如何在工作生活中修定慧（摘自蔡衍顓先生講課文字實(shí)錄）

問：請師父開示如何在日常工作生活中修行，達(dá)到定慧的目標(biāo)？

答：太好了！這個問題問得非常好！其實(shí)千古以來修煉有一個誤區(qū)，就是排除念頭入靜，就是去找功態(tài)，這些都是誤區(qū)。心如何才是靜呢？沒有牽掛，了了分明，念頭還存在，但是你的心不起波瀾，這就是靜。好像水沒有風(fēng)來刮它不起波浪，起波浪不起波浪這個水是同樣存在的。我們的心嘛肯定是有念頭的，也有覺知，你只要沒有產(chǎn)生情緒，你一切都了了分明，這就是靜。跟水沒有起波浪一樣，或者是起很小很小的波浪，那沒關(guān)系呀。所以請大家記得——修煉一定要這樣！

那好了，如果你在工作生活里邊也保持遇到什么事情你不要先產(chǎn)生不良的情緒，而是遇到什么事情我就面對現(xiàn)實(shí)該怎么做就怎么做吧，這樣你在工作學(xué)習(xí)的過程中也是定慧了。我以前常常說認(rèn)真做事，認(rèn)真就是定慧，認(rèn)真是包括了耐心和細(xì)心，耐心就是定，細(xì)心就是慧！所以你們在工作里邊能夠有良好的耐心和細(xì)心，就是在工作里邊修行。另外修煉和不修煉還有一種微妙的區(qū)別，就是你的精神和你的肉體結(jié)合在一起就有這種修煉的效應(yīng)，再加上心平氣和。如果你的精神都跑到外邊去了，神不守舍了，那么就沒有這種修煉的效應(yīng)了。所以我開設(shè)了微信班，其實(shí)我是知道很多同修已經(jīng)跟我修了很多年了，早就進(jìn)入了煉神還虛甚至煉虛合道了，這個時候就是要成就一切時一切處都在功態(tài)都在定境，也就是漸漸地靠近三昧的境界。三昧是古印度的說法，翻譯成中國話就是大定，大定就是沒有進(jìn)也沒有出，也就是六祖所說的“繁興永處那伽定”，也就是忙的時候你的心也不亂，空閑的時候你也沒有惰性。這個怎么做呢？就一定要在修煉的過程中要融進(jìn)到工作生活里邊去，所以我常常提醒大家——如果你們正在忙啊正在工作啊正在學(xué)習(xí)啊，沒關(guān)系，我也幫大家助功，稍微注意一下身體，哦，你在忙的時候也找到了這種功感。功感找到了不知不覺你就在功態(tài)里邊了，這個心就平靜下來，工作也做好，功態(tài)功感也存在，那就漸漸靠近了三昧的境界，就是六祖說的“繁興永處那伽定”了，永嘉大師說的“行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然”了。所以我們微信班就是有這個作用，可以說就是成就大家三昧的境界，不要以后說哎呀我盤起腿來還有功態(tài)，在忙的時候就沒有功態(tài)了，那你這輩子長功也會很慢的，因?yàn)槲覀內(nèi)松谑溃瑔栴}有，事情忙，真正空閑的時間還是比較少。如果你整天都是在功態(tài)里邊，那長功就快了，而且良好的功態(tài)就說明你有良好的心態(tài)，那么做事的效率就更加好了。

明勵根據(jù)蔡衍顓先生2016年11月24日講課錄音整理，未經(jīng)蔡衍顓先生本人校對，請以當(dāng)日錄音為準(zhǔn)。