維漢通婚博主遭遇死亡威脅：這已經(jīng)不是觀點沖突，而是犯罪！

老規(guī)矩，還是先看視頻！

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不是因為觀點沖突，不是因為罵戰(zhàn)升級，而是因為有人已經(jīng)開始公開說“要打你”“你活不了幾年”“打你的時候別哭”。而被威脅的，是一個已經(jīng)懷孕、只是記錄生活的普通姑娘。

事情本身并不復(fù)雜。

一位維吾爾族姑娘，嫁給了一位漢族小伙，家庭幸福，現(xiàn)在懷孕了，在網(wǎng)上分享一點日常生活、個人觀點。本來是再正常不過的事。結(jié)果，一些極端分子盯上了她。先是老一套的話術(shù)：“民族敗類”“不配做穆斯林”“干脆去當(dāng)漢人”。

這些話已經(jīng)夠惡心了，但至少還停留在言語攻擊層面。

直到后來，有人直接越過紅線，開始明確的人身威脅。要打她家人，說她活不了幾年，還“安排”好了她被打時的反應(yīng)。

這已經(jīng)不是網(wǎng)絡(luò)噴子，這是赤裸裸的恐嚇犯罪。

01丨普通人是被逼到角落的本能反擊

很多人可能刷到過她的視頻。她說得很亂，很急，也很真實。

“難道我的死活也是你來規(guī)定的嗎？”“現(xiàn)在是法治社會，你都敢說這種話？”“我有點害怕了?！?/p>

你仔細(xì)聽，這不是在喊口號，也不是在立場表態(tài)，這是一個普通人，在意識到真實危險時的反應(yīng)。

她沒有挑釁任何人。她反復(fù)說的一句話只有一句：我嫁給誰，是我自己的事，跟你們沒關(guān)系。

這句話放在任何一個正常社會里，都不該有爭議。

可問題就在于——極端主義從來不是為了討論對錯，它是為了控制。

02丨極端分子正在把“民族”當(dāng)成牢籠，把“宗教”當(dāng)成武器

必須把話說清楚：這件事，和正常信教群眾沒有關(guān)系。

這是極端分子在作惡。

他們最慣用的一招，就是把“民族”和“宗教”強行焊死。在他們的邏輯里：你是什么民族 → 你就必須信什么；你信不信 → 你就配不配活得“正?！?。

而這套邏輯，在中國，是徹頭徹尾的違法和反文明。

民族是什么？是歷史，是文化，是共同體身份。

宗教是什么？是個人信仰，是精神選擇。

民族不等于宗教，永遠(yuǎn)不等于。

維吾爾族里，有信教的，有不信教的；有虔誠的，有世俗的；這不是漏洞，這是國家制度明確保障的多樣性。

任何人，任何組織，都沒有資格用“你是某個民族”，來規(guī)定你的人生選項。

03丨宗教信仰自由，不是宗教特權(quán)

這件事之所以會被一些人帶偏，是因為“宗教信仰自由”被故意只講了一半。

完整的宗教信仰自由，至少包含三層：

第一，你有信仰宗教的權(quán)利。合法的宗教活動，受國家保護。

第二，你有不信仰任何宗教的權(quán)利。無神論、世俗生活，同樣合法、同樣正當(dāng)。

第三，也是極端分子最不愿承認(rèn)的一點：你有改變信仰、放棄信仰、甚至改信其他宗教的權(quán)利。

信仰不是出生綁定的“終身套餐”，更不是靠恐嚇維持的精神枷鎖。

當(dāng)一個人用“你不這樣信，我就威脅你”來維護宗教，那已經(jīng)不是信仰，是暴力控制。

順帶也把另一個常被混淆的問題說清楚。

黨員不允許信教。

這不是歧視宗教，更不是針對某一個民族，這是明確的政治紀(jì)律。

原因很簡單：黨員必須在思想上、政治上、行動上，堅持馬克思主義立場。

這是對黨員身份的要求，不是對普通群眾的限制。

普通群眾有沒有信教的自由？有，而且受保護。

所以，當(dāng)有人拿“她是不是黨員”“她信不信教”做文章時，本質(zhì)上還是在搞身份綁架——想用宗教去壓倒國家制度。

這條路，在中國，走不通。

04丨這已經(jīng)不是輿論問題，必須報警

這件事，已經(jīng)越過了“討論”“爭議”“罵戰(zhàn)”的范疇。

公開死亡威脅，就是刑事風(fēng)險。

不管你打著什么旗號：宗教的、民族的、道德的、傳統(tǒng)的，只要你威脅人身安全，你就是在違法。

這位姑娘懷著孕，被持續(xù)恐嚇，她說“我有點害怕了”，這不是矯情，這是非常正常的反應(yīng)。

我必須明確支持一句：立刻報警。

同時，也希望平臺、也希望網(wǎng)友，能夠提供合法合規(guī)的幫助，而不是把壓力再丟給當(dāng)事人。

一個社會真正的底線，不是“大家想法一樣”，而是當(dāng)你選擇不同的生活方式時，不會因此被威脅生命安全。

誰威脅孕婦，誰威脅普通公民，誰用宗教和民族當(dāng)借口搞恐嚇，誰就是在挑戰(zhàn)法律、挑戰(zhàn)社會底線。

這不是“文化沖突”，這是極端主義。

而極端主義，沒有任何借口可以被容忍。

作者：沒門，自由撰稿人。