一封寫給生命的情書： 雍正與他的陶瓷

雍正王朝的非凡之旅：當文明以花綻放

雍正時代（公元 1722 年 – 1735 年） 并不是一個張揚的時代，那是一個把力量收回內心，把鋒芒化為溫柔的時代。那短短 13 年，在中國文明史和宮廷藝術史上極其特殊，因為它幾乎是一段“高度濃縮的巔峰時期”。 政治上：整頓吏治、強化中央集權、國家運行效率空前提高；經濟上：國庫迅速充盈，為后來的“乾隆盛世”奠定基礎；文化上：官窯、造辦處、琺瑯彩、宮廷美學達到極端精致與克制的高峰。筆者是學比較文學的，1985年從中國來到美國，在西方著名漢學家的輔導下專注“斷代學”， 博士論文的研究方向是文藝復興——沒飯吃的朝代肯定是農民造反，沒法研究文藝復興。 從秦始皇建皇陵地宮和地下禁軍，到以后2000 多年的唐朝武則天+貞觀+開元三百年、北宋南宋，元明清各自三百年，中間一些短命的朝代暫時忽略掉，中國歷史一清二楚： 只有盛世中華才有藝術科技的輝煌燦爛。 雍正美學正是一個13 年內完成的國家級文明濃縮工程的輝煌13年！

在一個紐約收藏家的手里， 我第一次看到一個美得讓我幾乎斷掉呼吸的大清雍正年制珊瑚紅琺瑯彩宮碗，那正是雍正早期進口琺瑯料由故宮官窯所造：

這只花碗，像一位從傳說中走來的少女，化身為花神，藏身于清麗嬌艷的花蕊與花瓣之間，垂掛在片片綠葉的邊緣。粉色與紫羅蘭色，是她含羞而安靜的眼神；層層疊疊的金黃，是她生命深處緩緩流動的光。花瓣輕薄如呼吸，仿佛下一刻就會隨風而動，甚至悄然墜落，被時間的風輕輕卷走。

這絕不是“被畫出來”的花，這是穿越時空、淌過烈火“燒出來的花”。我不禁問收藏家：怎么這么美？怎么這么新？

收藏家葉先生說：“首先，雍正距今僅300多年，這個時間不長；第二，瓷器每五十年為一周期，這個碗已經不是真正的新了，只是它是以新的狀態保存在條件穩定的地宮中，而且保存條件很好，所以顯得很新。收藏界也有一句話“舊物如新是個寶”。第三，判斷真偽不光是新老，還有很多項技術參數的，比如工、釉、胎、款等，這個碗對于頂級行家來說，光看標準且完美的落款就可判為雍正故宮官窯燒制。進口琺瑯料彩、珍稀珊瑚紅釉、頂級工藝、釉水瑩潤、品相完美，不愧為“明看成化清看雍正”的最高典范。

情人眼里出西施， 然后才是“買得起嗎”？ 我身邊肯定沒有買得起這個“雍正花碗”的人。 我和我身邊的朋友， 永遠是“剛剛脫貧”，但這并不妨礙我們對眼前的寶貝愛慕有加和深受感動。

這個無比美麗的碗，眼睛一落在它身上，就讓我“一見鐘情”，立刻愛上了它。 就像賈寶玉第一次見到林黛玉，立刻覺得“這個妹妹好眼熟”，他忘了他倆那段在青埂峰下三生石畔的“生死戀”。 他當然不記得，可妹妹記得： 前身是靈芝草的林妹妹幾乎干渴而死，虧得寶玉日夜澆灌救了她，于是發誓要用一生的眼淚來還他的救命之恩。 我的比較文學博士論文是研究《紅樓夢》的敘事結構的，為什么第5章要有“太虛幻境”？為什么第116章還要再來一次“重游太虛幻境”？ 要回答這個問題，我在哈佛燕京圖書館珍本室，翻遍了脂硯齋評紅樓夢，也讀遍了各種“續寫”紅樓夢的本子，最后苦苦思索高鶚的本意—為什么《紅樓夢》的后四十章一定就是高鶚寫的？ 為什么歷代史學界、紅學家 都認定高鶚的續寫？

這篇文章不是評論我的博士論文的。 2003年， 我的博士論文同時在北京大學和美國華盛頓大學我的母校發表了。 那是我已經博士畢業10年以后、從愛的漩渦跳進了華爾街的金錢世界。

回到正題。

這個美得讓人幾乎斷掉呼吸的花碗， 看著它， 我真的就失語了，它讓我回到久違的紅學世界。 它讓我忽然想到《紅樓夢》里的十二金釵。她們本來就是把生命之美、女性之美、命運之美， 凝結成“年方二八的美少女” ， 看著花碗上那些飄逸得美麗動人的花瓣， 我已經在無意中把“物”寫回了“人”，從“收藏品”回到了“生命”。

這正是雍正琺瑯彩真正的靈魂：高度文明之后的溫柔與節制。 那是一種知道生命會消逝，卻依然把美做到極致的從容與淡然。它的美，是脆弱的，像花瓣一樣，呼之欲出，輕輕一觸就會融化，就像含羞草。也讓人本能地想要守護它—但我們沒有護花使者的本錢。而且這種美，也不是人人都能承載的。中國有句已經被用爛了的俗語：德不配位，此時我也暫時借來用一下吧：那些AI教父教母和華爾街的新寵，他們可能有的是錢， 但他們就“德配位”了嗎？ 敢于收藏這只“雍正花碗”？

在我面前，我看到的不只是嬌艷的花的裝飾，而是一個時代對生命最深刻的解讀。不是張揚，不是占有，也不是對永恒的妄想，而是百煉成鋼之后的溫柔、體貼、以及不動聲色的堅定，靜靜地綻放在花碗莊重而純正的紅釉之中：紅，是帝國的底色； 花，是帝國的心跳。很多人一輩子看古董，只看到價格、真假和出處；而我此時看到的是生命和這條生命怎么來到我的面前？

二、

1月22號，期待著能得到這些問題的一些解答， 我來到位于曼哈頓特朗普大廈 Trump Tower的盈科 YK Law美國會議室，由波士頓國際商學院（BIBS）主辦的World Speakers Series世界領袖論壇系列。 該系列邀請了來自北美及全球的專家、學者、行業領袖與企業高管，打破地域與行業邊界，促成高質量、跨領域的思想交流與激發合作火花。這個論壇的愿景，期望匯聚全球精英思想，發掘科技、商業與文明的長期價值。

在這場高端思想論壇上，收藏鑒賞家 葉凌宇（Jeff Ye） 帶來了一場穿越千年的文明對話。

由于我剛從加州拜訪一些收藏家回到紐約，還有一些朋友等著要一起吃飯， 沒有聽完演講， 我就開跑了。經得Frank Dong的同意后，他把現場做的一段關于對紐約收藏家 葉凌宇先生的采訪，提供給了我。 這個視頻和文字都做得特別好， 不愧是前央視的記者。 題目就讓人眼目一新：寶藏怎樣尋到自己的主人？ 全文如下：

“在瞬息萬變的時代，每一次思想的碰撞，都可能孕育出創新與合作的火花。”

“古董不只是藝術品，它還有歷史價值、考古價值、科技價值和文化內涵。”

在葉先生看來，每一件古代器物，都是一個時代生活方式的映射，也是古人創造力與技術能力的結晶。

“真正的頂級古董，是它來找它的主人，而不是主人去找它。”

當被問及如何鑒定古董時，葉先生用六個字給出了答案：足夠美，足夠老，但這個“美”和“老”字卻包羅萬象。

“我們對古董的要求，就是讓它自己說話，像從千年之前走來，對你講述它的故事。”

演講的后半段，葉凌宇先生帶來了數件極具話題性的實物展示。

其中一件被他稱為“傳說中的舍利子”的器物，引發了全場關注。據他和他朋友共同的親身經歷，這類圣物的數量會“自動增長”，其存在形態與規律，至今仍無法科學的解釋，但它應該是高能級別的物質和可能存在于平行宇宙之間，我們普通人無法正常看到而已。

而在瓷器部分，他更展示了一件被認為來自“失傳汝官窯體系”的重器：一件汝官窯藏品：距今一千年，看起來卻像全新的一樣。所有博物館都沒有類似的藏品。”

從舍利子到失傳汝官窯，從玉器、琉璃到千年瓷器，葉凌宇用實物與思想，讓文明不再只是歷史，而成為一場現實中的對話。在 World Speakers Series 的舞臺上，他所呈現的，不僅是頂級收藏的震撼力，更是一種穿越時間周期的價值觀。”

二、

現在帶著這個視頻和文字，回到文章的開頭，我想我至少學到兩樣東西： 一、從美學與技術的角度看，雍正官窯的琺瑯彩，是一場國家級的美學工程。 當皇帝選擇用“花”來表達帝國之心時，向世人展現的是開闊的胸懷和憐憫之心；選擇用“花”作為精神象征， 以最女性、最柔軟、最夢幻、也最堅定的“中國方式”— 婦女能頂半邊天。這只花碗所承載的，不只是“皇家器物”的榮耀，而是一個高度文明社會對生命、對女性、對時間流逝“逝者如斯夫，不舍晝夜”的深刻理解。因為人類真正珍貴的，從來不是財富本身，而是在這漫長的時間演化中，我們是否還記得自己是誰，又從哪里來？ 有些人收藏，是為了占有。有些人收藏，是為了讓時間重新被看見，讓我們在時間的長河中，看見我們的祖先，他們如何在自己的時代生活、創造與繁榮。

我學到的第二點是我真的在葉先生對收藏講解的幾個關鍵點上，第一次在中國了不起的高鐵、航天工程與智慧城市的建設里，認識到原來這些“現代化”并非突然的躍進，而是“中國工程文明基因”的再次蘇醒。這個美麗無比的花碗，那是從熊熊烈火中燒出來的呀？什么樣的材料，幾百年前甚至上千年前，就經得起這樣的陶冶磨煉？

用項目建設國家，用建設創造財富，再用財富，研究文明，這是一個完整的閉環：

讓國家與個人，同時擁有真正的軟實力。

中東用地下的石油，建起城市的高度；

中國用地下的宮殿與古代器物，守護時間的深度和炎黃子孫的科技文化和智慧。

讓城市講述自己的故事。讓財富擁有真正的源泉。讓世界愿意為一座城市、被我們稱之為“家”的文明再一次遠行——再一次出征，懷揣著新時代的中國夢，捧著雍正王朝留給世界的一封情書：盛世中華，猶如置身花海之間。

附：葉凌宇（Jeff Ye）先生個人簡介完整版

葉凌宇（Jeff Ye），1973年12月出生于中國廣西，環境工程高級工程師、工商管理博士、古董鑒藏家及國際藝術資產研究學者。他畢業于北方交通大學，擁有環境工程專業高級工程師職稱，并在北京大學經濟管理學院完成國外工商管理博士四年進修。著有《面壁十年圖破壁，企業文化潤無聲》，在企業文化建設與管理實踐領域具有較深影響力。

在企業與科技領域，葉凌宇先生現任：

中國國家高新技術企業 廣西宇之恒環保工程有限公司 董事長

美國新澤西州 Y&H Environmental Protection Technology USA Inc. CEO

美國新澤西州 Universal Ancient Jade Pavilion LLC CEO

美國新澤西州 Chinese Ancient Bronze & Jade Arts S. Corporation CEO

美國特拉華州 Heritage Art Holdings LLC CEO

在藝術與文物領域，他是國際藝術資產研究院（IIAA）聯合創始人和波士頓國際商學院客座教授，分管古董藏品事務，專注于中國古代玉器、青銅器等文物的鑒定與收藏研究。葉凌宇先生創立了具有學術與實務影響力的“葉式標準”玉器鑒定技術體系，整合20項科學檢測方法，用于中國古玉器的系統性鑒定與分級評估。他個人收藏古董上千件，并積極推動中國古董藏品走向國際拍賣機構和博物館。作為橫跨環保科技、企業管理與古董鑒藏三大領域的復合型人物，葉凌宇先生長期致力于以科學方法規范文物鑒定標準、以國際視野推動中國文化遺產的全球傳播與學術交流。