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白先勇,這個名字對我們來說或許有點陌生,但他確是不折不扣的文學宗師。
說個冷知識,《撒哈拉沙漠》作者三毛是看白先勇的小說長大的;林青霞因為他一句“寫你的心里話”而提筆寫作。
他文學作品不多,卻部部登上神壇,他的《臺北人》位列“二十世紀中文小說100強”第七位。
這個排名含金量多高?看看前六位的作家——魯迅、沈從文、老舍、張愛玲、錢鍾書和茅盾,他是唯一還活著的那位。白先勇被譽“當代中國小說奇才”一點都不為過。
曹雪芹是曠世才子,創(chuàng)作出曠古爍今的經(jīng)典《紅樓夢》。而同為“奇才”的白先勇,與250年前的曹雪芹,命運何其相似。
曹雪芹出身豪門,父親是康熙皇帝私人辦事人員。少年時遭遇抄家變故,從此家族式微,一蹶不振。他是中國“最后的貴族”,父親是國民黨名將白崇禧。隨著國民黨敗北逃亡臺灣起,家族從此風光不再。
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[清]孫溫繪 大觀園全景
因此白先勇來談曹雪芹,講《紅樓夢》會是怎么樣的光景?今天這本書《白先勇細說紅樓夢》給出了答案。
這本書,原本是白先勇在臺大的《紅樓夢導讀通識課》的講義。
與很多紅學家不同,面對這部“天書”,白先勇選擇了一條最純粹的道路:正本清源,把它完全當作一部偉大的小說來讀。
他覺得《紅樓夢》被賦予了太多考據(jù)、索隱的重負,而他主張要回到小說文本。
在這本書里,他看到了曹雪芹如何將神話構(gòu)架、人物塑造、敘事手法、象征隱喻等小說元素發(fā)揮到極致,甚至遠遠超越了他的時代,展現(xiàn)出驚人的“現(xiàn)代性”。
在他筆下,那些被歷代讀者冷落或曲解的角色——比如被簡單歸為“封建淑女”的薛寶釵,其個性姿彩與復雜人性被一一還原,重新登臺綻放。
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[清]孫溫繪 寶釵撲蝶巧給自己解圍
白先勇的細說不止于文學技巧,他從這本小說延展開,漫談文學、美學、哲學,乃至他摯愛的昆曲藝術(shù),將紅樓織構(gòu)成一座包羅萬象的瓊樓玉宇。他解讀其中儒道釋交融的文化底蘊,宗法社會里的人情世故,以及命運深處無法料測的變幻與無常。
書中,他特別拈出最后一回里“蔣玉函迎娶花襲人”這段常被忽視的情節(jié),層層剖析,揭示其深意:這象征著賈寶玉在塵世間所有俗緣的了結(jié)與圓滿。唯其如此,那塊頑石才能了無牽掛,歸彼大荒。這正體現(xiàn)了曹雪芹筆鋒下的悲憫——對書中所有人物,不作簡單的褒貶臧否。
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[清]孫溫繪 劉姥姥初游大觀園
所以,如果你曾覺得《紅樓夢》遙遠、厚重、難以進入,那么白先勇就是那位最理想的引路人。他與你一樣,首先是一個被故事和人物深深打動的小說家與讀者。他引領(lǐng)的,不是學術(shù)的迷宮,而是一場審美與生命的旅程。
在他的細說中,你會恍然發(fā)現(xiàn):我們與250年前的曹雪芹,與那座大觀園里的悲歡,其實呼吸相通。
翻開這本書,也許就是你真正讀懂《紅樓夢》的開始。
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