《道德經》反著想，順著做

《道德經》五千個字，在我看來，其實就聊了六個字：反著想，順著做。什么意思？就是世俗見解怎么想，你往它的反方向想。然后順著天道去做。我給你舉個例子。《道德經》當中有這樣一句話，叫“眾人昭昭，我獨昏昏”。別人都很明白，我卻糊涂。老子想表達的是，這種“糊涂”是好事，“明白”反而是不好的事。為什么這么說？因為大多數人的“明白”，往往是隨大流的明白，是被灌輸的明白。而真正厲害的人不會隨大流，他們會保持獨立思考，看起來“糊涂”，實際上是在觀察，是在思考別人看不到的東西。

我還有一個理解，你看，“眾人昭昭”的“昭”，意思是明亮，就是大白天嘛，“我獨昏昏”的“昏”，就是日落的意思，你看日落的時候，恰好是天從亮變成暗的時候，它中間有一個邊界的轉換。而我就站在這個邊界上。《道德經》還有個說法叫“知其白，守其黑”，我知道“白”，但我守著“黑”，這也是一個處于邊界的狀態。真正厲害的人不會隨大流，而是站在邊界上觀察，看清楚大多數人看不到的東西。我們知道，現在網絡上很多人為了流量會利用人性的弱點去傳播一些迎合大眾的情緒、看似很正確的言論，他不關心這些東西是否是對的，而是以流量為導向，以注意力為導向的，會受到很多人的追捧，在這種環境下我們一定要學會獨立思考。

而《道德經》就是在不斷提醒我們，我們需要培養逆向思考的能力，對很多現象要“反著想”。書中有非常多的案例。比如說，有一句話很有名，叫“大道廢，有仁義”。大道崩了的時候，仁義就出來了。什么意思呢？我們一般都會覺得仁義是好東西，但當一個公司、一個人不厭其煩地跟你強調仁義，強調價值觀的時候，你反而得警惕。因為如果大道行的時候，大家該干嘛干嘛，仁義根本就不需要強調。開始強調這些事情的時候，很可能是因為已經出問題了。關于這種“反著想”的智慧，《道德經》當中多有強調。

老子還說過：“反者道之動，弱者道之用”。“反者道之動”，說得已經很清楚了，那“弱者道之用”是什么意思呢？在我看來，這個“弱”不是我們說的強弱的弱，而是指不被大家關注的地方，不明顯的地方。比如說，咱現在利用工作之余的時間學習，來聽我或者其他老師講書，這件事情大家知不知道？他們不知道。這就叫“用弱”。大家看不見的地方，道產生作用，它表現的狀態是不明顯的。明顯的不是道。再比如，你去穩定自己的情緒，去修煉自己的內心。你自己的思想活動，別人能看見嗎？看不見。你自己天天向內求，這個地方叫做“弱”，而不是“強”。反過來，天天在辦公室跟人爭來爭去，什么都掛在臉上，那叫“強”。所以“強”和“弱”不僅僅是力量上的區別，它指的是別人能不能看懂，大家能不能看到。

大家都能看到的地方，一定會有很多阻力。一定是從微小的地方，別人不易察覺的地方開始發生作用的。所以“反者道之動，弱者道之用”。這就是老子說的，對于很多事情，我們要反著想，但是，要順著做。順著什么做？順著道去做。《道德經》七十七章有句話特別關鍵：“天之道，損有余而補不足。人之道則不然，損不足以奉有余。”天之道是什么樣的？多了的部分會被收回去，不夠的部分會得到補充。但人道恰恰相反：讓沒有的更沒有，讓有的更有。也就是說，在人之道這邊，我們會看到有“損不足以奉有余”的現象，但從天之道這里，我們可以明白，更根本的規律是“損有余而補不足”，我們要認識到這個規律，并利用好這個規律。

比如說，如果你想掙錢，那按照“損有余而補不足”的規律，我會給你三句話：去有錢的地方賺錢，跟有錢人賺錢，賺有錢人的錢。為什么？因為你賺有錢人的錢，本質上就是在做“損有余而補不足”。你不要覺得我在開玩笑，這其實是很有道理的。為什么？因為有錢的人相對來講對價格不會那么敏感。咱就拿自己舉例，你想想，咱在相對拮據的時候，是不是花錢就會傾向于精打細算？那反過來，可能這陣子掙得比較多，手頭比較寬裕的時候，我們是不是會更愿意去消費？所以，對于有錢人，你給他們提供真正的價值，他們愿意付費。當然，“天之道，損有余而補不足”這個規律，它還能夠解釋很多的場景。掙錢只是一個案例。我前面說了，《道德經》里頭很多話講的是非常底層的規律。關于“道”的描述，《道德經》里還有很多。這里我提醒一下你，你可以注意一下《道德經》當中提到圣人的地方，因為在《道德經》里面，圣人就是能夠順應道的人。

比如這句：“圣人后其身而身先，外其身而身存。”什么意思？圣人把自己放在后面，結果反而走在前面；把自己置身事外，結果反而保全了自己。你想想，如果你是個管理者，什么好處都讓別人先上，你往后站；賺了錢也給大家分一分，你自己少拿一點。會發生什么？短期內你可能覺得吃虧了，但長期來看，所有人都愿意跟你干，因為跟著你有好處。這樣的話，你不就成了真正的領導嗎？真正厲害的領導是什么樣的？功勞給下屬，責任自己扛。結果呢？下屬拼命干活，因為他們知道干好了有好處。

《道德經》總結說：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”正因為不爭，所以天下沒有人能跟他爭。關于“不爭”，《道德經》里還有一句很有名的話，叫“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”。水為什么像道？因為它“利萬物而不爭”，還有“處眾人之所惡”。什么意思？水總是往低處流，往別人不愿意去的地方去。

這給咱們什么啟發？咱公司現在有件事，誰都不愿意干，你應該怎么做？大部分人肯定都會說，那我就躲得遠遠的。但是，如果你讀了《道德經》，你可能會意識到，這不正是“眾人之所惡”嗎？也就是說，這很可能是個機會。如果你主動去做了，很可能會有以下收獲：第一，你處理了一件很難的事情，鍛煉了你的能力；第二，你證明了自己的能力，讓領導記住你。這就是《道德經》的核心智慧：反著想，順著做。當別人都在隨大流的時候，你反著想；當你想清楚了方向，就堅決地順著天道去做。這樣，你就能在職場中獲得降維打擊的效果。