學淺，深憂難堪重任。雖然忙于理政，可又一心向道，由于愚鈍無知，難以明了經(jīng)義，祈望公公予以教誨。”

河上公見劉恒一片誠心，遂落下身來，將兩卷經(jīng)書相授說：“這是我一千七百年前批注的經(jīng)書，回去好好研讀吧，一切都會迎刃而解了。”

武曌將嵩山武什方老和尚比作廣成子、河上公，給予三品宰相級待遇，是下定了重用的決心，將朝廷宗教工作大任賦予老和尚了。

同時，也可能，武曌對原宗教大臣薛懷義的高歌猛進不大適應了？

武什方畢竟是個流氓混混兒，到了真正的官場，還是天下首腦機關，武氏朝廷，只有窘迫無奈的份兒。

加之薛懷義的瞪眼、揮拳，武什方豈能長久處之？

在武曌的宮中前后一共“堅持”了三個月，估計是實在受不了了，武什方主動提出來，要辭別，“乞還山” ，請求還歸山林去。

武曌也不挽留，準了武什方的請求，讓他回嵩山去了。

武什方走了，武曌把過銅鏡自我鑒定，不由輕嘆：“乞長生，求不老，不過是‘鏡中花’ ，‘水中月’ 罷了。”

薛師還是心腹之人，至少仍然是武曌的心腹上之人。

周廷任命王孝杰為瀚海道行軍總管，但瀚海道軍務受朔方道行軍大總管薛懷義節(jié)制。

司賓卿、外事招待官員豆盧欽望，揣摩圣意，得以升為內史、宮廷管理局總管，現(xiàn)在巴結薛懷義，發(fā)出倡議：要求九品以上的京官，每人捐出兩個月的薪俸“擁軍” ，支援邊疆軍隊的軍費開支。

豆盧欽望非常想借此倡議博得武曌的好感。

豆盧欽望的爺爺豆盧寬，是隋朝皇帝楊堅的外甥，和次帝楊廣是表兄弟。隋朝滅亡之后，豆盧寬順延轉移到了唐朝。先帝李世民時期，升為禮部尚書兼左衛(wèi)大將軍，逝世后獲得了陪葬昭陵的榮耀。豆盧欽望的父親豆盧仁業(yè)，在先帝李治時期任左衛(wèi)將軍。

因此，豆盧欽望也算是名門之后。

貴族升遷順利，武曌掌權以后，在長壽二年，內史、朝廷事務秘書宗秦客犯罪被流放，豆盧欽望接替了宗秦客的職務。

豆盧欽望舉止、禮貌，甚合規(guī)矩，經(jīng)常注意適應人際關系，所以官運亨通，做到宰相一級，未受什么挫折。但是豆盧欽望沒有什么才能，擼起袖子加油干也出不來什么政績。

另一個內史，朝廷事務大臣是與豆盧欽望形成強烈對比的李昭德，才能出眾，頗受武曌信任。

宰相群體，除了李昭德與豆盧欽望，還有韋巨源、蘇味道、陸元方、杜景儉、姚璹、楊再思等。

武曌信任和重用李昭德，自然會形成眾星拱月的局面，萬事都順著李昭德的意思，豆盧欽望好像成了點綴。

豆盧欽望這個公子哥兒出身的官僚，對李昭德不以為然，總想尋找機會，展示自己的才干，露一露臉。

機會終于有了。豆盧欽望觀察瞭望之后，發(fā)現(xiàn)朝廷的各項開支不斷增加，軍費緊張，遂思謀數(shù)日，倡議九品以上的京官“主動”捐出兩個月的薪俸支援薛懷義的軍隊，讓財政部門從六個月的俸祿中逐月扣除。

想到了皇帝的心坎上，皇帝自然會高興。皇帝高興，自己的恩寵就來了。

豆盧欽望也知道，要九品以上的京官每人都奉獻兩個月的薪水，不是件容易的事。于是，他絞盡腦汁把倡議書以大紙大字抄寫，卻是佶屈聱牙，十分難懂。

百官們看了豆盧欽望的倡議書，不知所云，但這是宰相代表群臣上奏皇帝的章疏，應當沒有大問題，只好附和著簽名蓋章，但是，議論紛紛。

有的官吏水平高，看出了倡議書背后真正的意圖。他就是左拾遺、朝廷內務秘書王求禮。王求禮挺身而出，表示反對。

王求禮是一個坦蕩而勇敢的官員，性情剛直，忠謇敢言。

曾經(jīng)三月下雪，鳳閣侍郎、馬屁干部蘇味道等人趕緊奉承武曌，張羅著寫出奏表，說是祥瑞，大肆拜賀。

王求禮當時是個實習官員，大膽地斥責那些哈巴狗：三月本該艷陽照耀，反而下雪，是陰陽不調，屬于自然災害，豈能當做祥瑞！如果三月降雪是為瑞雪，那么臘月打雷豈非瑞雷？

王求禮的斥責，使蘇味道等灰溜溜的，受到舉朝嗤笑。

武曌也只好借臺階下驢，說：“不要上奏了，都去掃雪吧。”

武曌蓄養(yǎng)男寵，是宮廷內外公開的秘密。誰都知道，原名馮小寶的薛懷義，早年的身份是市井混混，在街市上擺攤子賣假藥，經(jīng)安定大長公主試用后推薦給武曌，深得寵愛，一步登天。

為了掩人耳目，武曌先改馮小寶的名字為薛懷義，又讓他剃度為僧，做白馬寺住持。

為了讓面首有個堂皇的理由出入宮廷，并給其樹立聲望的機會，武曌進一步讓薛懷義主管后宮修建事宜，住在宮中。

若是一個男皇帝，搞多少美女都不會有說三道四的，武曌是個女人，弄個壯碩的男郎在榻上使用，閑話非議滿天飛。

看不慣的人不少，私下斥責的更多，但敢于明說甚至進諫的，好像只有左拾遺王求禮一人。

王求禮呈奏說：“太宗時，有一個名叫羅黑子的人，彈琵琶技能高超，太宗讓他入宮教宮女們演奏，先把他閹了。薛懷義有些本領，可以隨意出入宮廷，但請求把他閹了，成為太監(jiān)，以純凈宮闈的風氣。”

武曌先一晚與薛懷義榻上實操娛樂，非常愉悅，當天心情甚好，讀到王求禮的奏章，哈哈笑了，把那奏章扔在一邊，道：“這個求禮，求得荒唐喲。閹了小薛，還有什么實用價值啊！”

武曌拆除東都洛陽宮的正殿，在其地址上修建了明堂。明堂的總監(jiān)工，就是面首薛懷義。

花的是朝廷府庫的錢財，搞得體積高大，裝飾華麗，金碧輝煌，豪華奢侈。圓形屋頂上，還裝有展翅欲飛、黃金鎏遍的鐵質鳳凰。

對于神都洛陽這座建筑奇觀，王求禮始終表示反對。竣工的時候，痛切地上書陳說道理：“古代的圣王，居住在茅屋里就能治理天下，駕著牛車馬車代步，就能服務社稷。如今的明堂，堂皇富麗，極盡工巧，簡直可以與夏朝末帝的瑤臺、商朝末帝的瓊宮相提并論了吧？”

王求禮的諫章言語，極為激烈。若是其他人這樣拂了逆鱗可能就會遭罪，王求禮為人正直，武曌知道他沒有歪心邪意，未做追究。

如今豆盧欽望為了討好武曌的面首薛懷義，倡議九品以上的京官每人捐出兩個月的薪俸，支援前線軍隊和邊疆屯墾建設，王求禮又站了出來。

王求禮義正詞嚴地說：“明公祿厚，輸之無傷；卑官貧迫，奈何不使其知而欺奪之乎？”

豆盧閣下，位高祿巨，家中必有豐厚的資產(chǎn)，捐納多少都沒有關系，拿出兩個月的薪水無關痛癢。像下官這樣秩級低賤，經(jīng)常寅吃卯糧的貧窮人，如何負擔得起？為什么要榨取我等兩個月的度日費用呢！

王求禮質問豆盧欽望，怒容滿面，理直氣壯。

豆盧欽望竭力地像保持往常的態(tài)度，臉部表情卻不由得僵硬尷尬，說不出個所以然，只是囁嚅：“已經(jīng)奏呈皇上，皇上并無批評。已經(jīng)奏呈皇上，皇上并無批評。”

王求禮豪情萬丈，進一步斥責豆盧欽望：“陛下富有四海，軍國有儲，何藉貧官九品之俸而欺奪之！”

圣神皇上，擁有天下，國庫和軍費豐足，為什么欺壓我們小官，奪走我們的俸祿！

身為低級官吏，人人生活貧困，為什么要掩蔽皇家和高官的富裕而逼迫窮人捐款呢？

當時的宰相是三品官，計有薪俸五千一百錢，津貼一千一百錢，雜費補助九百錢。五品上卿，本俸三千錢，津貼及雜費補助合計六百錢。九品小吏本俸一千五百錢，雜費補助四百五十錢。

但是當時官員的家族都很大，他們除了正房老婆之外，都有妾婦若干，生有很多子女，加上仆從、侍女、車掌、馬夫等，花用浩繁。

對于年老的父母，必須善盡孝道。兒女教育，也得花錢。嫁女兒，需要相當多的陪嫁。

洛陽的米價，受豐歉影響，一斗在五至十錢之間。官員有免稅特權，然而在攀比成風的社會，想維持相當體面的生活，殊為不易。

九品官是最低級的公務員，他們還得“孝敬”上司，賄賂以求升遷。

唐朝和武周時期，賄賂已是公開的秘密。低級小官為了收支平衡，經(jīng)常費盡周章。

王求禮的官位，是從八品上，人又剛直清廉，家庭經(jīng)濟窘迫。他想到事關所有貧窮官吏的存亡，不禁沖動起來，要替大家說話。

豆盧欽望告御狀了，向武曌奏說，王求禮不可原諒。

官官相護。司賓少卿、外事接待部部長姚璹幫著豆盧欽望說話。

姚璹的家族，曾因李敬業(yè)揚州起兵之事受到株連，姚璹本人也被左遷。挫折教訓了姚璹，使他學會了阿諛奉承。揣摩武曌喜愛祥瑞的脾氣，姚璹常常在工作之余，巡視山川，收集山川草木中有“武”字的名稱，整理之后上奏武曌，武曌因之“大悅” ，把姚璹調回洛陽，擢升為天官侍郎、人事部副部長。

姚璹說：“王求禮不識大體，對形勢認識不清，胡亂說話！”

王求禮針鋒相對，當仁不讓，斥責姚璹：“像姚部長你這樣，是識大體的人嗎？你識大體就該多捐出兩個月的俸祿！”

由于王求禮帶頭拒絕，豆盧欽望倡議官員們捐納薪俸之事“遂寢” ，好像睡了，最終也沒有實行。

但是，武曌提拔了司賓少卿、外事接待部部長姚璹為納言、朝廷事務顧問，“同平章事” ，予以宰相實職。

同時，任命左肅政中丞、副總監(jiān)察長楊再思為鸞臺侍郎、副相，洛州司馬、京畿衛(wèi)戍司令部秘書杜景儉為鳳閣侍郎、立法院副立法長。這兩個人一并“同平章事” ，操辦宰相實務。

32

內史大臣李昭德奉武曌之命，這年把洛陽郭城的城墻加厚、加高、加固了一遍，雖未上戰(zhàn)場也算立了大功。這年是延載元年，公元694年。

李昭德在營建神都城墻的工作中，籌劃創(chuàng)建了文昌臺以及定鼎臺，還重建了上東門、長夏門等城門，宏偉壯觀。

而且在朝廷事務方面，李昭德深獲武曌信任與重用。

當時，武承嗣兼任文昌閣左相。李昭德進諫說：“武承嗣已然封王，不宜再任宰相。自古帝王，父子之間猶相篡奪權力，何況姑侄？”

于是，武曌將武承嗣改任為太子少保。太子少保，有職無權，此時更是有職無事，虛銜一個。同時任命李昭德為鳳閣侍郎、同平章事，做了宰相。

因循守舊、姑息保身的元老重臣，外表如貓一般溫馴，內心隱藏著虎狼、毒蛇一般的狡猾與殘忍，只要覓到機會，立刻對人發(fā)動襲擊。

此類大臣，干正事一大群不如一個李昭德，害起人來卻不弱勢。他們污蔑李昭德“恃其委遇，專權使氣” ，仗恃武曌的高看，運用大權，意氣用事，周圍都只在依附他，不敢糾正他的過失。

尤其是武承嗣，早就懷恨在心了。打聽出李昭德在皇嗣一事上曾秘密建議武曌，更使他下定決心，要報復李昭德。

由于武承嗣的加勁活動，漸漸地，對李昭德，“人多疾之” ，眾人都看不慣，有點憎恨他了。

前魯王府功曹參軍丘愔上疏抨擊李昭德。

魯王是先先皇帝李淵的第十九子李靈夔，被武曌鎮(zhèn)壓了，功曹參軍，是府中人事局管理，丘愔，他的姓名念起來，仿佛那種善鉆泥巴的軟蟲，在朝廷人事工作中鉆出成果來了。

丘愔奏參李昭德說：“臣觀其膽，乃大于身，鼻息所沖，上拂云漢。蟻穴壞堤，針芒瀉氣，權重一去，收之極難。”

我看他的膽子比身體還大，平日鼻孔朝天，噴出的氣息上沖霄漢。螞蟻的小小洞穴，可以崩裂、毀掉巨大的堤岸，針尖的輕輕一戳，可以使氣球泄氣、干癟。天下重任不可輕易委托于人，應該防微杜漸。重要的權力一旦旁落，再要收回就很困難了。

看吧，真是一根“蚯蚓”啊。

不光丘愔上奏彈劾李昭德，“長上果毅”鄧注等人，也持同樣觀點。

“長上果毅” ，這個官職乍一看像做水果生意的，其實是京師洛陽禁衛(wèi)軍副司令，高級武官一枚。

鄧注身為武官，也能弄墨，撰寫了一篇長長的文章叫《碩論》 ，好幾千字，敘述李昭德專斷獨行的事狀。

鳳閣舍人、立法官員逄弘敏，逄，讀“旁” ，旁邊的那位官員，拿到了數(shù)千言的《碩論》 ，轉身呈奉武曌。

看起來，武氏周朝的權力監(jiān)督和自然抗衡已然形成了，越古金輪圣神皇帝以下的大臣，哪個權力過大，便會有大僚出來攻擊，請求打壓。

彈劾李昭德成了“一片”聲音，武曌深切地感受到，李昭德的敵人太多了，他已經(jīng)孤立無援了。

武曌雖有處置李昭德的想法，終究還是難以割舍。

她召來了新近提升的納言姚璹，好像自言自語地說道：“李昭德還是難以成為大器。如果真的像群臣所彈劾的那樣，不能將太多的朝廷大事委任于他。繼續(xù)放任，他與百官不和，則或為朝廷帶來禍患。”

武曌是在說出自己的擔憂，也像聽聽姚璹的意見。

姚璹不做表態(tài)，他沒有任何意見，只是默默地傾聽，緩緩地點頭。

武曌貶逐李昭德到南賓做縣尉。

南賓是今天的廣西靈山，縣尉是衙門治安科科長。

鳳閣侍郎、最高立法院立法官周允元，弱冠之年即中進士，累官至今同平章事高位，為政勤謹，他與司刑少卿、最高法院副院長皇甫文備，上疏彈劾內史、朝廷大顧問豆盧欽望，及同平章事、宰相韋巨源、杜景儉、蘇味道、陸元方等五人。

周允元認為，這些人身居宰相高位，只知明哲保身，不為皇家效力。

這些所謂宰相，從不對皇帝說一句不中聽的話，不肯比別人多做一件事，多出一點力，彼此之間還非常默契。

一群行尸走肉，身穿紫袍，手持牙笏，晃蕩于朝廷。

其中最惡心的是蘇味道，不論什么事情，只要有爭論，他必定支持左右兩端，黑白都好，從不表明自己的態(tài)度。因此許多朝臣背后稱蘇味道為“蘇模棱” 。

對蘇味道不為朝廷干活，只知顧全自己的丑態(tài)，周允元實在無法忍受。

“居高位，領厚祿，卻無用至極” ，周允元心里將這些宰相罵了一個遍，“準怪李昭德看不起他們，辦事專橫，又旁若無人。”

周允元決心將這些人趕出鳳閣鸞臺。他和同道的司刑少卿、最高法院官員皇甫文備商量這件事。于是，二人同時奏本，進行彈劾。

周允元奏稱：“自內史豆盧欽望始，現(xiàn)今的宰輔莫不比賽無所作為，把壞事都歸于李昭德一人。他們人多勢眾，卻未能匡正李昭德的專橫，身負輔佐朝廷的大任，實有怠忽職守之嫌，其罪不可饒恕。”

武曌也看出了周允元指出的問題，于是，一撥懶政宰相全部被貶。

豆盧欽望貶為趙州刺史，韋巨源貶為鄜州刺史，杜景儉貶為溱州刺史，蘇味道貶為集州刺史，陸元方貶為綏州刺史。

趙州，今之河北趙縣。鄜州，今之陜西富縣。溱州，今之重慶綦江。集州，今之四川南江。綏州，今之陜西綏德。

貶逐了幾個占茅坑的角色，干部崗位上需要補充。

武曌任命文昌左丞、朝廷政務院左秘書長李元素為鳳閣侍郎、最高立法院副官，左肅政中丞、副監(jiān)察長周允元為檢校鳳閣侍郎、代理最高立法院副立法長，一并為同平章事、行宰相實務。

晚秋季節(jié)，天氣干寒，在李昭德離開神都洛陽，出發(fā)前往嶺南的次日，洛陽郊外百姓進貢一枝盛開的梨花。

梨花應該在春天盛開，這枝花誤判季節(jié)，凌冰綻放，是有病了。

升朝之前，武曌舉著梨花，讓宰相們看，問道：“卿等以為這花象征什么？”

宰相們都認為是吉兆祥瑞，紛紛唱好。

“昔日周王之盛德，也不及今日之陛下。”

惟有杜景儉，意見相左，他說：“今草木黃落，而此更發(fā)榮，陰陽不時，咎在臣等。”

現(xiàn)在季節(jié)，草木枯黃凋落，這棵梨樹卻開了花，乃系政治缺失導致陰陽錯亂，過失在我們這些人。

杜景儉說著，還俯下腰身，鞠躬謝罪。

武曌說：“杜卿，真宰相也！”

武曌的話語難掩凄涼。也許放逐了李昭德，心中還存著傷悲吧？

又一個正月來了，公元695年。武曌改元“證圣” 。“證圣”什么意思？證明自己是圣賢。大概是這樣吧。

第一個擴大朝會，以前往往是農(nóng)務、農(nóng)村、農(nóng)夫問題，發(fā)制書了，做決議了，務個虛，走個過場而已。現(xiàn)在第一個擴大朝會變成了加尊號。

又一個帽子戴上：“慈氏” 。

四頂帽子了。總號是“慈氏越古金輪圣神皇帝” 。

薛懷義覺得自己帽子少。

以前整天跟女皇同榻實操，算是女皇的配偶吧？配偶，算是副皇帝吧？他媽的，如今實操少了，讓沈南璆等鉆空子了，覺得被“旁置”了，只好回白馬寺的次數(shù)多了，只好生著辦法“打野炊”了，心中不悅。

當初，讓薛懷義督建明堂的時候，武曌確實非常熱心于榻上交流。正是為了榻上活動方便，才設計讓他薛師擔任后宮修建總長，住在工地旁邊的指揮部，掩人耳目。

那個時節(jié)，薛懷義時不時晃悠到懷深殿去，只要武曌在那里，不管白天還是晚上，她都是喜悅的，接納的。尤其是剛進駐懷深殿那陣子，主動得緊，特別稱薛阿師的意。

薛懷義不知道，懷深殿建在從前凝碧池畔小閣的原址上。那個小閣，是武曌第一次“侍寢”先皇帝李世民的紀念地。“縱體入懷”是武曌獨有的紀念方式。

他怎能知道呢？即使交流得再多，武曌不會向他通報這個。

他只知道每當剛剃過頭，光溜溜的最是爽快。被抱在懷里，沉浸在柔軟的肉中，殿堂里熏香正濃，燭火跳動得正猛，一切都在朝一個方向奔騰。

有時候，武曌好像有意試驗他的本領，整夜像連續(xù)劇似的要他當主角，做大將軍，沖鋒陷陣。

他薛師豈能畏懼，放出手段，把個皇帝整得嗷嗷亂叫。

當年賣“大力丸” ，這種藥縱然是假的也特別吸引人，吸引那些吃飽了貪圖發(fā)泄欲望的男男女女。

有的富戶高門，男人經(jīng)商出外賺錢，或者參軍求取功名，女人在家守空房，就敢大膽地約他。若是侍女揣摩準了女主人的心思，那就更加妙不可說了。

串過百家門，宿過百家榻，鍛煉得粗大結實，金剛不敗，當然讓皇帝爽快了。

明堂落成之后，后宮建造完成，群臣百官看著武曌如何遣送面首出宮。

遣回白馬寺？武曌尚在虎狼之期，不可能讓榻上伴侶離開后宮的。

果然，命令薛師繼續(xù)建造。在九州池北，“為大佛像” 。以木料做骨架，以麻布涂生漆為衣，建造天像。

天佛像有多大呢？一個小指中容得下數(shù)十人。由于太過巨大，建造艱難。內中木料和外部漆衣都屬于輕質材料，尚未封嚴的時候，有天夜里起大風，竟把佛像掀倒，摔得粉碎。武曌并無怪罪，命薛懷義重新再造。

塑造天佛，每天役使人工，甚至不少于修建明堂之時。

耗時半年多，佛像裹成之后，確乎高大巍峨。

薛懷義又伺候了武曌半年多時光，得離開后宮了吧？不，佛像露天，日曬風吹，大不敬啊，應當構筑一座高大的房舍來供奉它。

于是，武曌命薛懷義監(jiān)造遮掩大佛像的天堂。

天堂比明堂高兩三倍有余，需要的木料更粗更長。

中原地帶，雨水偏少，樹木品種多為灌木和低等、中等喬木，粗壯的也有，卻不夠高，不夠直。上等喬木大料，底徑與稍徑相差不多，適合用作立柱、棟梁者，得到南方的江河山嶺中去采集。

長江流域距離洛陽太過遙遠，山中巨木砍伐不易，運輸更加艱難。

武氏周朝采集木料用于天堂的建造，數(shù)年之中花費以萬億計。

薛懷義感到朝廷府庫的錢仿佛花不盡似的，視如糞土一般拋擲，毫不可惜。

武曌為了身體的快活，夜間盡著薛懷義折騰，白天放任薛懷義燒錢，聽之任之，不加過問。

任見《薛懷義傳》

本書簡介

這是任見先生創(chuàng)作的大唐第一面首薛懷義（馮小寶）的傳記。

《薛懷義傳》目錄

本書簡介

本書內容簡介……………………

序章 價值何在…………………

第一章 北市發(fā)跡………………

第二章 西苑恣意………………

第三章 神州惡風………………

第四章 寢宮重任………………

第五章 勢傾朝野………………

第六章 圣神皇帝………………

第七章 繼嗣困境………………

第八章 云苫霧罩………………

第九章 孽火映空………………

第十章 天朝夢美………………

跋章 史海異彩…………………

著者任見簡介……………………

“武周中心論”之三：任見：從“神都”再出發(fā)，重構軸心文旅的升維戰(zhàn)略

“武周中心論”之二：

“武周中心論”之一：

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1.多位北大博士推薦：任見先生的《大唐上陽》（15卷），與眾不同的認識價值。

2.后山學派楊元相、鴻翎[臺]、劉晉元、時勇軍、李閩山、楊瑾、李意敏等誠摯推薦。

3.后山學派楊鄱陽：任見先生當年有許多思想深邃、辭采優(yōu)美的散文在海外雜志和報紙發(fā)表，有待尋找和整理。

《帝都傳奇》

任見《來俊臣傳》（上下）簡介+目錄

任見：《薛懷義傳》（馮小寶）簡介+目錄