其實,戰國時期諸侯國不再奉行春秋時期齊桓公提出的尊王攘夷,主要有兩個方面原因。
其一,“尊王攘夷”的“尊王”失去價值。
自從周平王東遷后,周天子的權威一落千丈,周天子的本家鄭莊公更是一箭將周天子射下神壇。
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隨著周天子權威不再,各諸侯國加劇了你爭我打,秩序走向崩塌。
齊桓公上臺后,管仲正式提出了“尊王攘夷”的旗號,齊國蒸蒸日上,齊桓公也成了春秋首霸。
管仲提出“尊王攘夷”,在于這個口號在當時還有價值。
周天子權威雖然不如以前,但名義上各個諸侯國都是周天子分封的,還有一定的威懾力,提出“尊王攘夷”有利于利用周天子的旗號,干有利于自己的事業。
進入戰國時期后,這個口號的價值已經大打折扣。
三家分晉和田氏代齊,明顯是對傳統周禮體系的踐踏,但迫于既成事實和無奈,周天子只能承認。
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既然周天子允許以下克上的方式,憑借強權打破規則,那么強權就是公理,周天子的利用價值已經不存在,各諸侯國也就沒有人再維護周天子權威。
于是乎,魏國首先變法圖強,隨后各諸侯國先后掀起改變舊秩序和舊規則的變法運動,周天子淪落為吉祥物。
其二,“尊王攘夷”的“攘夷”不再是主要矛盾。
春秋時期齊桓公“尊王攘夷”是因為當時夷狄的威脅越來越大,很多實力弱小的諸侯國招致滅國。
當時不僅北方邊疆的燕國面臨威脅,就連中原腹地的邢國、衛國都苦于夷狄威脅。
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各諸侯國再有矛盾也是周朝內部矛盾,相對好團結,如果再斗爭下去,很可能大家都要玩完。
為了改變這一局面,齊國率先提出了“尊王攘夷”的口號,隨后齊國牽頭,帶領各諸侯國攘夷。
到了戰國時期,中原地帶的夷狄基本上都被趕跑,白狄的一支建立的中山國,也基本上被同化,融進周朝文化圈。
齊國等諸侯國將山東的萊夷、淮河流域的淮夷消滅;燕國在齊國的幫助下驅逐東胡、山戎等;晉國北上,消耗婁煩、北狄等;秦國經過幾百年征戰,也將西戎趕到更偏遠的地方。
經過幾百年征戰,戰國時期諸侯國已經內卷出幾個強國,西戎、北狄、東夷、南蠻的外部威脅解除,再向外發展已經不是傳統的農耕區,“攘夷”的口號也失去了價值。
所以,戰國時期各諸侯國不再提“尊王攘夷”的口號。
對此,大家認為呢?
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