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養家的女人
作者●晏凌羊
01
我是養家的女人。
養家的女性(指承擔家庭主要甚至全部收入來源),比養家的男性要累很多的。
但因為養家的男性多(沒體驗,不可能感同身受),養家女性少(數量少),很少有人討論這個話題,即使討論了也很難被理解。
女性養家者有“三重負擔”,而男性養家者往往只有第一重:顯性的“職場負擔”,即,需要應對工作壓力、職業競爭和收入責任。
第二重負擔,是隱形的家務與管理負擔。即使女性收入成為家庭支柱,傳統“女性主內”的社會腳本仍然強大。
她下班后,往往還要自動進入 “家庭經理” 角色。要洗衣、做飯、清潔等(雖然可以外包,但也是要安排的,保姆阿姨如果請不對,我有時候感覺比自己干還累)。
還有無法外包的腦力勞動,比如,規劃家庭開支、記住家人的日程安排(如孩子何時打疫苗、家人何時體檢等),采購和管理家庭物品庫存等,這項被稱為 “操心勞動” 的工作,極其耗費心神,且永不停歇,關鍵是還被忽略,被視為“沒價值”。
我自己一個人承擔起這兩類勞動,覺得也還行,但還有一類勞動是最容易被忽視的——情緒勞動。
這是最隱形、也最累人的部分。它指的是為了維持家庭和諧、照顧家人感受而進行的情緒調節與管理。
比如,主動調解家庭成員間的矛盾。
在家人情緒低落時提供安慰和支持。在職場疲憊后,仍需要在家人面前“表現”出積極、穩定的情緒。敏銳地體察家人的需求,并優先滿足。
這項工作要求持續的“情感輸出”,卻很少得到認可和回報。
就拿我自己來說……
因為我是女兒,可能需要承載父母的情緒(兒子就不必,兒子在這方面天然擁有豁免權,不必承接父母的壞情緒)。
因為我是媽,我得承載孩子的情緒,一年三百六十五天得當孩子的情緒垃圾桶并給出共情和指引(爸爸就不必)。
也因為是個女的,我天生有這方面的情緒觸角,愿意去關照別人的感受,這份情緒勞動就被“流淌”到了我這里。
比如,每逢節假日,安排家庭出游,我可能都是既出錢、出力又提供情緒價值的那個,最后可能還出力不討好——眾口難調(太民主就犧牲效率),出現一點意外狀況就可能被埋怨。
養家男性可能也會參與第二三項勞動,但大多只是參與,不是主導。社會文化常將上述第二、三重勞動默認為女性的天賦職責和情感優勢。
即使男性愿意幫忙,也常常停留在“執行部分指令”層面(“你讓我做什么,我就做什么”),而規劃、監督、擔責的管理重擔仍在女性身上。
我已經算是叛逆心強、愛誰誰的了,但我覺得自己還是活在這種沉重的社會枷鎖之中。
如果因工作繁忙而家務“失職”,我會很容易就產生強烈的自我愧疚;而男性若因工作犧牲家庭,則更容易被社會和家庭諒解為“為了家打拼嘛”。
他們很多時候,甚至擁有脾氣暴躁的自由,而女性養家者受不了家人脾氣暴躁而反抗,則被視為不夠溫柔,可能得低下身段哄著所有人,因為在這個家庭里,她能量最高。而所有的和諧相處,其實都是高頻段的人去兼容低頻段的。
對許多男性而言,回家意味著休息開始;而對許多女性,回家可能只是 “工作場所的無縫切換”——從有償職場切換到無償家庭職場。她們的精神始終處于“待命”狀態。
我記得小孩小的時候,我帶她出游、出國……錢是我出的,車是我開的,行程是我規劃的,行李是我收拾的,內務是我做的,情緒價值是我提供的,科普和導游工作是我做的,往往等到了目的地,我已經累到不想玩了,但還得硬著頭皮陪玩(得虧那會兒還年輕)。
但總體來說,比起有人“幫不上忙還拖后腿”的話,這種生活還算是輕松的了。
所以,如果一個挑大梁的養家女,跟一個養家男PK,如若她的收入、她對家人的照顧程度與養家男相當,那她絕對是比養家男能量更高、本事更強但也更累的。
我自己也時常感到“很累”,但只要我還想在職場和家庭獨當一面,還想做個還不錯的人,就根本從中解脫不了,因為這是系統性的失衡,無法靠個人力量扭轉。
我估摸著大S在家庭里就是這種角色。每次看她突然去世的新聞,我也在想自己有天會不會也突然噶掉。
我之前講過一句話:我的夢想是心安理得地在社會上和家庭里都做幾天“人渣”,做人渣的過程中還能不內疚、不后悔。
我愛怎樣就怎樣,不再照顧別人的感受,身邊所有人都得忍著我,而我不必忍耐任何人,我還能理直氣壯、不內耗。
但這是不可能實現的。
02
一個反常識的現狀(大概率)是:一個家庭里能量最大、負責養家的那個女人,反而是提供情緒價值最多的人,因為她給得出,給完了還有得剩。
男人就無需這樣,他們若是成為家庭頂梁柱,全家人都會哈著他,爭相給他提供情緒價值。
女性就是要比男性承擔更多“情緒稅”的,毋庸置疑。
情緒價值就是一種常常由女性提供、卻由男性系統性接收的“隱形資源”。
這背后的邏輯,遠比“誰脾氣好”要復雜,它關乎權力結構、社會期待和情感勞動的隱性分配。
為什么能量大、養家當家的女性,在家庭中反而能給家人提供情緒價值?因為她必須像CEO一樣穩定,才能維持整個家庭系統的運轉。提供情緒價值,是她鞏固自身地位、潤滑人際關系的一種主動管理行為。
而養家、當家的男性往往是被“供奉”情緒價值的一方。為啥?因為傳統觀念認為,男性作為主要經濟支柱,他的“情緒穩定”和“工作狀態”是全家的核心資產。
因此,家庭的集體潛意識是“保護核心資產”,通過哄著他、順著他來確保他能夠持續產出。
社會文化也不鼓勵男性發展細膩的情感表達和共情能力。
不是他們不想提供情緒價值,而是他們當中很多人不具備這種能力,甚至如果他們發怒,會被視為一種對家庭有破壞力、不安全的力量。
因此,家庭系統只能反過來適應他,向他輸送情緒價值。
這個現狀的反常識之處在于:一個已經承擔了巨大經濟壓力的女性,非但沒有因此獲得情緒上的豁免或補償,反而被期待承擔更多的情感勞動。
她同時在打兩份工:在外,需要去職場拼搏,創造經濟價值。對內,在家里擔任“首席情緒官”,維系家庭情感生態。
而一個承擔經濟責任的男性,往往只需要打好前一份工,后一份工則由全家為他提供“后勤支持”。
高能量的女性被迫成為了“超人”,而她的付出常常因為其表面的“游刃有余”而被視作理所當然。
一想到這種不平等,再一想到我媽從不向我弟弟索取情緒價值卻向我索取、我女兒從不向她爸爸索取情緒價值卻向我索取……我就好想發怒、砸東西、表現得情緒不穩定啊!
養家、當家的女人怎么那么苦……我也想像養家、當家的男人一樣,回到家里當大爺。
*作者:晏凌羊,女,80后,中國作協會員,2001年云南省麗江市高考文科狀元。著有暢銷書《離婚七年》《所有的逆襲,都是有備而來》《公文寫作》等暢銷書十幾部以及兒童繪本《媽媽家,爸爸家》。擁有十幾年金融從業(管理)經驗,現為廣州某文化信息咨詢公司創始人、某文化傳媒公司聯合創始人。出生于云南麗江,現居廣州。樂以文字為窗,見自己,見天地,見眾生。有血有肉,有淚有笑,有錯有對,期待與您共成長。
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一點碎碎念
這是買過的朋友們的反饋。它是檸檬橘,不是檸檬,本質上是橘子,只是有點檸檬味,但不酸……沒吃過的一定要試試,你會愛上這個新品種的。市面上買不到,咱們這里產地直發,一年也就吃這么一季。品控也可以,可以放心入的哈。微信掃碼即可。
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還有檸檬柚也好吃的,但這是檸檬味的柚子哈。
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酒釀月底買二發三,本月底就要截止咯(不用備注,拍兩瓶就會發三瓶,第三瓶隨機發出,不接受指定)。
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