65年前，日本也有《墮落的審判》

道德和法律本來就是一道同頻的選項，并不存在誰凌駕于誰之上，但也是這個原因，當這種觀念開始應用于日常生活的時候，我們所面臨的就是另一種困境，道德是無法預測的，但是法律卻也是冰冷無情的。當兩者遭遇在一起，我們很難說誰錯誰對，唯一可以確定的是，道德和法律從來不是兩個可以兼容的選擇題。

今天推薦影片《妻之告白》，本片講述的就是這個困境下的難題。彩子是一個苦命的姑娘，在被迫嫁給了教授之后，生活并不幸福，即使是出嫁也是因為教授在強行非禮了彩子之后的下策，對此，彩子頗有微詞，但是卻無法順利離婚，因為日本當時的現行法律，離婚需要完備的理由，但是對于教授來說，法律給出的理由他一樣也沒有違反。于是，彩子在跟教授生活的日子度日如年。

教授有一個年輕的學生幸田，幸田同情彩子的遭遇，一來二去兩人也產生了情愫。即便是這樣，幸田也無法幫助彩子脫離困境。某一天，三個人去登山，登山途中，教授和彩子遇險，危急關頭，彩子做出了選擇。

《妻之告白》中探討的問題很有意思，但同時也是一個難解的問題。讓我們從問題的根源開始梳理，就不難發現彩子本身所代表的是一種道德困境，但這種困境具有明顯的階級性。教授代表什么？代表的是主導階級，他可以通過自己的酒醉來強行霸占彩子，爾后僅僅需要做出來結婚的承諾就能占有彩子。彩子這個時候可以訴諸于法律嗎？當然不能，因為法律這個時候是無法界定彩子和教授的行為是自愿還是霸占。

為什么彩子在被教授侵犯的過程中沒有太多的反抗，原因還在于她童年時候的生活陰影導致的心理障礙。彩子在遇到侵犯或者是強勢階級的時候，整個人選擇的是沉默和忍受。她在生活中沒有反抗的勇氣，這也是為什么教授在結婚后對于彩子各種凌辱的時候，她并不能用別的方式來為自己撐腰。日常生活中的彩子是沒有反抗的勇氣的，或者說她的這種反抗的勇氣已經被差不多徹底的磨滅了。彩子并不能真正的反抗那些壓迫自己的人或者是事物，最終釀成悲劇。

但是彩子為什么會在最后選擇了勇氣呢？原因在于危急關頭，在于自己的生命都開始受到威脅的時候，彩子這個時候才意識到自己也是一個人，也是需要面對壓迫進行斗爭的，于是，她割斷了繩子。因為繩子不被割斷，彩子自己清楚地意識到自己將會迎來什么。于是，她這個時候體內的反抗基因被喚醒了，被喚醒了之后，所有的行為就都順理成章了。

但彩子卻因為這種在特殊情況下被喚醒的基因而送了命。原因也很簡單，當他展現出來應有的反抗之后，如何面對曾經的自己和現在的自己就成了難題。彩子反抗了，但是卻無法真正的回到過去那個唯唯諾諾，唯別人馬首是瞻的弱女子。當她再一次面對幸田的時候，即便是展現出來了一種溫柔，在幸田看來，這種溫柔并不是真實的，而是一種表面現象，因為彩子這個時候已經展現出來自己堅強的一面了，而正式這一面，恰恰是幸田所不能接受的。

這個時候，我們就會疑惑，幸田本身不是希望彩子能從這種苦海中脫離出來嗎？為什么當他看到彩子脫離了這種苦海之后，卻展現出來一種無法接受的情緒。答案也很簡單，幸田看上去是跟自己的教授老師不一樣的人，實際上，他們卻是同一種人。只不過幸田更加年輕罷了。彩子將自己的未來寄托在幸田身上本就是錯誤的，想想看，老教授對待彩子是一種什么態度？她用自己的方式愛彩子，但本質上是一種跨緯度的壓迫。

而幸田看上去是彩子的救命稻草，同時也是她的另一種最好的選擇，實際上，幸田不過是另一種選項，但并不是最優的選項，幸田的好不過是老教授的糟糕承托出來的。想要讓幸田為彩子負責任，想要讓幸田接受一個為了自己殺人的女人，幸田的思想沒有超越時代，他并不能真正的接受彩子，因為他也不是高尚的人。

這樣一來，兩個人的結局就很明確了。彩子因為所托非人而最終喪失了對于生活的信心，原因也在于彩子自己無法面對自己的勇氣的喚醒，而錯誤的將未來寄托給了旁人，從來不從自身做起，如果彩子能真正的愛自己，那么幸田這樣的人就不難回歸。

而對于幸田來說，他所極力避免的最終都以另一種方式到來了，這種到來本身代表的是一種循環，一種對于自己怯懦的回饋。幸田本質上跟彩子一樣，無法面對真正的反抗的勇氣，當這種勇氣真正的到來的時候，他們的選擇都出奇的一致，彩子成了幸田，幸田也成了彩子，道德和法律的難題就是無解的社會問題。

你好，再見